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弄堂，上海人對里弄的稱呼，它既不同于傳統(tǒng)的中國江南民居，也區(qū)別于任何一種西方的建筑形式。 上海剛一解放，上海市軍管會就派人深入寶興里，把群眾發(fā)動起來，由居民自己推舉居民代表、居民組長。1949年12月成立的“寶興里居民福利委員會”（后改名為寶興里居民委員會），成為新中國成立后建立的第一個居民委員會。 一直到上世紀50年代的前半段，建立居委會成了上海基層組織生活的一件大事，眾多居民委員會如雨后春筍般出現(xiàn)。其時，上海新聞日報館敏銳地抓住機會，專門出版了一本《街道里弄居民生活手冊》，指導里弄基層組織如何建立、如何開展活動；甚至細致到居民的家庭生活，指導居民如何開展家務勞動，團結家庭關系等。 《街道里弄居民生活手冊》說些啥？ 1.“要使孩子進步得快和進步得均勻，單單是一本正經(jīng)念書做功課是不夠的”，教育的工具并不限于書本，更不限于學校的教科書。 2.離婚當然是允許的，但是誰都不能否認離婚是不幸的事，什么樣情形之下才能離婚呢？那就是兩個人在思想上完全背道而馳，彼此間不能幫助，而且經(jīng)過一再調解，沒有挽回的余地，這樣的夫妻關系事實上早已不存在了，那何必硬要來個“掛名夫妻”呢？ 3.封建社會里的相敬如賓，我們并不鼓勵，在那種社會所出現(xiàn)的相敬如賓，十幾歲就是妻子服從丈夫的男性權威，丈夫說什么就得聽著，妻子有委屈不敢說，還得處處賠笑臉。 4.談戀愛得有思想準備，既然戀愛就不用怕失戀，要掌握失敗的經(jīng)驗，勇敢地生活下去，不因失戀而影響工作學習，更不因失戀而殺傷自己。 5.在家庭矛盾中，忍不是辦法，長久以來形成的“張公百忍”已不奏效。要搞好家庭間的關系、緩解家庭矛盾，成員之間應該訂立《家庭公約》，彼此遵守。 6.女工葉麗馨所訂立的家庭公約:設立一個公共錢盒、限定每日生活支出、七天開一次檢討會、三個月總結一次；能堅決執(zhí)行，克服缺點的獎衫一套，如發(fā)脾氣，第一次罰洗地煮飯，第二、三次檢討批評，四次以上，罰不做衫。 工作寶典： 不允許領導作威作福 對于里弄組織的領導者，手冊中注明了必須遵守的準則，強調既不能站在人民頭上作威作福，也需要經(jīng)常反省，批評與自我批評。 《手冊》還對里弄學習、公安、福利、優(yōu)撫等方面都有詳細解說。例如在學習方面就包括了怎樣開展學習活動，怎樣舉辦文化、政治學習班，怎樣組織學習小組，怎樣搞好讀報小組等；公安方面則著重介紹如何協(xié)助政府辦好戶口工作、怎樣搞好里弄消防工作等。 家庭公約： 家庭矛盾與經(jīng)濟有關 中國傳統(tǒng)道德強調家和萬事興，為了維護家庭和睦，家庭成員常常忍氣吞聲，導致矛盾懸而不決。手冊提醒讀者，在家庭矛盾中，“忍不是辦法”，長久以來形成的“張公百忍”已不奏效。要搞好家庭間的關系、緩解家庭矛盾，成員之間應該訂立《家庭公約》，彼此遵守。 論及家庭矛盾產(chǎn)生的原因，《手冊》認為，其中最重要的是與家庭的經(jīng)濟有關，尤其在有錢人家，家人因為爭奪財產(chǎn)而勾心斗角，以致家族分崩離析，而在貧苦人家，往往又是貧賤夫妻百事哀，關系難以和諧，“忍饑挨餓的妻子或子女，可能會成為男人的出氣筒”，即使在勞動者家庭，也會因經(jīng)濟上的矛盾而發(fā)生爭執(zhí)。 戀愛指南： 青年人不要“外貌協(xié)會” 如何選擇戀愛對象，《手冊》一針見血地指出，舊社會的戀愛觀已經(jīng)過時，門當戶對的觀念需要更新。“解放兩年來，舊社會的戀愛觀基本失去了依據(jù)，但不少青年，對新的戀愛觀卻也不能完全掌握”。同時還教導青年不要對外形有過高要求，在心中設定好模型，開導青年“人究竟不是藝術家吊秤的石膏像，何況青春易老，紅顏易逝，沒有思想只有外形的人和插在花瓶中沒有根的花朵有什么兩樣呢？” 除此之外，怎樣搞好家庭團結以及對失戀、結婚、夫妻之間、離婚等家庭問題都進行了詳細的探討，并盡其所能地給予讀者指導。 在父母如何教育子女學習方面，《手冊》宣傳的教育理念是非常先進的。第154頁提到，勸說父母從錯誤的教育觀念中走出來，不要誤認為孩子在家里一味埋頭做功課，就是好孩子、好學生。“要使孩子進步得快和進步得均勻，單單是一本正經(jīng)念書做功課是不夠的。” 教育的工具并不限于書本，更不限于學校的教科書。 《手冊》列舉的“現(xiàn)代化工具”，包括電影、喜劇、展覽會、音樂會、博物館、動物園，認為都是有效的現(xiàn)代化工具，應該充分利用和幫助孩子進步。此外，其中還提到遠足旅行也是教育方式的一種，鼓勵父母應該讓子女參加學校舉辦的旅行，同時家庭本身在天氣好的假期，也應該組織旅游，父母可以將沿途所見的風景、名勝、古跡，解釋給孩子，促進孩子的身心發(fā)展。 （來源：東方早報） |
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