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    《心經(jīng)》真實(shí)大意!一永悟禪師

     昵稱13637392 2014-07-31

    《心經(jīng)》真實(shí)大意!一永悟禪師

         日本法隆寺貝葉是目前所知最古老的梵文本《心經(jīng)》,原本現(xiàn)收藏于東京博物館。相傳此本原為迦葉尊者手寫,后由菩提達(dá)摩傳給慧思禪師,再經(jīng)由小野妹子于推古天皇十七年(西元609年)傳入日本。

       禪宗古稱心宗,以傳佛心,以心印心,直指人心,敎外別傳,見(jiàn)心成佛!心經(jīng)是人體身心智、修正、保養(yǎng)、功用開(kāi)發(fā)的使用說(shuō)明書。

    《心經(jīng)》是三藏十二部的中心思想。所以,現(xiàn)在有人把《心經(jīng)》翻譯回三藏十二部了。

     《心經(jīng)》大意七個(gè)關(guān)鍵:一觀迷心;二事理、空色不二,事悟理。三世輪回的相互因果;四苦集滅道生老病死的恐懼;五蘊(yùn)之身,色受想行識(shí)的規(guī)律歸于空,來(lái)于六根不凈;六根不凈源于六塵污染,行門無(wú)住生心,清靜自性。七見(jiàn)佛心自我的末那識(shí),一句話:“總體前六修空虛無(wú)染,見(jiàn)七識(shí)真心,究竟涅磐。”

                                                                                                           沙門永悟 應(yīng)眾弟子簡(jiǎn)譯

    guān zì zài pú sà 。觀 自 在 菩 薩。(返觀內(nèi)照見(jiàn)性心,放下自在名菩薩)

    xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。

    行深般若波羅蜜多時(shí)。(深入修行禪定快樂(lè),大智慧快樂(lè)甜如菠蘿蜜的彼岸很長(zhǎng)時(shí)間了)

    zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。

    照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空。(發(fā)現(xiàn)人體從見(jiàn)到色相、到感受、有意想、到行動(dòng)、成為意識(shí)的認(rèn)識(shí)這一規(guī)律人生觀與世界觀的五蘊(yùn)過(guò)程都是虛空的真理)

    dù yī qiē kǔ è 。度一切苦厄。(這些虛空能度化一切無(wú)明苦難)

    shě lì zǐ 。舍利子。(堅(jiān)固不催的金剛舍利子)

    sè bù yì kōng 。色不異空。(這些有相物質(zhì)與空無(wú)沒(méi)什么不一樣)

    kōng bù yì sè 。空不異色。(空無(wú)與有相也沒(méi)有兩樣)

    sè jí shì kōng。色即是空。(所以色相也會(huì)是空無(wú))

    kōng jí shì sè 。空即是色。(空無(wú)也會(huì)是有相)

    shòu xiǎng xíng shí 。受想行識(shí)。(感受、思想、行為、意識(shí))

    yì fù rú shì 。亦復(fù)如是。(都是這樣色空不二的規(guī)律)

    shě lì zǐ 。舍 利 子。(如舍利子)

    shì zhū fǎ kōng xiāng 。是諸法空相。(是一切法則虛空,無(wú)色相的)

    bù shēng bù miè 。不生不滅。(不生也不滅)

    bù gòu bù jìng 。不垢不凈。(不垢也不凈)

    bù zēng bù jiǎn 。不增不減。(不增也不減)

    shì gù kōng zhōng wú sè。是故空中無(wú)色。(因?yàn)榭諢o(wú)中沒(méi)有色相)

    wú shòu xiǎng xíng shí 。無(wú)受想行識(shí)。(也沒(méi)有感受、思想、行為、認(rèn)識(shí)的執(zhí)著了)

    yǎn ěr bí shé shēn yì。無(wú)眼耳鼻舌身意。(沒(méi)有眼、耳、鼻、舌、身、意六根感官活動(dòng),是清凈六根之意)

    wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。無(wú)色聲香味 觸 法 。(更沒(méi)有色、聲、香、味、觸、法等六塵的污染)

    wú yǎn jiè 。無(wú)眼界。(沒(méi)有眼睛所能看到的色界)

    nǎi zhì wú yì shi jie 。乃至無(wú)意識(shí)界。(甚至沒(méi)有感受的心意認(rèn)識(shí)的世界觀了。現(xiàn)第七識(shí)末那識(shí)心性)

    wú wú míng 。無(wú)無(wú)明。(沒(méi)有不了解明白的)

    yì wú wú míng jìn 。亦無(wú)無(wú)明盡。(也沒(méi)有不了解明白的盡頭)

    nǎi zhì wú lǎo sǐ 。乃至無(wú)老死。(直到?jīng)]有老病死)

    yì wú lǎo sǐ jìn 。亦無(wú)老死盡。(也沒(méi)有老和病死的盡頭)

    wú kǔ jí miè dào無(wú)苦集滅道。(沒(méi)有生老病死的痛苦,而成就)

    wú zhì yì wú dé 。無(wú)智亦無(wú)得。(了無(wú)可得)

    yǐ wú suǒ dé gù 。以無(wú)所得故。(因?yàn)榱藷o(wú)可得的原故)

    pú tí sà duǒ 。菩提薩埵。(覺(jué)悟而成就)

    yī bō rě bō luó mì duō gù 。依般若波羅蜜多故 。 (依照此心經(jīng))

    xīn wú guà ài 。心無(wú)掛礙。(見(jiàn)性的真心無(wú)障礙,這心是第七識(shí)末那識(shí)的破執(zhí)著心,不是無(wú)常肉心)

    wú guà ài gù 。無(wú)掛礙故。(由于無(wú)障礙)

    wú yǒu kǒng bù 。無(wú)有恐怖。(所以不恐怖)

    yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。(就遠(yuǎn)離顛倒是非夢(mèng)想人生 )

    jiū jìng niè pán 。究竟涅盤。(最后達(dá)到幸福彼岸)

    sān shì zhū fó 。三世諸佛。(人過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的三世并諸佛)

    yī bō rě bō luó mì duō gù 。依般若波羅蜜多故 。 (都是依照此心經(jīng)真理)

    dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 。(得到無(wú)上、正等、正覺(jué)的三種大覺(jué)大悟佛果)

    gù zhī bō rě bō luó mì duō。故知般若波羅蜜多。(所以說(shuō)大智慧快樂(lè)甜如菠蘿蜜彼岸的心經(jīng))

    shì dà shén zhòu 。是大神咒。(是神奇無(wú)所不能的咒)

    shì dà míng zhòu 。是大明咒。(是佛光普照的大光明覺(jué)悟真理的咒語(yǔ))

    shì wú shàng zhòu 。是無(wú)上咒。(是無(wú)上的咒語(yǔ))

    shì wú děng děng zhòu 。是無(wú)等等咒。(是最高無(wú)法再擬比的等等咒語(yǔ))

    néng chú yī qiē kǔ 。能除一切苦。(能除一切煩惱苦厄 )

    zhēn shí bù xū 。真實(shí)不虛。(真實(shí)不假)

    gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu 。故說(shuō)般若 波 羅 蜜 多 咒。(所以要說(shuō)大智慧快樂(lè)甜如波蘿蜜彼岸的心經(jīng))

    jí shuō zhòu yuē 。即說(shuō)咒曰。(其咒語(yǔ)曰)

    jiē dì jiē dì 。揭諦揭諦。(去吧!去吧!)

    bō luó jiē dì 。波羅揭諦。(到幸福的彼岸去吧!)

    bō luó sēng jiē dì 。波羅僧揭諦。(依三寶僧到幸福的彼岸去吧)

    pú tí sà pó hē 。菩提薩婆訶。(覺(jué)悟成正果去)

     禪沒(méi)有邏輯,更沒(méi)有常理,不要執(zhí)著文字。歷代祖師是沒(méi)有道理的“苛刻或刁難弟子”而成就一代代祖師。

    《心經(jīng)》真實(shí)大意!一永悟禪師

         日本法隆寺貝葉是目前所知最古老的梵文本《心經(jīng)》,原本現(xiàn)收藏于東京博物館。相傳此本原為迦葉尊者手寫,后由菩提達(dá)摩傳給慧思禪師,再經(jīng)由小野妹子于推古天皇十七年(西元609年)傳入日本。

       禪宗古稱心宗,以傳佛心,以心印心,直指人心,敎外別傳,見(jiàn)心成佛!心經(jīng)是人體身心智、修正、保養(yǎng)、功用開(kāi)發(fā)的使用說(shuō)明書。

    《心經(jīng)》是三藏十二部的中心思想。所以,現(xiàn)在有人把《心經(jīng)》翻譯回三藏十二部了。

     《心經(jīng)》大意七個(gè)關(guān)鍵:一觀迷心;二事理、空色不二,事悟理。三世輪回的相互因果;四苦集滅道生老病死的恐懼;五蘊(yùn)之身,色受想行識(shí)的規(guī)律歸于空,來(lái)于六根不凈;六根不凈源于六塵污染,行門無(wú)住生心,清靜自性。七見(jiàn)佛心自我的末那識(shí),一句話:“總體前六修空虛無(wú)染,見(jiàn)七識(shí)真心,究竟涅磐。”

                                                                                                           沙門永悟 應(yīng)眾弟子簡(jiǎn)譯

    guān zì zài pú sà 。觀 自 在 菩 薩。(返觀內(nèi)照見(jiàn)性心,放下自在名菩薩)

    xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。

    行深般若波羅蜜多時(shí)。(深入修行禪定快樂(lè),大智慧快樂(lè)甜如菠蘿蜜的彼岸很長(zhǎng)時(shí)間了)

    zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。

    照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空。(發(fā)現(xiàn)人體從見(jiàn)到色相、到感受、有意想、到行動(dòng)、成為意識(shí)的認(rèn)識(shí)這一規(guī)律人生觀與世界觀的五蘊(yùn)過(guò)程都是虛空的真理)

    dù yī qiē kǔ è 。度一切苦厄。(這些虛空能度化一切無(wú)明苦難)

    shě lì zǐ 。舍利子。(堅(jiān)固不催的金剛舍利子)

    sè bù yì kōng 。色不異空。(這些有相物質(zhì)與空無(wú)沒(méi)什么不一樣)

    kōng bù yì sè 。空不異色。(空無(wú)與有相也沒(méi)有兩樣)

    sè jí shì kōng。色即是空。(所以色相也會(huì)是空無(wú))

    kōng jí shì sè 。空即是色。(空無(wú)也會(huì)是有相)

    shòu xiǎng xíng shí 。受想行識(shí)。(感受、思想、行為、意識(shí))

    yì fù rú shì 。亦復(fù)如是。(都是這樣色空不二的規(guī)律)

    shě lì zǐ 。舍 利 子。(如舍利子)

    shì zhū fǎ kōng xiāng 。是諸法空相。(是一切法則虛空,無(wú)色相的)

    bù shēng bù miè 。不生不滅。(不生也不滅)

    bù gòu bù jìng 。不垢不凈。(不垢也不凈)

    bù zēng bù jiǎn 。不增不減。(不增也不減)

    shì gù kōng zhōng wú sè。是故空中無(wú)色。(因?yàn)榭諢o(wú)中沒(méi)有色相)

    wú shòu xiǎng xíng shí 。無(wú)受想行識(shí)。(也沒(méi)有感受、思想、行為、認(rèn)識(shí)的執(zhí)著了)

    yǎn ěr bí shé shēn yì。無(wú)眼耳鼻舌身意。(沒(méi)有眼、耳、鼻、舌、身、意六根感官活動(dòng),是清凈六根之意)

    wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。無(wú)色聲香味 觸 法 。(更沒(méi)有色、聲、香、味、觸、法等六塵的污染)

    wú yǎn jiè 。無(wú)眼界。(沒(méi)有眼睛所能看到的色界)

    nǎi zhì wú yì shi jie 。乃至無(wú)意識(shí)界。(甚至沒(méi)有感受的心意認(rèn)識(shí)的世界觀了。現(xiàn)第七識(shí)末那識(shí)心性)

    wú wú míng 。無(wú)無(wú)明。(沒(méi)有不了解明白的)

    yì wú wú míng jìn 。亦無(wú)無(wú)明盡。(也沒(méi)有不了解明白的盡頭)

    nǎi zhì wú lǎo sǐ 。乃至無(wú)老死。(直到?jīng)]有老病死)

    yì wú lǎo sǐ jìn 。亦無(wú)老死盡。(也沒(méi)有老和病死的盡頭)

    wú kǔ jí miè dào無(wú)苦集滅道。(沒(méi)有生老病死的痛苦,而成就)

    wú zhì yì wú dé 。無(wú)智亦無(wú)得。(了無(wú)可得)

    yǐ wú suǒ dé gù 。以無(wú)所得故。(因?yàn)榱藷o(wú)可得的原故)

    pú tí sà duǒ 。菩提薩埵。(覺(jué)悟而成就)

    yī bō rě bō luó mì duō gù 。依般若波羅蜜多故 。 (依照此心經(jīng))

    xīn wú guà ài 。心無(wú)掛礙。(見(jiàn)性的真心無(wú)障礙,這心是第七識(shí)末那識(shí)的破執(zhí)著心,不是無(wú)常肉心)

    wú guà ài gù 。無(wú)掛礙故。(由于無(wú)障礙)

    wú yǒu kǒng bù 。無(wú)有恐怖。(所以不恐怖)

    yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。(就遠(yuǎn)離顛倒是非夢(mèng)想人生 )

    jiū jìng niè pán 。究竟涅盤。(最后達(dá)到幸福彼岸)

    sān shì zhū fó 。三世諸佛。(人過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的三世并諸佛)

    yī bō rě bō luó mì duō gù 。依般若波羅蜜多故 。 (都是依照此心經(jīng)真理)

    dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 。(得到無(wú)上、正等、正覺(jué)的三種大覺(jué)大悟佛果)

    gù zhī bō rě bō luó mì duō。故知般若波羅蜜多。(所以說(shuō)大智慧快樂(lè)甜如菠蘿蜜彼岸的心經(jīng))

    shì dà shén zhòu 。是大神咒。(是神奇無(wú)所不能的咒)

    shì dà míng zhòu 。是大明咒。(是佛光普照的大光明覺(jué)悟真理的咒語(yǔ))

    shì wú shàng zhòu 。是無(wú)上咒。(是無(wú)上的咒語(yǔ))

    shì wú děng děng zhòu 。是無(wú)等等咒。(是最高無(wú)法再擬比的等等咒語(yǔ))

    néng chú yī qiē kǔ 。能除一切苦。(能除一切煩惱苦厄 )

    zhēn shí bù xū 。真實(shí)不虛。(真實(shí)不假)

    gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu 。故說(shuō)般若 波 羅 蜜 多 咒。(所以要說(shuō)大智慧快樂(lè)甜如波蘿蜜彼岸的心經(jīng))

    jí shuō zhòu yuē 。即說(shuō)咒曰。(其咒語(yǔ)曰)

    jiē dì jiē dì 。揭諦揭諦。(去吧!去吧!)

    bō luó jiē dì 。波羅揭諦。(到幸福的彼岸去吧!)

    bō luó sēng jiē dì 。波羅僧揭諦。(依三寶僧到幸福的彼岸去吧)

    pú tí sà pó hē 。菩提薩婆訶。(覺(jué)悟成正果去)

     禪沒(méi)有邏輯,更沒(méi)有常理,不要執(zhí)著文字。歷代祖師是沒(méi)有道理的“苛刻或刁難弟子”而成就一代代祖師。

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