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言傳身教,是任何先進技術都無法替代的 在剛剛過去的清華大學2014年開學典禮上，校長陳吉寧提到，“使學生成為人格健全、個性和諧的人，而不是‘專家’，應始終成為學校的目標”，“教育就是忘記了在學校中所學的一切之后剩下的東西。在清華，你們將接受價值塑造、能力培養、知識傳授‘三位一體’的教育，學會做人，學會洞悉自然、人生和社會，為成就美好的未來做好準備。當你們離開清華以后，伴隨你們的將是勤學、修德、明辨、篤實，還有歷久彌新的清華精神”。 什么是素質？有人說，一個人把他從學校里學到的所有具體知識都忘掉之后，剩下來的那部分東西，就叫素質。今天的教師該如何將孩子培養成有素質的人？ “《禮記·學記》上有三句話：道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。教導孩子、指導孩子、引導孩子，但是不要牽著孩子的手走；我們可以給孩子以規范、制約甚至強制，但是請記住，不要壓抑孩子的個性；我們可以點撥孩子、啟發孩子，但不要把結論直接告訴孩子，一定要讓他們自己得出結論。”盧志文在他的博客里寫道，孩子的培養更多的是一種引導與言傳身教。 華東師范大學哲學系教授、黨委書記童世駿告訴記者：“我的導師馮契先生是以一種特殊的方式承襲了他的老師馮友蘭的觀點：教師在傳授知識、培養德性的過程中，行‘有言之教’是不可缺少的，但教師在教育過程中呈現在學生面前的人格和品質，他或她實施‘有言之教’的方法和態度，同時也在默默地傳遞著重要信息，或者說在默默地發揮著更重要作用——說到底，教師的最重要職責，是通過他的人格和行動，通過他的方法和德性，給學生以示范、啟發和激勵。這種‘不言之教’固然是離不開‘有言之教’的，但相比之下，只有‘不言之教’，才可能具有畫龍點睛、水到渠成的教化作用。” 而這種人格和品格的言傳身教是任何先進技術所無法替代的，這也正是教師培養人的核心意義所在。 全國優秀教師張麗莉講她如何成為一名教師時提到：“青年時，我如愿以償，順利考入師范專業，成為一名準教師。那段日子里，校園中我喜愛的每一位老師，都成了我身邊最直觀、最有教益的模范，成為我心中最鮮活、最生動的榜樣。在他們自覺、不自覺的引導下，我崇拜孔子，翻看《論語》，記住了‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從’，并在他們潛移默化的影響下讀懂了其中的含義。那時，我想成為像他們一樣的老師——做一個給學生起到良好示范引領作用的人。” 在教師的言傳身教之外，中國青少年研究中心副主任、研究員孫云曉提出培養孩子的健康人格和良好習慣是教師的首要責任。“首先要把健康人格的培養作為教育的一個核心凸顯出來，要培養學生的創新能力。另外是習慣的培養，一些基本習慣的培養是非常非常重要的。用一句話來表述教育的目標，就是培養人格健康并富有創新能力和良好習慣的現代公民。”孫云曉說。 “教育需要教師全身心地投入，需要教師滿懷深情地用愛來澆灌學生的生命成長，但僅有愛是遠遠不夠的，它需要教師愛得正確，有愛的藝術和愛的智慧，以達到潤物無聲、潛移默化、踏雪無痕的效果。教師要不斷提高專業發展水平，勤于學習、善于反思、滿懷智慧地去教育每一個孩子，讓每個孩子綻放生命的精彩。”中國教育報微信網友、山東省滕州市第三實驗小學的杜忠彬對此深有感觸。 當今時代是一個快時代，而教育卻是一個“慢活”。在這個快速發展的時代，快出成果、多出成果成了許多行業的迫切需求，當“一萬年太久，只爭朝夕”的思想出現在教育上時，教育有時不免也有了功利和浮躁，以犧牲孩子長遠的發展來換取暫時所謂的成功和名利的現象不斷出現。 “在有些老師的教育詞典里，只有‘疾風暴雨’和‘趁熱打鐵’，沒有‘傾聽等待’、沒有‘相機誘導’、沒有‘溫火慢燉’。于是，教育常常在‘針尖對麥芒’的狀態下進行，成長中往往多了一些不該有的火藥味。”王春易說，時間確實是教育的絕佳伙伴。如果我們能夠把握時間的節奏，學會等待，在適當的時候實施適合的教育，也許比火燒火燎的風格更為有效。 真正的教育其實就是不斷浸染的過程，每一天、每一年在孩子成長的過程中，都是在為人生做積淀和準備，都將對孩子的終身發展產生重大的影響。作為教師，我們就要遵循教育規律和教育常識，著眼于孩子的成長，教給孩子終身受益的東西，讓學生因教育而走得更遠。 “我深切地感受到‘一批好教師可以造就一所好學校，一個好教師可以影響一批學生的未來’的深刻內涵，對于即將來臨的教育生涯，我希望自己能夠堅定住教育信念，和孩子們共享教育的快樂和幸福。”杜忠彬說。
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