【書法研究】何紹基臨《爭座位帖》解析書法中的平和之氣■范振斌

何紹基一生十分推崇顏真卿，尤喜顏真卿《爭座位帖》，時常揣摩臨習，奠定了何紹基行書的基礎。

　　本文就何紹基臨《爭座位帖》時所增加的營養成分，何臨作與顏原作的藝術風格異同等方面作剖析。

　　一、相似的經歷，同樣的操守

　　顏真卿《爭座位帖》，全名《與郭仆射書》，是他寫給尚書右仆射、定襄郡王郭英乂的一封書信。信中義正詞嚴地指責郭英乂在安福寺興道會上，竟然藐視大唐禮儀，諂媚宦官魚朝恩，在座位的排列順序上，把宦官魚朝恩的位子排在尚書之上，以致禮遇高于六部尚書。字里行間洋溢著凜然忠義之氣。

　　1000多年后，何紹基得咸豐帝兩次召見，并被委為四川學政之任。何紹基在蜀任官期間，居官廉政，勤于政事，曾上奏多種，如《請旨飭行速辦土司爭襲案折》、《敬陳地方情形折》。何紹基以忠君報國為己任，勇于任事，不避權貴，遇事據實直陳，從而得罪了不少權貴，遭到他們的攻擊和謗譏。咸豐五年（1855年），何紹基在條陳時務十二事中，將當時社會的丑陋現象詳細列出。為使咸豐不信，權貴趁機中傷，反奏何紹基辦事奸詭，盛氣凌人，最終以“肆意妄言”的私罪罷去學政之職，時年56歲。

　　正因書品、人品相契合，心情相類屬，何紹基臨習顏《爭座位帖》，心得倍深，神妙奇出。

　　二、臨《爭座位帖》添加的營養素

　　何紹基對臨《爭座位帖》有獨到見解。何氏在《跋吳平齋藏爭座位帖宋拓本》中言：“學習顏書者，尤先習其莊楷，若驟摹是帖，墮入惡道矣。”何紹基兄弟四人，幼年在其父指導下，皆宗顏平原，何紹基十年苦讀，18歲開始參加科舉考試，其楷書已有相當扎實的功底，能寫一手規范的館閣體。20歲時開始涉獵篆書，他逐漸認識到篆分是書法的源頭和根本。從傳世臨作看，何40歲左右已臨習過金文、漢碑等20余種。

　　何臨《爭座位帖》，是否運用了獨特的回腕之法？為解釋這一問題，讓我們審視何紹基49歲至50歲之間在京都國史館任職時，所寫的《種竹日記》，日記甲的行書“風化韻流”，更多的是圓潤飄逸的帖學特征，與臨《爭座位帖》特征相類，毫無因回腕執筆帶來的顫筆、蒼厚、拙樸的金石氣息。可以說何臨《爭座位帖》，是用正腕書之，而未選用回腕之法。

　　三、何臨帖與顏原帖之相同點

　　1、圓筆中鋒，篆籀入行，以圓代方。

　　顏真卿青年時以張旭為師，張旭授以“印印泥”之訣，顏發展張旭觀點，提出“屋漏痕”之說。原帖在中鋒的統領下，多以圓筆，伴之以提按頓挫，線條圓潤質厚，富有立體感，打破右軍“側鋒取妍”的規法。

　　何紹基堅持發展的書學觀點，“楷則至唐賢而極，其源必出八分”、“嗚呼!不變則不進，不脫則不成”、“余學書四十余年，溯源篆分楷法，則由北朝求篆分入真楷之緒，知唐人八法以出篆分者為正軌”。何氏作行書，力近顏平原，一變晉唐方頭清瘦的用筆方法，以圓代方，這種用圓筆作行草書較方筆易于揮灑，不受拘束。

　　2、崇尚北碑，以碑入帖，雄健流利。

　　黃庭堅《山谷題跋》曰：“顏魯公書雖自成一家，然曲折求之，皆合右軍父子筆法，書家多不到此處。”

　　何紹基性喜北碑，他將顏楷行書的圓渾飽滿和歐書的俊爽鋒棱、《張黑女》中的遒厚精古，自然地融合于自己的筆底，乃能新意迭出。何臨《爭座位帖》在整體氣韻上茂密渾厚，比原帖更為縱放雄強。

　　3、結體開張，外拓渾圓，渴筆飛動。

　　在字形結體方面，顏稿以疏朗的結構、寬綽的字形，一反二王以來茂密的結體、略長的字形、嫵媚飄逸的書風，而形成開張之勢。所謂“開張”，即左右偏旁，彼此盡量向兩側拉開，或相背，或相向，或帶弧形，增加了偏旁筆畫的呼應、顧盼，使得意態生動，形散神聚。同時，結字的開張與緊斂相結合，使字里行間疏密得宜，參差有致。顏帖一改內??為外拓的結體，渾圓敦厚，與當時以肥為美的時代特征相一致。間用的渴筆，神采斐然，極具動感。

　　何氏臨作，在結體上似顏的開張疏朗，吸收《張黑女》的外緊內松，字形趨于方整厚實。又取《道因碑》的翻折斬截，剛直骨鯁，如臨帖中“怒”、“所”、“共”、“威”字等。外拓不僅表現為筆畫的舒展，還表現在中鋒運筆的使轉上，要么如篆隸式的曲線運動，要么是轉折處的使轉調鋒。何氏為逆、順時針兼用調鋒順壓，使轉折處渾圓無棱，骨力豐滿。臨作的線條流動配以牽絲、映帶，比原帖更顯動勢，也是何行草書的一大特色。

　　四、何臨帖與顏原帖的不同點

　　顏真卿書法吸收北朝雄渾氣質，融合初唐秀逸風雅，中唐的肥勁宏博，轉益多師，博取眾長。

　　而何紹基在中年時期主攻楷、行、草，學《道因碑》筆法險絕、勁挺、瘦硬、結字雅正、取勢多端等特點。何紹基26歲始學《張黑女》，心得頗多，《張黑女》中側并用，側筆取妍。撇畫寫得較重而伸展，捺畫直而平，且撇低捺高，基本呈左低右高之勢。我們從何臨《爭座位帖》中可以看到這些特征，如“奉”、“遷”、“葵”等字。獨體字和縱向結構的字，大多隨其字勢，任其扁小、瘦長。

　　學者朱東潤“以何解何”之法，揭示了何氏書法“顏七魏三”的面貌來源。何把漢碑的雄強大氣融入了《爭座位帖》，使雄強的顏體更加雄強。行書用筆極富節奏感，沉實處不激不厲，溫文爾雅；激蕩處行筆如飛，一瀉千里。筆下線條跌宕多姿且富有彈性，將行書之氣、隸書之勢、草書之意通過篆隸筆法有機地糅入，使圓筆、粗筆、細筆渾然一體。

　　另一方面兩帖在章法上有所不同。《爭座位帖》為顏氏書稿，圈改鉤涂，小字添減，寫寫停停，中軸線自由地擺來擺去。通篇雖較《祭侄稿》嚴謹，但比《祭侄稿》更雄強，間有放浪、大小、奇正、粗細、濃淡等多種變化，如“須共存”、“乃傷甚”、“碩尚各”等連筆字，是在顏真卿剛毅精神統領下的任意宣泄。何紹基臨《爭座位帖》，融入個人審美追求，骨架寬闊，氣勢雄渾，減去了原帖的圈改鉤涂，基本沒有添減字跡。中軸線中規中矩，氣完法備。

　　何臨《爭座位帖》，這期間正是其風格從圓潤流美向縱橫恣肆的過渡時期，不同于何氏后期的沉著蒼老和抑揚頓挫：60歲以后，何紹基基本上減少了顏書的風貌，生澀顫行，造型奇崛。