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兒子感冒后扁桃體和會厭部突然發炎紅腫，來勢兇猛，吃飯喝水吞咽都感困難，這是中醫所說的“喉蛾”、“喉痹”等病。咽喉為人體要塞之地，病勢兇險之時患者有猝死的風險。自古至今，這都是很兇險的病。 老婆要求去兒童醫院，考慮到我接觸的兩例成年患者，幼年時患類似疾病后，經抗生素治療后留下了終生難愈的后遺癥，我不同意去西醫院。 跟父親進山采藥 于是自己翻閱中醫喉科方面的著作，按照上面的辨證論治的精神處方。在耿鑒庭教授的《耿氏六代咽喉科傳燈錄》一書中找了幾個對應的方子治療，尤其重視其祖傳的丹梔射郁湯，希望能夠取得明顯的療效。但是兒子服藥后療效并不明顯，按照耿教授的弟子們的記錄，這個方子一般需要吃上一周到半個月才能治愈。 我的性子比較急，兒子喉痛不能下咽，晚上睡眠呼吸粗重，病情如果進展太快，將不得不去西醫院接受抗生素治療。緊急之下，我只好求助于家中老父的草藥。這草藥必須用鮮草汁才有效。從我記事開始，我就知道父親用青草醫治療“喉蛾”、“喉痹”（急性扁桃體炎、急性會厭炎）等病效果如神，通常只需要自采我們本地的一味青草藥（至今為止，我不知道這味藥的學名，在《中藥辭典》和《中華本草》中也未曾找到它的身影），絞取汁后滴入鼻中，一到三日之內必定徹底痊愈，并且不會留下任何后遺癥。所以我堅持要嘗試一下自己祖傳的這種治法。我根據此前的記憶和一位中醫前輩的指點，在北京郊區采了“垂盆草”這味草藥（以前這位前輩指點過我，說我父親所用的這味青草藥叫垂盆草，實際上當我采到了垂盆草后和我家祖傳的這味青草藥一對比才發現那藥根本不是垂盆草）。按照父親的指導，絞取汁后從兒子的鼻子里滴進去，沒有看到效果。 無奈之下，我打電話讓父親速從家中采藥，并到火車站去試著央求老家來北京的旅客順帶一下，如果無人肯順帶，我打算回家一趟去取藥。父親接到電話后當即采藥，急急忙忙的去火車站（從我的老家有到北京西站的列車）找了個到北京來游玩的老鄉，這位老鄉在父親的央求下同意把藥帶到北京西站給我。取得藥后，我立即絞取汁，按照父親教的方法將約5毫升的藥汁從兒子的鼻子里滴入。 次日早晨，兒子吃飯時跟我說，老爸，我的喉嚨好了，爺爺的藥見效了。這是我前幾天用湯藥內服和垂盆草滴鼻從未取得過的療效。父親除了治療喉科療效如神之外，治療各種毒蛇咬傷和無名腫毒也是效如桴鼓，只需要去田間地頭采一兩味藥，在家錘爛后，以煮熟的糯米飯和雞蛋白合而為膏外敷在患處，一般是一到三日腫消痛止，無論患者病得有多重。
我以前一直很輕視我自己家祖傳的這點青草醫的醫術，因為父親是從家族中的一位叔祖和一些民間的單方郎中那里學來的這點東西。而我的這位叔祖我是知道的，他是一個地地道道的文盲農民，農閑時以賣豆腐為生，倒是四處鄉鄰都知道他懂青草醫，擅長治療“包毒”，常常有人找他治療，遠近聞名。我以前對自己的這位叔祖的醫術是很看不起的，他根本就不曾讀過《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》這類中醫經典著作。我學習中醫越深，越是對叔祖他們治療疾病的方式感到很不屑，我覺得這些民間的青草醫治病毫無章法，無憑無據，非常的落后。但是，從自己實踐了祖傳的青草醫療法之后，我深切的體會到了，青草醫治療某些疾病的療效可以說是無敵的，無論是中醫還是西醫，均非青草醫的敵手。 喉蛾、喉痹之癥，無論是西醫的教材還是中醫的教材，都會標注這種病極其兇險，治療不易，死亡率高。西醫的抗生素治療一般需要堅持一周到半個月，中醫喉科的諸多方劑也是要求患者服藥差不多相同的周期。據耿教授的喉科專著記載，耿氏的祖先是因為治療了當地的一名老僧的“喉痹”之癥而醫聲鵲起，漸漸成了當地名醫。而耿氏祖先治療那一例喉痹的醫案在我父親看來，未免太過復雜。我父親一輩子經手治療的喉蛾、喉痹急癥，無一例失手。父親不經任何辯證，只要見到患者是喉蛾、喉痹等癥，即便是嚴重到生命垂危的程度，統統只用一味藥絞取汁從鼻滴入草汁3－5毫升就可以治愈。父親說得相對保守，他認為一般在一到三天痊愈，但他一輩子治的病例也不少，沒有一例不是頭天晚上用藥，次日早晨患者即告痊愈的。 我相信中醫的根源在民間的青草醫，正是民間青草醫豐富的臨床實踐經驗給了中醫前輩們總結中醫思想的基礎，才會誕生包括《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》等在內的中醫經典著作。但是，這些醫著既然是從實踐經驗中提取出的理論結晶，則難免有著者個人的臆測成分在，所以中醫的基礎理論雖然不乏精彩之處，但是絕非無瑕疵的。有些東西在實踐中應該被證否掉，只是中國自古至今的傳統是重視權威，不敢質疑，以至于以訛傳訛幾千年后，一些錯誤的東西甚至也被人奉為圭臬，這是違背醫學的實踐精神的。
學醫既久，臨床治病多了，有時不免對中醫的療效深感失望。中醫理論中的一些東西學起來相當的費力，之所以學著費力，是因為一些理論脫離了常識和邏輯，古人以簡單的類比（即中醫理論家們常說的以類取象）即推斷出某項不足以說服人的結論來，這些讓人接受起來就很困難。醫學是一門強調實踐精神的科學，無論中醫還是西醫，都不例外。實際的療效很差，理論再怎么雄辯，都不足以令人信服。只要能夠安全有效的把患者的病治愈，即便毫無理論依據又有何妨？過去我很看不起自己家中祖傳的青草醫，這種偏見正是受正統中醫思想的荼毒，以至于重視理論而輕視實證。 我相信中國最初的專事醫療者，必定是到處尋找這類青草醫的治療經驗，集腋成裘者。漢唐以前的中醫湯藥方劑，也是極為簡單的單味藥的處方或者寥寥數味藥組成的小方劑，這些方劑的民間色彩都很濃厚?？上н@種從實證中去學醫的傳統漸漸沒落，中醫在發展的過程中，漸漸的經歷了中國儒學相同的命運，由一群因理論而理論者去過度解讀，最終發展成為一門與實際脫節很遠的學問，療效也就自然而然的難以保證。 我這些年專事癌癥的中醫治療的研究，從親身經歷來看，青草醫治療的部分癌癥患者，效果甚至明顯的強于西醫的手術、放化療和中醫的辨證治療。我姨奶奶家的一位表叔，兩三年前我見到他時已經因為胃癌如風中殘燭，家中赤貧如洗，無奈之下自己按照我們祖上傳下來的一些土方子采草藥治療，到現在竟然也能生龍活虎的活著，還出去打工了。這是我始料未及的。而我接診過的一個乳腺癌患者的親兄弟，在患胃癌被醫院里判為只有幾個月的壽命后，回家采鮮藥自己服用，堅持了六年之久，雖然最終還是因為癌癥去世了。但是在胃癌廣泛轉移的患者之中，這個存活期已經相當長了。 我的母親患胃癌后，父親曾經提及過要按照家中祖傳的辦法去用青草醫治療，但是被我斷然拒絕了，我當時認為這是對我的母親不負責任的表現（那時從我內心底里，我是不認可青草醫的，我覺得母親遭此大病，如果我不舍得花些錢為她治療，將運氣托付給田間地頭幾味不知名的草藥，問心有愧，所以我選擇了西醫和正統的中醫）?，F在想來，心中有很多的懊悔。尤其在我親自比較了西醫和傳統中醫與青草醫在某些疾病方面的療效之后，我更是覺得自己可能錯過了什么。 如果不是我現在如此執著的學醫，我家族中的青草醫傳承就將斷在父親這一代了。上周因為岳父的五七回家，我特地跟著父親去山溝里和田間地頭去學認父親常用的那些青草藥。父親已經有很多年不曾給自己的親戚之外的人治病了。父親跟我說，現在農村衛生所的輸液普及得太厲害了，所以喉蛾、喉痹、無名腫毒之類疾病，只要一有苗頭，患者都會去醫院里輸液去了。青草醫無人問津，離消亡不遠了。而我，長期生活在都市的水泥叢林之中，現在幾乎再也沒有多少接觸青草醫的機會。 自古至今，青草醫不能象中醫的診所或西醫的醫院一樣發展起來，也有經濟方面的原因。我的叔祖雖然是個青草醫行家，但是不能靠青草醫養家。我的父親曾經一度用叔祖傳給他的青草醫的醫術給人治病過，但是從未有求治者覺得向這樣的青草醫求治也應該支付診費，頂多就拿些肉面或者雞蛋之類的食品相謝。所以青草醫一直沒有能力從田間地頭走出。
我如今治病，開始在傳統中醫之外，尋求青草醫的協作，將祖輩傳承下來的一些青草醫的青草藥，納入到我的處方之中，一并給患者使用。用藥方法也遵循傳承的方法，或生用，或外敷，或煎成湯劑。以期提高療效。但如同我的祖輩一樣，無論是中醫還是青草醫，均無法讓我安身立命，所以我自學的中醫也好，從父親那里繼承而來，乃至于我自己將來會去訪師求學的更多的青草醫的醫術也好，也均只能作為業余愛好，在謀生之余，偶爾用之。 現實中，青草醫的傳承大多只能如我這樣，這樣微弱的力量是很難與實力雄厚的現代醫學去競爭的。青草醫的消亡，真的不遠了. 我的網站：www. |
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