【原】傅霖賢促文峰矗

　　傅家在傅山之前最出名者是名列“三鳳”之首的傅霖。其一生身歷三朝，宦海沉浮，雖鞠躬盡瘁，戰功顯赫，卻因官場傾軋，被奸佞誣構，革職為民。歸鄉之后，“尚義”輕財， “敦仁”之名，遐邇三晉，其弟御史傅霈上疏后，“聞及京師”，朝廷“詔以原官起用”，“堅臥弗起”。后“首事”興建文峰塔，“開山川之形勝，創文運之興盛”，這才引出了傅山、閻若璩兩位大師，一掃當朝山西文壇人才難濟、文風低靡之尷尬，功不可沒，彪炳后世。
　　傅霖，字應期，生于嘉靖十二年 （1533年），卒于萬歷三十年（1602年）。自幼聰慧異常，十三為諸生，二十舉于鄉，三十金榜題名，高中嘉靖四十一年（1562年）壬戌科二甲第十四名進士。在其影響下，其弟傅震、傅霈先后高中，《忻州志》均有記載。原太原城內的“三鳳”坊、“青云接武”坊，就是為表彰傅家三兄弟而立。

　　傅家本籍大同，自六世祖傅天錫受聘為臨泉府明經教授后，始遷忻州頓村，間隔三代約80年后，到傅霖的父親傅朝宣時，才遷居陽曲，但頓村祖宅仍長期使用，其中就包括傅霖。傅朝宣搬家是因為入贅了寧化王府。明朝初建朱元璋冊封諸子時，三子朱棡被封為晉王，朱棡的第五子朱濟煥被封為寧化王，世襲?！皩幓币幌?，按朱元璋為晉王宗室命名的20字序列“濟美鐘奇表知新慎敏求審心咸景慕述學繼前修”，共傳了八代，分別是寧化懿簡王朱濟煥、寧化僖順王朱美壤、寧化王朱鐘鈵、寧化康和王朱表樔、寧化恭端王朱知爧、寧化莊定王朱新壟、寧化溫裕王朱慎鐅、寧化王朱敏濟。

　　傅朝宣，“本俊男子”（傅山《書承務君墓志后》），一天路過王府，突然被強拉擁入，披紅戴花，與王府小姐成了婚。這種做法非常像晉劇《拉郞配》的橋段，似乎與宗室的身份不符，但仔細分析，卻事出有因。據說傅朝宣是在明正德十五年(1520年)移居太原府的。而這一時期，正是寧化一系最危險也最特殊的時期。寧化王朱鐘鈵于成化八年（1472年）襲封后，于弘治四年（1491年）被革爵發高墻，正德三年（1508）死后，才準歸葬。其嫡子朱奇?于弘治三年（1490）封長子，十八年（1505）卒，比他父親還死的早，其封號是到了嘉靖十年（1531年）其子朱表樔襲封后，被追封的，史稱寧化悼康王。而朱奇?是正德十三年（1518年）以輔國將軍管理府事，嘉靖八年(1529)乞封，準襲王，隆慶四年薨。由此可知，這段時期寧化王府攤上了大事，已經失去了地位與特權，是在朝不保夕之下出此“搶新郞”奇策的。

　　傅朝宣進了王府后，特別郁悶，先是被關著出不來，后來雖然當了寧化府儀賓、承務郎，但根本沒地位。傅山在回憶這段歷史時寫道: “先祖（傅霖兄弟）既貴后，諸舅尚挾宗室勢力，不命坐，不得坐?！币蚨党R終時仍耿耿于懷，留下遺書:“子孫再敢與王府結親者，以不孝論，族人鳴鼓攻之”,“此言凜凜在子孫耳目間也”(傅山《家世雜記》)。

　　后可能因為這位金枝玉葉生理上的緣故，在得到允許之后，傅朝宣才遠離王府，在西村另置別院，納妾殷氏生下了霖、震、霈三子。傅霖出生后，他的祖母王老夫人“聞而奔會城（省會太原），抱先大夫歸忻，雇乳母撫養之。每晨汲水井上，輒以裙束先大夫于胸襟前，曰：‘我脫墜井，愿兒隨我去，不欲落他人手也?！敃r情勢如此”（《家世雜記》）?？梢源_切地說，傅霖出生地在西村，而生長地則在原籍忻州頓村。王府主人們專橫跋扈到六親不認的地步，使得傅霖自幼便對官僚體系恨之入骨。步入仕途后，牢記父親書囑“公生明、廉生威”的教導，一生為官清正，愛民如子，政績不凡，口碑頗佳。

　　傅霖在嘉靖、隆慶、萬歷三朝共為官17載，累任壽州（安徽壽縣）知州、大名府（河北大名）同知、河南（?。┘昂V（地轄今湖南、湖北）僉事、平度州（青島西北）知州、華州（陜西華縣）知州、秦參藩部隴右（青海湖以東）參議、山東布政司參議、遼海兵備道道員，足跡遍布長江南北、渤海兩翼。期間，政績卓著、戰功累累，本是“文能提筆安天下、武能策馬定乾坤”的全才，但其為官之途，卻跌宕起伏，令人嘆息。

　　傅霖對時弊洞若觀火，是一位能員干吏。傅霖初授吏曹（州郡屬官），繼而改任壽州知州。壽州靠近淮河，水患極重。明代前七子之一的王九思在詩中寫道：“湖頭婦子盡乘槎，城外屋廬俱產龜。不見往來魚艇過，空余遠近云山斜。只見城頹水入城，城中萬家同一驚。扁舟何如范蠡蚤，乘桴欲為尼父行。”這樣觸目的描寫不可謂不驚心，但在壽縣歷史上卻是尋常狀況。據《壽州志》載，僅明代永樂七年(1409年)至清光緒十年(1885年)，四百多年間所進行的27次修城，全部由水患引起。壽州人可謂“時時虞水為災”。傅霖在任時，又連著遭旱、蝗災害，民不聊生。傅霖查知“病在支官”后，遂撤免壽春驛、正陽鎮巡檢所之盤剝，節省數千兩開銷，嚴令底層官卒不得為奸利營私舞弊。致市面井然，人民安居，征賦順利。另征旁郡金粟助吳會（今江蘇紹興）平定島寇軍餉不支之危急。同時，“議里甲，均馬田，繕城墩，修堤梁，通溝洫，廣儲蓄，飭廟學，創序室，勤考校，獎節義，禁殘暴，善政善教，燦然備舉”。在任三年，民眾不僅敬他如父母，親他若金蘭，而且祀像以尊，可見其政績、聲望、口碑之高。調任大名郡丞后，傅霖“練制度，順簡書，吏畏僚幕”，政聲極佳。神宗朝起用為平度州知州后，在職七月，即修竣城垣，民銘其勞……

　　 傅霖雖為一介書生，胸中卻有百萬雄兵。“儒將不須夸郄縠，未聞詩句解風流。”傅霖升河南僉事（按察司下設官職，分領各道）后，兵備睢陳（今河南省睢縣等地），招募才士兵勇數千布防，迫匪首投案散伙，使民眾擺脫匪擾賊竊災難。歸補遼海兵備道（各省重要地方所設整飭兵備之道員）后，施以嚴威，令律嚴謹，信守賞罰，精策戰略，巧布兵將，深探敵情，得敢死之士五百人。降者從寬安置，頑者斬首震敵。敵懼而后撤200里，民安政固。中丞為其請功，大司馬壯之，將授中丞節（都察院御史中丞職）。戰功卓著，上司青睞。

　　傅霖為人極剛直不阿，因此為世俗所不容。任職河南僉事時，雖政績頗佳，卻被新鄭一曾與傅霖在考場有過節的迂儒以與前朝陳規相抵悖為由上告，以致在考核中被降級，傅霖氣憤，棄職而去。神宗即位，查明原委，派赴平度州上任。在湖廣荊州道（湖北西部）任僉事期間，遇中貴人（太監、寵臣），受命營建顯陵，報用奇材，冒價超半。傅霖挺身干預，煞住貪腐。將截留巨款用于治理漢水，造福于民。后在該中貴人被授丈量地畝之職前，四次駁議乃止。防其貪臟榨民于未然，受到優賚。不同流合污的后果，極易被小人陷害。傅霖任遼海兵備道時，三次擊敗后金軍隊的侵擾，上司正準備提撥重用，卻被同僚尋瑕暴短，以致在考核時屈降二級。中丞為他強爭力訴，才官復原職。然而，傅霖手下一暗通賊寇的副將誘敵滋事，沖撞邊境，雖被傅霖斥責處分，隱患未能徹底根除。此通敵副將以五百金買通欽差逃脫制裁。督府中丞御史上疏奏明，皇帝再次表彰了傅霖。但奸佞小人們糾結密謀，歪曲事實，捏造罪狀，大造輿論，終使傅霖以“擁兵拒調”的罪名被彈劾，解甲歸田。

　　傅霖為人極重孝道，是古代忠孝雙全的代表。神宗朝，傅霖被復職調任華州伊始，聞父病訊，告假急還，三月臥不沾蓆，親手喂藥伺候，自己饑不及食。父卒禮葬畢，服孝期滿始復任。在秦參藩部隴右任上，聞知母喪，徒步哀嚎奔喪，感及路人。

　　傅霖遭革職歸鄉后，并未灰心喪氣，更未頹廢萎靡，常整衣冠祈禱神靈佑國護民，每月初一黎明，必率諸子孫往家廟祭祖。他嚴教子媳，養護孤侄，以急公好義的善舉而受到家鄉士民的推崇。萬歷十三年，“忻州大荒，米珠薪貴，人至相食，郡人傅參議霖施粥百日，米費四百斛”。萬歷廿九、三十年，“復大饑，霖收宿貧人，有死亡者，施棺葬埋。復施粥，起冬月至來年熟”。他平日賑濟災民，按賢良、守業、偷惰三類分等隨時撫助。購備義田四頃供窮人葬用。拯活數萬人。李維正為其所撰之傳中羅列，也被清朝乾隆《忻州直隸州志》收錄。迄今，頓村人仍可準確指認義田的范圍。傅霖高度關注教育，為忻州舊學圯捐銀數百兩維修，助家鄉文化發展。閑暇之余，潛心學問，親自批點班氏《漢書》，撰著《慕隨堂集》，為其子孫的成長起到了言傳身教的作用。

　　傅霖歸鄉后所做的最影響后人的一件事，就是牽頭在太原東山興建了文峰塔。太原是一座具有4700多年悠久歷史的中華古城，以其悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的資源而聞名天下。其文化淵源淳厚，與全國任何一個歷史文化古都相比都毫不遜色。同時按風水學說，太原還是著名的龍潛之地。歷史上許多皇帝都與這座城市有過特別密切的關系，唐太宗譽為“王業所基，國之根本”，因此被稱為龍城。宋太平興國四年（979年），宋太宗趙光義滅掉了以太原為都的北漢政權后，才最終統一全國。由于恐懼太原“龍城”危及皇權，遂下令火燒晉陽城，又引汾、晉之水夷晉陽城為廢墟，一座歷經1476年的古城被徹底破壞。三年之后，才在距古晉陽城北四十余里的唐明鎮重新建城。自此，太原一掃漢唐雄風，人才凋零，后繼乏人，尤其是明朝以降，更是人才稀少，在朝為官者鳳毛麟角。深為不安的當地士紳們在重溫盛唐風韻的渴望之下，經過多年的尋根究由，發現太原西北高于東南，“左痹不勝右”，所以“文明不開”、“其民摯悍”，必須在太原城東南一帶“奎星”所處方位建造高塔，才能“開山川之形勝，創文運之興盛”。1599年，眾士紳推舉德高望重的傅霖為首事，集資在太原東南郝莊的向山腳畔興建起了的文峰塔。這是一座興盛三晉文運、促成學術高峰的風水寶塔，即現雙塔寺中的前塔。塔成至今，歷經周邊數次地震及1949年4月之炮摧近半而巋然，是三晉文氣永盛之福運。另一座于1608年開建的宣文塔則是佛塔，是為了紀念明萬歷皇帝的母親慈圣皇太后李氏所建。

　　文峰塔的建成，果然見效，太原很快便出了兩位大家。一位是傅家的好兒郎，名滿中華的博學大師傅山（1607－1684年）。另一位是閻若璩（1636－1704年），清初著名學者，一生學術成就繁巨，經學、地理、歷史無所不通，著述十余種，是清代漢學（或考據學）發軔之初最重要的代表人物之一。傅山、閻若璩的橫空出世，成為山西名重滿清三百年的文壇雙雄，文峰塔凝聚了傅霖的心血，是他留給三晉人民永恒的紀念。
　　傅霖自幼在頓村長大，對故鄉的情既濃且重。現雖難考其妻為何方人氏，但他為兒子傅之謨擇同村陳貞髦成婚是事實。其孫傅山與僅距頓村二里之河拱村他表兄張守廉的孫女張靜君婚配，這親上加親的婚姻也必定與他的操持相關。另外，傅霖與貞髦伯父陳功、靜君父親張泮之間的關系肯定，但生卒年代有兩位無考，難以比對。好在他們中進士的年代紀錄在案；傅霖是1562年，陳功是1571年，張泮乃1586年。盡管不知各自考中時之年歲，但只從相差僅24年這一點而論，似可謂同籍、同期學子，同朝為官且后果相近；傅霖被罷官歸鄉；陳功罹“罪”而死；張泮死時遺囊僅有銀十一兩，殯葬不能俱。均屬良臣廉吏，是為忻州先賢間的同條共貫、性近運似的一段史話。

　　先賢傅霖，其人生光彩奪目。他給家鄉增過榮光，為后人樹下榜樣。他是秀容的驕子，龍城的翹楚，更是三晉的驕傲。溫故而知新，倡賢必益世。重憶傅霖其人其事，育民利鄉，良效無限。（作者陳獻瑞 陳翀 傅山研究會成員）