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六、孤兒寡母，雪恥興國 馬耳王公率眾殺死伊戈爾后，以勝利者姿態，作出各種貪婪的要求，除認為可以取代伊戈爾的統治、奪取其財寶糧食外，更派使者團到基輔，向他的妻子奧莉加說：“你的丈夫像狼一樣貪心，現在他已被殺，你也要歸屬于馬爾王公所有了。” 奧莉加驚聞丈夫被殺，仇人居然派人來表示要接收她的身體與及一切，不禁極度悲慟及怒火中燒。 她對自己說：決不能屈從仇人，既使丈夫枉死，自己也被奸人所污辱，于是咬緊牙根，決意為夫復仇。 奧莉加首先一聲令下，將使者全部拿下，全部加以活埋。馬耳見派出去的人久久未回來，于是再派出第二批使者前往，同樣也是在奧莉加盛怒之下，用火將他們活活燒死。 她整理思緒后，便率領一些由戰士裝扮的男女侍者，攜帶著各種禮品，佳肴美酒﹐來到馬耳王公的帳下﹐向殺夫仇人說：事已至此，愿意委身相隨，并請王公及諸將士進酒進食，至于使者們，均已由其族人"好好招待"。 馬耳王公及各衛士不虞有詐，滿心歡喜，于是紛紛大碗酒、大塊肉的慶祝。但一會工夫便紛紛倒下，因奧莉加已命人將迷藥放在酒肉當中。 奧莉加檢視所有人都迷倒后，扮成侍者的武士，便各自掣出暗藏刀劍，將馬耳王公及各叛亂貴族全部殺死。 馬耳雖死，但部眾仍在，倘若不除，猶為后患，奧莉加決定斬草除根。 之后，她派人到叛亂族人的聚居地，告知他們馬耳王公及背叛貴族已統統被殺，但叛亂非關一般族人之事，只要族人每戶將一只白鴿送來，即可免罪。 各族人聽聞可以免罪，便紛紛各自送出白鴿，結果，奧莉加卻下令將一些易燃物質縛在鴿腳，并將其燃點起來，然后將之放回村中。 白鴿受熱，紛紛火速飛回村中老家，她們在村屋屋頂竭腳，由于村屋多屬草屋，所以村屋被焚，村內所有房屋，無不火光熊熊，一瞬間，全均化為灰燼，絕大多數人畜，亦被燒個精光。 奧莉加大仇已報，遠近各部族及村鎮族人，無一再敢反抗。她則代夫理政，并將尚在褓襁階段的兒子斯維亞托斯拉夫撫養。 奧莉加對斯維亞托諸多勉勵，教以知識、治國之道及謀略。至公元965年，斯維亞托成年，并成為君主。 965年斯維亞托親征后，攻占科薩汗國首都薩克爾城。 966年，斯維亞托縱兵劫掠保加爾城，迫使保加爾人臣服。 967年，斯維亞托進軍多瑙河，占領保加利亞大部分土地。 971年，斯維亞托攻占保加利亞首都普列斯拉夫，企圖將都城遷至此地，引起拜占庭帝國的恐慌，齊梅斯皇帝收買了來自亞洲的佩切涅格人（突厥人的一支），拜占庭聯軍10萬將羅斯軍團團包圍，不少官兵見形勢不妙，都勸他投降。 斯維亞托表示，斯拉夫人必須戰到最后一兵一卒，誓死不言降。結果，在他的感召下，所有官兵無不誓死效命，終使拜占庭及其聯軍無法得逞。 最后，雙方于971年在多瑙河上的多羅斯托爾訂定和約。但不幸地，當斯維亞托斯拉夫由多瑙河及保加利亞撤兵返回到第聶伯河時，卻被佩切涅格人偷襲，斯維亞托斯拉夫受傷而陣亡。 佩切涅格人將他的頭顱割下，用他的頭骨包金制成碗，用以飲酒。他們相信，用他的頭骨盛酒來飲，可以將他智慧與勇氣一起飲下，便可以有與他相同的智慧和勇氣。由此，可見在佩切涅格人的心目中，斯維亞托斯拉夫的聲望及地位有多高。 斯維亞托斯拉夫繼承父祖余烈，致力于開疆擴土，征戰一生，馬革裹尸。他先后征服伏爾加河中下游和北高加索地區，打通了去往東方的道路，把領土擴張至多瑙河口。至此，東斯拉夫人各個部落都在基輔羅斯的統治之下了七、羅斯的紅太陽—圣徒傳奇 969年，斯維亞托斯拉夫任命他的第三個兒子弗拉基米爾為諾夫哥羅德王公。 972年，斯維亞托斯拉夫的長子亞羅波爾克繼承基輔大公之位，由于兩個兄弟奧列格和弗拉基米爾都擁有廣大的領地，三兄弟爆發了激烈的內戰，結果奧列格戰死，弗拉基米爾被趕出諾夫哥羅德。 第一場權力爭奪戰弗拉基米爾失敗了，基輔羅斯雖大，卻已無他的立錐之地。難道自己要繼續留在這里惶惶如喪家之犬般的逃亡，最后被哥哥像殺一條狗一樣的處死？不！一定要活下去，道不行，那就乘枎浮于海吧。海的那邊有什么？弗拉基米爾只知道一百年前自己的曾祖父就是從大海的那一邊過了，白手起家，艱苦創業，建立起這個國家的。 祖先的輝煌事跡使弗拉基米爾熱血沸騰，男兒立志出鄉關，混不成名誓不還！他登上小船，揚帆起航，向著最古老的家鄉駛去。 987年，弗拉基米爾決定向各鄰國派出使節，看看哪種宗教是羅斯新信仰的最佳選擇。使節報告說：他們在信仰伊斯蘭教的保加利亞人那里看不到快樂，穆斯林全都愁眉苦臉，而且他們的宗教禁止飲酒和食用豬肉。在德意志，使節觀察了基督教西方教會（后來的天主教），認為它的教堂和儀式不夠富麗堂皇。在君士坦丁堡，使節看到了拜占庭基督教會（后來的東正教）的華麗排場，東方教會的宏偉建筑與莊嚴的禮拜儀式給他們留下極其深刻的印象。使節報告道：我們已經分不清自己在人間還是天堂，從未見過那樣壯觀美麗的事物，我們不知道怎樣描述它。 最終決定弗拉基米爾接受東正教的主要因素是謀求發展與拜占庭帝國的關系。從奧列格大公起，羅斯統治者就經常干涉拜占庭帝國的事務，與拜占庭的貿易是各方面相對落后的基輔羅斯吸收先進經濟文化成果的主要途徑。 由于拜占庭皇帝巴西爾二世企圖利用羅斯的軍事力量鎮壓帝國在小亞細亞的叛亂，弗拉基米爾與他結成同盟，為鞏固同盟關系，弗拉基米爾希望與巴西爾二世的妹妹安娜結婚。從未有一位拜占庭公主下嫁一個野蠻民族的首領，即使是德意志和法國基督教君主的求婚也被拒絕了。但巴西爾二世急需弗拉基米爾的幫助，勉強同意了這樁婚事，條件是弗拉基米爾必須成為基督教徒。 在小亞細亞的叛亂平息后，巴西爾二世拒絕讓弗拉基米爾和安娜結婚，于是弗拉基米爾占領了位于克里米亞的拜占庭城市，迫使巴西爾二世履行了同盟條款。 988年，弗拉基米爾受洗成為基督教徒，并與安娜公主結婚，他選擇瓦西里為自己的教名，以示對姻兄巴西爾二世的敬意（瓦西里為巴西爾的斯拉夫語讀法）。婚禮結束后，弗拉基米爾和妻子帶著教士、圣像、法器等返回基輔。回到基輔后，弗拉基米爾強制推行基督教，規定其為國教，人民必須信仰。他下令所有基輔市民在第聶伯河中接受拜占庭教士的洗禮，并把多神教的神像投入河中。很快羅斯各地都發生了居民受洗、搗毀異教神像的事件，被稱為“羅斯受洗”。 弗拉基米爾為鞏固基督教的信仰，贈給教會大量土地、資產和權利。989年，他以大公全年收入的十分之一建造了什一教堂（后改名圣母升天教堂），還給教堂的教士頒發“證明文書”，以確定教堂的收入和司法權，一夫多妻的異教習俗也被取締。 成功解決宗教問題后，弗拉基米爾把矛頭指向了波蘭人和佩切涅格人。992年，波蘭人承認了基輔羅斯對加利西亞地區的占領，為鞏固和平，弗拉基米爾的長子斯維亞托波爾克與波蘭公主結婚。弗拉基米爾沿羅斯南部、西南部修建了許多要塞，阻止佩切涅格人的侵擾。 弗拉基米爾把十二個兒子分封到各地，讓他們成為半獨立的王公，每年必須向大公繳納一定數額的金錢作為貢賦。 到了晚年，弗拉基米爾的兒子們矛盾重重，爭權奪利，幼子雅羅斯拉夫更是公然藐視父親的權威，拒絕繳納地方王公應繳納的貢賦。1014年，弗拉基米爾集結軍隊準備討伐雅羅斯拉夫，但他在1015年突然去世于基輔附近的貝列斯托沃。 弗拉基米爾的遺體安葬于什一教堂，天主教和東正教會都承認他是一位圣徒，由于他的統治，東斯拉夫人的歷史和基督教的信仰牢固地聯系在了一起。毫無疑問，基督教傳入斯拉夫人社會，鞏固了君主對國家、民族的統治。 在弗拉基米爾的統治下，大力發展和拜占庭帝國的關系，基輔羅斯經濟、文化發展很快，境內興起了很多城市，而城市當中，都建立了很多學校及教堂，教育事業就是從他的時代開始發展的，基輔這個首都之內，建造的數目更是不少。因此，整個基輔羅斯，都欣欣向榮，由于國力強盛，在民間傳說和歌謠中，他被譽為“紅太陽”。 八、智者的統治 弗拉基米爾死后，其長子斯維亞托波爾克為鞏固權力殺害了自己的三個兄弟，雅羅斯拉夫因事先得到姐姐的警告幸免于難，并很快征集軍隊展開斗爭。 1016年，雅羅斯拉夫擊敗大哥，奪取了基輔大公的寶座。斯維亞托波爾克逃亡波蘭，在1018年借助岳父的力量趕跑了雅羅斯拉夫。波蘭軍隊撤走后，雅羅斯拉夫在1019年再次擊敗斯維亞托波爾克，后者在逃亡途中死去。 基輔地區的斯拉夫人很早就經營農業，隨著封建關系的發展，從十世紀中葉起瓦良格人出身的王公和親兵們也開始經營土地，建立封建農莊。雅羅斯拉夫統治時期，封建大土地所有制發展，剝削日益嚴重，國內階級斗爭激烈。農民犁去領主的田界，殺死王公貴族的管家，焚燒主人的田莊等反抗斗爭不斷發生。 為保護封建地主階級的利益，雅羅斯拉夫于十一世紀三十年代編修了古羅斯法典。法典明文規定：破壞田界、偷盜牲畜、縱火焚燒莊園或打谷場、殺害王公貴族及官員者，都要處以重罰；將債農、奴仆、斯美爾德（農民），置于封建依附地位，農民死后無嗣，其財產歸主人所有；廢除血族復仇習俗，代之以罰付“血款”，即殺人者償付被害者家屬40格里夫那，殺死領主等顯貴，加倍償付，封建主殺死一個農民則只付5個格里夫那的償金。 雅羅斯拉夫的軍事成就也很輝煌，基輔羅斯的西部邊界推至波羅的海沿岸，將一部分波蘭人、立陶宛人、芬蘭人的土地納入版圖。他的國家不僅生活著所有的東斯拉夫人，還包括一些非斯拉夫人的部族。 1051年，雅羅斯拉夫任命一名俄國教士伊拉利翁為羅斯大主教，這就打破了以往由拜占庭教會指派希臘人擔任此職的慣例。由于基督教的傳入，更密切了基輔羅斯和拜占庭帝國的關系，同時基輔羅斯以通婚的方式與波蘭、法國、匈牙利等國建立了廣泛的政治聯系，促進了經濟文化發展，提高了國際地位，使它躋身歐洲文明國家之列。 九、盛極而衰 智者雅羅斯拉夫生前，鑒于前代三子爭立而引發內戰的教訓，于是將自己國土分賜予三個兒子。基輔留給長子伊扎斯拉夫；次子斯維亞特斯拉夫二世封于車爾尼戈夫；三子符賽伏洛德領有別列亞斯拉夫爾。不久后的1054年，雅羅斯拉夫病逝，臨終猶立遺命于三子，令其各守封疆，不得互為侵攻，引發內亂。然而，正是他在晚年所做出的這個分封決定卻為日后羅斯分裂及內戰埋下禍根。隨著各地大貴族勢力的增強和地方自然經濟的發展，統一的國家政權日趨瓦解。雅羅斯拉夫死后不久，他的兒子們爭權奪利，混戰不休，封建割據勢力遍布全國，基輔羅斯分裂為許多小國。 1067年，雅羅斯拉夫之異母兄長，波洛茨克公爵符塞斯拉夫率先挑起戰爭，攻擊雅羅斯拉夫一系，點燃了羅斯百年內戰的導火索。符塞斯拉夫其人生性殘忍好戰，尤好殺戮。傳說之中，他是人狼的化身，白晝為人，夜晚變狼，行動迅捷，善于奔跑。又據說他出生時頭頂上有一個蛋，終生不曾取下（所謂奇人有異相，惡人生兇貌，民間對其破壞羅斯之和平的痛恨由此可見一斑）。他于1067年初公然占領諾夫哥洛德，向基輔羅斯公國挑戰。同年三月三日，與先王三子大戰于涅米加河上，戰敗后被俘，囚于基輔。 內亂未止，外患又至。突厥的一支波洛伏齊人在十一世紀中葉渡過伏爾加河，進入南俄草原。他們視侵襲與劫掠為勇敢和榮耀，不斷騷擾羅斯國土，殺死居民，搶奪財物。1068年，波洛伏齊人大舉進攻，雅羅斯拉夫的長子大公伊扎斯拉夫和兩個弟弟率軍迎戰，在阿爾塔河遭到慘敗。大公和三弟狼狽逃回基輔，市民們為了挽救國家，召開大會要求參與衛國之戰，卻被基輔大公伊扎斯拉夫拒絕，引發騷亂。符塞斯拉夫趁亂越獄，占領基輔，迫使伊扎斯拉夫逃往波蘭。 1069年，伊扎斯拉夫借波蘭軍發動反攻，討伐符塞斯拉夫之叛黨，雙方戰于基輔近郊的貝爾戈羅德。符塞斯拉夫自忖不能抵擋，遂連夜出奔，逃歸其封地波洛茨克，以地方割據之勢，繼續與基輔對抗。 1078年，伊扎斯拉夫之子符拉基米爾•莫諾馬赫率軍征討符塞斯拉夫，焚燒其領地波洛茨克近郊，卻無法攻取城市，只得撤兵。符塞斯拉夫趁機反攻，焚燒了斯摩棱斯克以為報復。此后，雙方多次交戰，互有勝負，卻始終無法徹底平定符塞斯拉夫的地方叛亂，因而威信大跌。此后波洛伏齊人的威脅日益增大，有的王公為對付本族同胞兄弟，不惜勾結波洛伏齊人，自殘手足，導致彼洛伏齊人多次攻入基輔羅斯境內，使國家受到了極大的破壞。 1097年，在符拉基米爾•莫諾馬赫的倡議下，各勢力終于坐到了談判桌前，召開了柳別奇會議，共商防御彼洛伏齊人的大計。經過一番激烈的討價還價，基輔大公終于被迫承認諸公國的實際獨立，諸公爵均對自己的領地有世襲繼承權，基輔羅斯遂告正式瓦解。為了避免諸公國因領土爭端而再起內戰，與會諸公爵發下了“自今而后，誓同一心”的誓言。然而，誓詞并不能徹底消除戰爭，各公國之間的內戰依舊時有爆發，斷斷續續地持續了近百年。 國家已經四分五裂，人民生活水深火熱，亂世之中，必出英雄。莫諾馬赫因反對波洛伏齊人的侵略而獲得國民的稱譽，1113年他應邀登上基輔大公的寶座。 莫諾馬赫認識到人民的力量，廣泛吸收民兵參戰，加強騎兵建設，由消極防御轉為積極進攻，把戰爭推向波洛伏齊人的草原腹地。他通常在早春時節進軍，因為波洛伏齊人的馬匹剛剛過冬，體質孱弱，速度優勢難以發揮。在莫諾馬赫的杰出指揮下，波洛伏齊人連遭大敗，被迫停止了對羅斯的侵略，他成功統一了基輔羅斯近四分之三的領土。 1125年，莫諾馬赫去世，基輔羅斯政權名存實亡，形成許多獨立公國，紛爭不斷。 1147年，莫諾馬赫的第七個兒子尤里在一個叫莫斯科的地方慶祝自己的勝利，莫斯科第一次見諸史冊。1156年，尤里下令在莫斯科周圍安置木墻，挖掘護城河，城市初具規模。他絕對不會想到，這座城市會在今后的三百年中，成為羅斯最后的復興希望所在。 由于王族內部紛爭不斷，基輔羅斯對地方勢力逐漸失去了控制，至12世紀中葉，車爾尼戈夫、加利奇、蘇茲達克以及最早叛亂的波洛茨克均已在實際上脫離了基輔大公的控制，建立了自己的獨立王國。不斷的分裂與混戰，導致羅斯愈發削弱，屢次遭到彼洛伏齊人的掠奪性攻擊。1185年，懷著救黎民于水火的熱情，伊戈爾•斯維雅托斯拉維奇王公率領兄弟、子侄發動了對波洛伏齊人的戰爭。可惜征伐以失敗告終。為了贊頌伊戈爾的英雄精神和愛國情懷，一部催人猛醒警人奮進的史詩于12世紀誕生了。在《伊戈爾遠征記》中，許多篇章至今讀來依然膾炙人口。《伊戈爾遠征記》在俄羅斯文學史上具有深遠影響。 韃靼人一名，最早於西元5世紀出現于游牧部落中，其活動范圍在蒙古東北及貝加爾湖周圍一帶。韃靼人與蒙古人一樣,是使用蒙古語,在蒙古部出現前,塔塔兒(韃靼)一詞代表說蒙古語的部落。13世紀初，這些蒙古突厥游牧民族的不同群體成為蒙古征服者成吉思汗部隊的一部分，其後蒙古人與突厥人互相混雜在一起，因而入侵俄羅斯和匈牙利的蒙古軍隊，就被歐洲人統稱為韃靼人。 在這里感謝百度帝，以后涉及蒙古西征的軍隊統稱為韃靼軍隊。 十、鐵馬金戈動地來 1206年，當羅斯的王公們還在混戰不休之時，萬里之外的鐵木真已經統一了蒙古各部，被推舉為成吉思汗。 一代天驕成吉思汗并不滿足于在蒙古草原上彎弓射大雕，他豪邁地宣稱：凡是藍天下的土地，都要變成蒙古人的牧場。1219年，成吉思汗率大軍開始第一次西征，滅掉中亞的花剌子模后，他派遣大將哲別、速不臺繼續西進。 大汗的命令十分明確：把帝國的邊境擴展到世界的盡頭。1220到1221年，哲別和速不臺率領兩萬蒙古騎兵先后橫掃了西亞的阿拉伯帝國、高加索山南面的阿塞拜疆和格魯吉亞。 1222年，蒙古軍隊翻越高加索山，進入茫茫的南俄草原。居住在這里的阿蘭人（屬高加索人種）、波洛伏齊人（屬欽察突厥人種）聯合起來，準備對付蒙古人。 阿蘭人，后來他們作為雇傭軍參加了蒙古第二次西征 突厥人，征服他們的蒙古人快速的突厥化，征服者總是被被征服的先進文明所征服 速不臺派出使者攜帶沿途繳獲的戰利品去拜見欽察可汗，表示突厥人和蒙古人是草原上的同族兄弟，沒有相害之意。蒙古軍隊西征至此，聽說有貴部那么強大的部落，特來通好，請勿見疑。 欽察汗高興地收下禮物獨自退兵了，蒙古軍隊趁機打敗了勢單力薄的阿蘭人，然后追上毫無防備的欽察軍隊，重新奪回了戰利品。 欽察汗的女兒嫁給了羅斯的加利奇王公，欽察汗親赴基輔向羅斯人求援。羅斯諸王公齊聚基輔，一致決定：同欽察人一道抵御蒙古人，與其在自己的城邦中打仗，不如在別人的土地上迎擊。臨行前，盟友們逐一親吻了十字架并發誓：先入敵營者不得私掠，所有的戰利品要公平的分配給各位公爵；如果有人在戰爭中對其他公爵發難，那么全體羅斯人都將視其為仇敵。 1223年5月，羅斯的數十個王公破例和欽察汗聯合起來，組成了八萬多人的聯軍，向亞速海北岸加拉加河畔的蒙古軍隊開進。 一路上，速不臺指揮蒙古軍隊故意丟棄了許多從欽察突厥人那里搶來的牧群，羅斯士兵們爭相搶奪牛羊，被慢慢引誘到哲別設下的埋伏中去。由于羅斯人搶奪原屬自己的財物，欽察人與他們的矛盾也越來越大。 率先到達加拉加河畔盆地的是加利奇王公及其部屬。與他同期到來的還有欽察騎兵。他們一眼就發現了那座被哲別假意遺棄的蒙古營地。 營地之中，到處是被蒙古人丟棄的黃金、珠寶和綢緞，被財富之火燒光了理智的士兵們悉數卷入了這場聚財比賽。被財寶吸引過來的其他王公的部隊加速飛奔著，全部擠入了這片盆地，他們開始后悔自己貪戀那些牧群的小利，晚來了一步，于是就搬出了臨出兵前在基輔立下的那個誓言，要求加利奇王公立即命令自己的部下交出一切財寶，由所有王公們平分。 看著環繞四周的一雙雙被貪婪燒光了廉恥與理智的眼睛，加利奇王公從心底中生出了絕大的厭惡之情。他用冷淡的口調回答道：“我倒希望現在依舊可以指揮自己的部隊做這做那，但是很可惜，沒人肯聽我的命令。你們想要，就去自己拿吧、搶吧！殺光了他們也沒關系。”于是幾乎所有人都加入到搶劫的隊伍中來，秩序大亂。 這時，哲別下達了攻擊的命令，埋伏在四周高地的蒙古人伏兵四起，箭如雨下。盆地里的羅斯人在掙搶戰利品的過程中已經失去了自己的隊伍，慌亂與恐懼使他們潰不成軍，幾乎完全成為對方的活靶子。 只有加利奇王公處亂不驚，命令部下迅速豎起自己的戰旗，四處召喚著部下向這里集合過來，很快就組織起了一支部隊，隨著欽察騎兵向山口沖去。 當羅斯欽察聯軍好不容易沖出山口的時候，卻被草原上撲面而來的情景所震驚。速不臺率領蒙古大軍的主力正在展開龐大的陣形，嚴陣以待，他們身上的盔甲、手中的彎刀與弓箭以及頭頂上隨風飛揚的戰旗都歷歷在目，清晰可辨。 古騎兵以漫天的箭雨發動了第一波攻擊，幾輪射擊過后，他們把衣袖高挽過肘部，將彎刀舉過頭頂，首先向欽察人發起了突擊，鐵蹄轟鳴，震天動地！ 恐怖的蒙古箭雨 早已吃過苦頭的欽察人一觸即潰，率先逃跑，想保持陣型的羅斯人很快被沖得七零八落，爭相撤退，率一萬多人姍姍來遲的基輔大公看到如如絕堤的洪水般呼嘯而過狼狽逃竄的羅斯和欽察聯軍以及追殺的蒙古騎兵，做出了決定：把車輛做為外圍防線，就地扎營。 體會到兵敗如山倒的基輔大公對與自己共同出征的十一位羅斯王公說道：“各位，這里就是基督為我們選擇的死亡之地！現在已經沒有任何退路，除了抵抗之外就是抵抗到底！”在王公們的鼓舞下，軍心穩定了，士氣回升了。羅斯人將所有的大車首尾相接，緊密排列，環繞在整個營地的四周，又用紅色的盾牌將縫隙填補好，然后以此為憑障，抵抗蒙古軍的攻擊。 從地中海吹來的干熱的風讓速不臺靈機一動，下令用火箭射擊羅斯人的輜重車隊，燒毀他們的補給車輛。同時派出一支部隊繞到了羅斯防御陣地的背后，截斷了通往加拉加河的道路，使羅斯人無法取水。 基輔大公聞報大驚，立刻命令部隊全力奪回汲水通道。但是，當羅斯人沖過去的時候，兩翼埋伏的蒙古軍立刻出擊，從背后將他們的歸途斬斷，守在河岸上的蒙古軍則以弓箭將他們打得潰不成軍，最終只有少部分人奪路逃出，余者全部被殲滅。接下來，蒙古軍只圍不打，用饑渴來摧毀羅斯人的抵抗堡壘。 蒙古騎兵大破羅斯聯軍 三天過去了，一滴水都沒有了，許多羅斯士兵不再聽從大公的指揮，漫無目的地沖出營地，再也沒回來。到了第七天，依然堅守陣地的羅斯將士們已經接近于死亡，最終的解脫伴隨著蒙古人的勸降書到來而到來：羅斯人放下武器，解除一切的抵抗，這樣就可以回家，他蒙古人只要所有的武器與甲胄，以補償在長期戰爭中的大量損耗。 王公們宣布投降了，或許無論是抵抗還是投降都是死路一條，但是可以早死一些時候，就能快些使自己從這片人間煉獄中獲得解脫。蒙古人放開了通往河邊的路，羅斯士兵立刻奔向那里，跳進水中大口喝水，任水沖刷自己那近乎風干的身體，大家都有一種進入天堂的感覺……于是，他們真的都進入了天堂……埋伏在河兩岸的蒙古人在所有人都進入水中后就開始了射擊，許多人歡快地死去，沒有一絲恐懼……少數人逃上河岸，用石頭還擊，用赤手空拳抵抗全副武裝沖上來的蒙古騎兵……這些虛弱到極點的人很快就被殺了個精光。近六千人在不到一個小時的時間里被斬盡殺絕，鮮血染紅了加拉加河，尸體幾乎堵塞了這條小河。 熊熊的篝火燃燒在曠野上，悠揚的馬頭琴聲飄蕩在天空中，蒙古人慶祝勝利的聚會開始了。被俘的大公和貴族們的手腳都被捆綁起來，從那些被拆毀的大車上搬來的厚木板壓在他們身上。然后，幾百名蒙古人沖上了木板，在上面大聲喧嘩著，叫嚷著，又蹦又跳，來回奔跑，俘虜們的咒罵和呻吟聲漸漸消失在一片歡樂的海洋中……（此役6名羅斯公爵和70個貴族成員被殺。蒙古人在處死身份高貴的俘虜時，會讓對方不流血而死，這樣就可以保持其精魂不散。因為蒙古人相信，靈魂是憑依在血液之中的。） |
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