肖鷹

　　肖鷹，男，1962年生，四川威遠(yuǎn)人。肖鷹現(xiàn)任清華大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、副系主任。北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心兼職研究員。

　　20世紀(jì)80年代－90年代，斷續(xù)在北京大學(xué)哲學(xué)系求學(xué)，師從著名美學(xué)家葉朗先生，獲哲學(xué)學(xué)士、哲學(xué)碩士、哲學(xué)博士；

　　1998年7月至2000年4月，在北京大學(xué)中文系做博士后研究工作，師從著名文學(xué)批評(píng)家謝冕先生。

　　2000年4月 清華大學(xué)藝術(shù)教育中心，任教。 其中在2001年10月－至2002年3月，應(yīng)邀在德國波恩大學(xué)漢學(xué)系做客座教授，講授中國美學(xué)和文學(xué)。

　　2007年入選“中國教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”。

　　（1）本科生課程：美學(xué)與藝術(shù)欣賞、大眾文化評(píng)說；

　　（2）研究生課程：藝術(shù)美學(xué)、中外文藝?yán)碚摻?jīng)典著作、藝術(shù)文化學(xué)、藝術(shù)評(píng)論專題、現(xiàn)代文化與現(xiàn)代藝術(shù)、大眾文化批評(píng)、美學(xué)與現(xiàn)代性。

　　1．在“85”期間，作為課題組副組長(zhǎng)，肖鷹參與主持國家“85”規(guī)劃重點(diǎn)課題《當(dāng)代審美文化研究》；作為執(zhí)行主編主持編寫課題終期成果：《當(dāng)代審美文化書系》（5冊(cè)，作家出版社1996）；

　　2． 獨(dú)立承擔(dān)并完成國家教委“95”規(guī)劃課題《當(dāng)代審美文化與中國傳統(tǒng)美學(xué)》。2000年4月通過鑒定。

　　3．獨(dú)立承擔(dān)并完成中國博士后科研基金課題《中國當(dāng)代文學(xué)中的哲學(xué)問題》。2000年4月通過鑒定。

　　4． 作為負(fù)責(zé)人承擔(dān)北京市社科“十五”規(guī)劃項(xiàng)目《20世紀(jì)文藝美學(xué)前沿問題研究》，已完成，等待鑒定。

　　1．《形象與生存――審美時(shí)代的文化理論》，作家出版社1996年版

　　2．《真實(shí)與無限》，中國工人出版社2002年版

　　3．《體驗(yàn)與歷史——走進(jìn)藝術(shù)之境》，作家出版社2003年版

　　學(xué)術(shù)論文

　　1．《泛審美意識(shí)和偽審美精神》，哲學(xué)研究，1995年第7期

　　2．《存在與藝術(shù)――自我的現(xiàn)代命運(yùn)》，哲學(xué)研究，1996年第6期

　　3．《當(dāng)代審美文化的反美學(xué)本質(zhì)》，中國青年研究，1996年第1期

　　4．《論當(dāng)代審美文化的表演儀式化》，文藝研究，1996年第3期

　　5．《列奧塔美學(xué)評(píng)述》，國外社會(huì)科學(xué)，1996年第2期

　　6．《作為當(dāng)代形象的今日先鋒》，求是學(xué)刊，1996年第4期

　　7．《論當(dāng)代中國自我的批判性重建》，浙江學(xué)刊，1996年第1期

　　8．《無限的渴望:詩人之死》，天津社會(huì)科學(xué)，1996年第3期

　　9．《論宗白華美學(xué)精神》，汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)，1997年第3期

　　10．《審美文化：歷史與現(xiàn)實(shí)》，浙江學(xué)刊，1997年第5期

　　11．《傳統(tǒng)中國美學(xué)的當(dāng)代文化意義》，北京社會(huì)科學(xué)，1997年第2期

　　12．《從美到自我：現(xiàn)代西方美學(xué)導(dǎo)論》，外國美學(xué)(叢刊)，第13輯， 商務(wù)印書館，1997年

　　13．《封閉的游戲》，今日先鋒(叢刊)，第5輯，三聯(lián)書店，1997年

　　14．《后美學(xué)與審美現(xiàn)代性批判》，國外社會(huì)科學(xué)，1997年第4期

　　15．《詩與哲學(xué)：從柏拉圖到歌德》，廣東社會(huì)科學(xué)，1998年第2期

　　16．《論中國藝術(shù)的哲學(xué)精神》，天津社會(huì)科學(xué)，1998年第5期

　　17．《＜阿姐鼓＞與90年代文化＝，浙江社會(huì)科學(xué)，1998年第6期

　　18．《為宇宙的藝術(shù)――西方藝術(shù)精神的哲學(xué)闡釋》，文藝研究，1998第2 期

　　19．《中西藝術(shù)本體的哲學(xué)闡釋》，學(xué)術(shù)月刊，1998年第5期

　　20．《現(xiàn)代歷史中的美學(xué)》，國外社會(huì)科學(xué)，1998年第4期

　　21．《90年代中國小說的歷史化敘事》，浙江學(xué)刊，1999年第1期

　　22．《從再現(xiàn)到存在――西方現(xiàn)代創(chuàng)造性藝術(shù)觀的哲學(xué)闡釋》，中國社會(huì)科學(xué)，1999年第6期

　　23．《當(dāng)前中國詩歌缺少什么》，文藝報(bào)（理論版），1999年12月14日

　　24．《90年代中國文學(xué)――全球化與自我認(rèn)同》，文學(xué)評(píng)論，2000年第2期

　　25．《論新時(shí)期文學(xué)的現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)化》，文藝研究，2000年第5期

　　26．《心外無物與天地意識(shí)――王陽明美學(xué)一解》，天津社會(huì)科學(xué)，2000年第6期

　　27．《走向世界的朦朧――新詩潮再解讀》，廣東社會(huì)科學(xué)，2000年第5期

　　28．《后先鋒時(shí)代的文化空間：90年代中國文化透視》，文學(xué)前沿，2000年第2期

　　29．《西方現(xiàn)代中的古典》，浙江學(xué)刊，2000年第4期

　　30．《王陽明的良知本體論》，浙江學(xué)刊，2000年第5期

　　31．《意統(tǒng)情志的王陽明美學(xué)》，文史哲，2000年第6期

　　32．《論美學(xué)的現(xiàn)代發(fā)生》，中國社會(huì)科學(xué)，2001年第2期

　　33．《與天地為一的審美精神》，哲學(xué)研究，2001年第2期

　　34．《美學(xué)與流行文化》，文藝研究，2001年第5期

　　35．《中國音樂美學(xué)的背反原則：樂與非樂》，中國音樂學(xué)，2001年第1期

　　36．《文道同一的陽明美學(xué)》，學(xué)術(shù)月刊，2001年第4期

　　37．《現(xiàn)實(shí)主義：從歐洲到中國》，甘肅社會(huì)科學(xué)，2001年第1期

　　38．《20世紀(jì)中國文學(xué)的美學(xué)沖突》，浙江學(xué)刊，2001年第1期

　　2011年2月，清華大學(xué)哲學(xué)系教授肖鷹在某報(bào)紙發(fā)表了題為肖鷹《春晚導(dǎo)演莫學(xué)“蘇紫紫”》的評(píng)論文章，文風(fēng)潑辣，其中點(diǎn)名對(duì)兔年春晚語言類節(jié)目總導(dǎo)演馬東提出質(zhì)疑。

　　肖鷹在這篇題為《春晚導(dǎo)演莫學(xué)“蘇紫紫”》的文章中，對(duì)馬東之前的一些言論提出了質(zhì)疑，其中，對(duì)于媒體報(bào)道的馬東“我們一定會(huì)聽到知識(shí)界的精英這樣那樣的想法，嚴(yán)格來說，我們心里很坦然。說實(shí)話，春晚的收視主體不是他們”的說法，肖鷹提出了強(qiáng)烈質(zhì)疑：“我無意追問馬東導(dǎo)演們究竟從哪里獲得授權(quán)辦這樣一個(gè)‘春晚’，我只想質(zhì)詢———多年以來，春晚導(dǎo)演們的‘重心’究竟是在‘取悅’還是在‘取笑’作為‘大部分人’的‘農(nóng)民’？別的不用談，在2009~2011三屆春晚中，趙本山表演的小品，2010年<捐助>的‘笑點(diǎn)’是‘兩個(gè)光棍爭(zhēng)一個(gè)寡婦’，2011年《同桌的你》的‘笑點(diǎn)’又是‘兩個(gè)男人為一個(gè)女人吃醋’，趙本山們的趣味專注于此，想像力局限于此，中國農(nóng)民就應(yīng)該這樣‘被正確取悅’？”對(duì)于馬東“董卿與韓喬生結(jié)婚”的玩笑，肖鷹質(zhì)疑“馬東導(dǎo)演的‘造謠生勢(shì)’與‘蘇紫紫’的‘裸體炒作’有何區(qū)別？”

　　對(duì)于春晚，這并非他第一次發(fā)表批評(píng)的聲音，正如他博客所言，2010年他就批判過“《捐助》拙劣的編導(dǎo)技術(shù)和低俗的審美取向。”

　　2月9日，馬東專門開通博客發(fā)表文章《真人版“專家指導(dǎo)”———答清華大學(xué)美學(xué)教授肖鷹老師》，進(jìn)行“回?fù)簟保朕o激烈。

　　2011年2月18日，收藏家馬未都發(fā)表新浪博文《第六百五十二篇·藝術(shù)細(xì)節(jié)》稱：從古希臘雕塑中發(fā)現(xiàn)，雙側(cè)睪丸必定一大一小，呈現(xiàn)一低一高態(tài)勢(shì)。2月25日，肖鷹發(fā)表新浪博文《馬未都先生的“睪丸說”》稱：左右兩個(gè)睪丸如上帝的天平一樣平衡。2月28日，馬未都再發(fā)新浪博文《第六百五十六篇·睪丸》，引證中文維基百科和百度百科“睪丸”詞條回應(yīng)肖鷹，此事導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)睪丸論戰(zhàn)，一時(shí)轟動(dòng)傳媒。

　　2013年12月31日，著名導(dǎo)演馮小剛連續(xù)兩日在微博及發(fā)布會(huì)上爆粗口，怒罵對(duì)自己電影《私人定制》提出批評(píng)的影評(píng)人，引發(fā)強(qiáng)烈質(zhì)疑。知名評(píng)論家肖鷹今天接受記者采訪時(shí)談及此事，他說，一個(gè)好的藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)做到德藝雙馨，馮小剛此舉讓公眾感到他還未達(dá)到一個(gè)真正的大藝術(shù)家的格調(diào)。“藝術(shù)家缺少自我約束的自制力和文化修養(yǎng)，也不太可能拍出好電影。”

　　未達(dá)到一個(gè)真正大藝術(shù)家格調(diào)

　　《私人訂制》上映伊始遭遇不少差評(píng)，馮小剛開始還能以一種調(diào)侃的方式對(duì)待，日前卻難掩“小剛炮”本色，連發(fā)幾條微博“炮轟”影評(píng)人，這件事在肖鷹看來并不意外。他指出，馮小剛對(duì)批評(píng)的激烈反彈已非首次，這幾乎形成了馮小剛電影上映的慣例：只要遭到批評(píng)，馮小剛都會(huì)“口無遮攔”予以回?fù)簟?/p>

　　但肖鷹稱，馮小剛此次回?fù)襞c往年有所區(qū)別。因?yàn)楝F(xiàn)在的馮小剛已經(jīng)憑借過去所拍影片的好口碑，在觀眾中確立了“受歡迎”大導(dǎo)演的形象，觀眾會(huì)關(guān)注《私人訂制》，也是出于對(duì)馮小剛既有藝術(shù)聲譽(yù)的承認(rèn)與期待。“在這個(gè)前提下，馮小剛作為一個(gè)已有所成就的藝術(shù)家要面向大眾，考慮和尊重公眾的評(píng)價(jià)，不能叫好就笑，批評(píng)就罵。”

　　肖鷹表示，一個(gè)好的藝術(shù)家應(yīng)做到德藝雙馨。馮小剛爆粗回?fù)粢恍┯霸u(píng)人，這未達(dá)真正大藝術(shù)家的格調(diào)。

　　“即使是一個(gè)相當(dāng)有票房號(hào)召力的導(dǎo)演，公眾仍然是衣食父母。”肖鷹認(rèn)為，面對(duì)公眾對(duì)電影藝術(shù)的需求，以及對(duì)電影作品的評(píng)判，藝術(shù)家應(yīng)有擔(dān)當(dāng)。“一是要為觀眾創(chuàng)造精品，二是要對(duì)批評(píng)要有承擔(dān)。馮小剛翻來覆去講‘你們不懂’，那為什么要拿出來給大家看？”

　　對(duì)差評(píng)不“淡定”或因票房壓力

　　肖鷹表示，馮小剛《私人訂制》自上映以來，專業(yè)影評(píng)人與大眾口碑都幾乎一邊倒地給予“差評(píng)”，但卻一直刷新著電影票房記錄， 這種“惡評(píng)創(chuàng)造票房”的現(xiàn)象值得反思。

　　“就我自己來看，這部電影確實(shí)拍得很粗糙。馮小剛自己也曾在首映式上表示，這部片子拍的比較匆忙，而且是‘奔著票房’來，從中國電影的水準(zhǔn)提升來說，這不是我們所期待的電影家應(yīng)有的心態(tài)。”

　　肖鷹坦言，《私人訂制》幾乎是同期上檔的影片中評(píng)分最低的，持續(xù)差評(píng)必然危及票房后力。因此馮小剛導(dǎo)演此番變臉“回罵”不能不令人想到是在為危機(jī)已顯的《私人定制》的票房發(fā)力。

　　肖鷹分析稱，馮小剛是華誼兄弟“臺(tái)柱式“的合伙人，這部片子是要賺大錢的，預(yù)計(jì)票房過10億才能滿足投資公司的需要。但該片點(diǎn)映后口碑很差，以致華誼公司股份下跌甚至跌停，這或許也是導(dǎo)致他對(duì)于批評(píng)不能淡定的原因之一。

　　“一旦藝術(shù)家自身的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)和商業(yè)捆綁在一起，會(huì)變得非常被動(dòng)。因?yàn)榇藭r(shí)的電影藝術(shù)家已經(jīng)被經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)綁架，難以真正坦然面對(duì)影視批評(píng)界和普通觀眾的負(fù)面評(píng)價(jià)。” 肖鷹表示。

　　藝術(shù)家缺少文化修養(yǎng)難以拍出好電影

　　同時(shí)肖鷹特別指出，此事背后，真正需要考慮的問題是中國電影市場(chǎng)的發(fā)展問題。

　　肖鷹稱，如果真的尊重電影、對(duì)電影制作有誠意，真正應(yīng)該做的不是回罵，而是考慮批評(píng)背后關(guān)于電影創(chuàng)作本身的很多問題。比如，電影創(chuàng)作如何跟上時(shí)代，滿足觀眾的需求。

　　在肖鷹看來，馮小剛這樣擁有巨大社會(huì)聲譽(yù)乃至眾多粉絲擁躉的大導(dǎo)演，竟然會(huì)在微博這種公開媒體上回罵影評(píng)人，這背后的問題值得反思。

　　“最主要的方面就是文化教養(yǎng)的缺乏，面對(duì)公眾輿論，缺少起碼的自我約束能力。”肖鷹進(jìn)一步分析，或許目前中國電影界拍不出好電影并非因電影技術(shù)的缺乏，更關(guān)鍵的因素是電影“有票房無品味”，電影家在整體上缺少好的文化熏陶。

　　“一遇到負(fù)面的東西就輕易喪失自我約束力，就跟人對(duì)罵，這樣做令公眾何堪？令那些推崇你的各階層文化人士何堪？近年來他拍的幾部‘正片’都未收到預(yù)期效果，這也許從某一個(gè)層面說明，如果藝術(shù)家缺少自我約束的自制力和文化修養(yǎng)便難以拍出好電影。”肖鷹直言。^[1]