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文/趙思樂 最近朋友圈里有一篇很火的文章《暖男》，以“文青女神”周迅在40歲時選擇了“暖男”為切入，歷數暖男的好，主要舉了三個例子：周迅拍雨戲時，Archie總在旁邊拿著大毛巾等她；林青霞的丈夫邢李源打飛的給她送飯菜；陳凱歌叫冬天赤腳的陳紅穿襪子。這篇文章的火讓人驚訝——為什么這么多人，尤其是女人，喜歡男人把自己當作小女孩對待，而不是一個成年人？ 父母才會拿著毛巾在泳池邊等孩子上岸，未成年的孩子才需要人提醒天冷加衣，沙特國王的孩子才喜歡爸爸帶他坐飛機去吃漢堡包……人們對這種情感模式的推崇，讓人想起王小波筆下的“半孩人”：把自己當做孩子，把別人也當做孩子，不懂得也不喜歡用成年人的方式自處和處人。 然而，眾多女性會對“暖男”心向往之是事實，這不是平白產生的。“暖男需求”的背后，是社會制造的一系列女性困境。 對女性不友好的社會 “暖男”概念的主要買單者是在城市生活的年輕女性，不難發現她們所身處的環境對女性是多么不友好。 職場往往是挫敗感的重要來源。只針對女性的產假政策和仍然普遍的家庭性別分工，使得女性的潛在或已有生育、家庭負擔都被雇主視為包袱。企業不僅在招聘時更歡迎男性，在升遷機會和技術崗位上也傾向男性。 據第三期中國婦女地位調查，高層人才所在單位有21%存在只招男性或同等條件下優先招用男性的情況；有31%存在同等條件下男性晉升比女性快的情況；有47%存在在技術要求高、有發展前途的崗位上男性比女性多的情況。另一項國際調查更顯示，中國屬于女性職場前景最暗淡的亞洲國家之一，有53%的女性從未能從較低職位升遷。 為了在不平等的職場中競爭，許多女性不得不承受雙重負擔和比男性付出更多努力，這或許也是以《向前一步》（Lean in）為代表的女性職場勵志學如此流行的原因。 除了職場壓力，單身女性的城市生活本身也很不容易。一個典型的例子是城市里普遍使用的桶裝飲用水，標準桶裝水的重量是38斤，這可能是女性體重的1/3-1/4，換水時往往需要將水桶舉到腰部以上，一個人要將自己體重的1/3舉過腰部并不是輕松的事。 也就是說，城市通用的飲水方式是女性不友好的，大多數女性可能需要借助別人的幫助才能喝上水。而諾大的城市似乎不屑于減小一點標準桶裝水的容量，以使占其人口一半數量的女性能更輕松地喝水。 在飲水這樣的基礎需求上，環境都不能考慮到女性友好，就更不要說一些看似更“復雜”的問題：發生率高達80%的性騷擾、公廁女廁位不足、公共場所和公司缺少哺乳室……在如此不友好的環境生存，女性尤其是單身女性，即使是超人也很難從不覺得疲乏和孤立無援，在她們疲憊又脆弱，只希望獲得安全和輕松的時候，“暖男”聽起來是多么誘人的詞匯。 女性情感需求長期被貶抑 周迅需要的并不是那條毛巾，林青霞不缺一頓飯，陳紅也不是不知道冷暖不會穿襪子，如果說她們果真被打動了，那唯一的原因就是，她們感受到了愛。那么單薄的愛都能讓中國女人感動不已，這側面反映了她們在成長過程中和成年后的普遍“缺愛”。 對于農村女孩，“嫁出去的女兒潑出去的水”、“女娃子讀這么多書有啥用，到頭來還是別人家的人”……這樣的話大概不會少聽。第一胎是女孩就可以生兩個的“一孩半”政策，已經明示了“女孩不算人，只算半個人”，又或者說，更像是多余的人。如果不能出門打工供弟弟上學、家里蓋房，恐怕就更加是“生塊叉燒都好過生你”。 對于城市獨生女，境況或許會好一點，至少父母不會吝嗇于讓你過上更好的生活和供你上學，但許多城市女孩在成長過程中，都聽過“你爺爺/奶奶本來想要個男孩”、“你是個女孩，更加要好好讀書”之類的話。言下之意，女孩的出生是不受歡迎的，只有不斷努力、成績優秀、光耀門楣，才算值回票價……總之，你只有夠好，才是被愛的。 這樣的環境下，女孩能感受到的恐怕不是愛，而是嫌棄、利用或者壓力。再加上中國家庭傳統上并不鼓勵表達情感和關愛，可以說，女孩的成長過程不僅“缺愛”，甚至沒有學會愛是何物。 那么成年以后，當她們終于可以談戀“愛”的時候呢？情況也沒有好多少。《暖男》里面有一段話相信引起了很多女性的共鳴：“中國男人中很大一批都超理智的，避免情感卷入，因為太多情感投入會降低效率，他們喜歡說的話是：我在打仗啊，怎么能老想著女人呢！一旦為女人多花點心思，周圍的人會說：為一個女人值得嗎？” 是的，愛女人，尤其是投入、牽掛、重視地愛女人，從來不是被社會所肯定的，可能還會被冠上“妻管嚴”、“娶了媳婦忘了娘”的不光彩名聲。即使真的要愛，也應該通過努力工作來愛，仿佛自己的好就能代替她的好，而這本身就是一種把女人當附屬品的邏輯。 至于女人若表現出情感需求，也往往會被認為“不識大體”或者“水性楊花”。可見，一個女人在一個對女性不友好的世界里，所能獲得的情感支持是何等稀缺。 那么一般定義中的“暖男”跟這種男人有什么同與不同？不同在于，“暖男”會關心你的需求、你的感受，會對你表達愛，但這種關心，基于的是最傳統的性別定位：女人是柔弱的、情緒化的、不會照顧自己的，所以他來判斷你需要什么，表達的方式也往往是浮淺的。而相同的是，這同樣是基于男權邏輯的，大男子主義和父愛主義本就是一體兩面。 “好男人”是解決之道嗎？ “暖男需求”背后的社會機制是對女性不友好、不公平的社會環境，以及家庭和親密關系對女性的價值與情感需求的否定，但為什么這樣的危機沒有導向女性普遍的反抗，而是表現為女性對“暖男”的推崇呢？這與媒體和社會文化不無關系。 不管是“暖男”還是“經濟適用男”、“純爺們”或者“豪門”，其實都只是“好男人”這個詞的派生版本，每一次詞匯被更新，都能引起一陣討論風潮。媒體及文化產品對討論女性所面臨的真問題往往冷感，而熱衷于推銷不同類型的“好男人”作為解決方案——電視劇、電影、言情小說、社會新聞甚至相親節目，都按照“一個有各種困境的女人遇到了一個好男人，從此過上幸福的生活”的邏輯演繹著。 這不得不說是男權文化摸索出的屢試不爽的自圓方法：利用有助于固化男權結構的“好男人”幻象，把男權社會制造出來的女性的不滿和問題吸收掉。 沒錯，是幻象，本質化的“好男人”并不存在。今天叫你穿上襪子的“暖男”，明天就可以是叫你不要吃這個、不要做那個，只因為“為你好”的控制狂；今天為你被欺負而動手打人的“純爺們”，明天可能因為懷疑你愛上他人而對你大吼大叫——男權邏輯下的“好男人”，是建立在不平等的基礎上的，而這不可能成為讓你自由的基礎，等你受了傷想要奮起反擊，又會發現整個社會機制都站在他的身后，并不支持你的申訴。 所以，女人需要的不是“好男人”，而是讓女人有尊嚴地生活的社會、認同女人的價值和需求的人際關系，以及能為女人伸張正義的法律機制。這一切似乎非常遙遠，但中國已經有許多女權主義在為之奮斗，并已經在帶來可見的變化。 如果你覺得，在這條漫長的道路上，你需要一個與你并肩抗爭的人，懂得像成年人一樣對待你、理解你所面臨的種種不公、愿意放下自己的既得利益盡量與你實現實質性的平等，即使也會有許多問題和矛盾。那么，你需要的不是“暖男”，而是女權主義的伴侶，不管TA是男是女，是一個還是多個。 |
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