郎世寧于公元1688年7月19日出生在意大利的米蘭，原名朱塞佩·伽斯底里奧內（Giuseppe Castiglione）。青年時期他受到過系統良好的繪畫訓練，后來加入歐洲基督教下屬的宗教組織耶穌會。公元1714（清·康熙五十三年）年他以傳教士的身份離開歐洲來到東方，經過一年的海上顛簸于次年抵達澳門（此時已為葡萄牙所占領），遂以漢名郎世寧繼而北上京師并很快得到皇帝的賞識，開始了他長達數十年的中國宮廷藝術家的生涯。公元1766年7月16日（清·乾隆三十一年）郎世寧在北京病逝，終年七十八歲。乾隆皇帝特下達諭旨，追賜郎世寧侍郎銜，并賞銀三百兩為其料理后事。郎世寧的遺體被安葬在北京阜成門外的外國傳教士墓地內（即現北京行政學院校園內）。
郎世寧在清官廷內為皇帝畫了很多作品，包括畫上未署名的作品。郎世寧的作品題材廣泛，既有表現當時重大事件的歷史畫，也有眾多的皇帝和后妃們的肖像畫以及走獸、花鳥等。根據清內務府造辦處檔案的記載，郎世寧在宮中曾經向中國的宮廷畫家傳授歐洲的繪畫技法，其中包括油畫技法，也把這一歐洲的藝術門類介紹到了中國。郎世寧的中國學生目前知道姓名的就有十余人之多。
郎世寧擅長畫人物肖像、鳥獸、山水及歷史事件，尤精畫馬。以歐洲技法為主，注重物象的解剖結構、光影效果及立體感。雍正年間郎世寧還將歐洲的焦點透視畫法傳播到中國，協助中國學者年希堯完成了敘述這一畫法的著作《視學》，成為中國首部介紹這方面知識的圖書。乾隆年間他參與了圓明園內西洋樓的設計營造工作。海宴堂前銅鑄的十二生肖動物頭像也應有他的功勞，為此郎世寧一度擔任了奉宸苑卿（正三品）的官職。
郎世寧的作品與清朝盛世的歷史時期密切相關，并且大都留存在中國，所以他的整個藝術生涯已經成為中國美術歷史的一個組成部分，由此也確立了郎世寧在中國美術史上的地位。不僅如此，他同時亦成為那個時代東西文化藝術交流的重要使者。
臺北故宮博物院藏所藏《愛烏罕四駿圖》，是郎世寧所畫的駿馬圖中，很特殊的一卷。其中所繪四匹駿馬身高均在七尺以上，遠遠超過《十駿圖》中蒙古馬的高度。從其尺寸和外型看，均是純種的阿拉伯馬。據考證，愛烏罕是現在的阿富汗，乾隆年間當地出了一個有雄才大略的汗王，名字叫愛哈默德·沙哈，他帶領阿富汗人民擊退強敵、擴張領土，進入阿拉伯。對于東方的清王朝則采取親善政策，這四匹阿拉伯馬便是他在乾隆二十七年送給乾隆皇帝的。
凌昆白
月骨騋
徠遠騮
1714年5月4日，年僅二十六歲的伽斯底里奧內以傳教士的身份，由耶穌會的葡萄牙傳道部派遣，于第二年8月”日抵達澳門。按照當時歐洲來華傳教士取漢名的做法，伽斯底里奧內取名郎世寧。隨后，到了北京，郎世寧居住在紫禁城東華門之東的天主教東堂內。大約在康熙末期，郎世寧便以其畫藝供奉中國的皇室，開始了他宮廷藝術家的生沽。一直到去世，他在宮廷內創作了大量人物肖像、歷史紀實、走獸翎毛、花卉和靜物畫作品。他還將歐洲的油畫、銅版畫以及天頂畫、焦點透視畫的技法傳授給供職宮廷的中國畫家，形成丁一種“中西合璧”的新穎繪畫風格。 雍正二年擴建圓明園，這為郎世寧提供了發揮其創作才能的極好機會。他長時間居住在這座東方名園，畫了許多裝飾殿堂的繪畫，既有歐洲風格的油畫，還有在平面上表現縱深立體效果的歐洲焦點透視畫。 雍正皇帝逝世后，接位的乾隆帝雅好書畫詩文，在位期間重視宮廷繪畫的發展，所以從康熙時就人宮的郎世寧仍然得到重用，成為宮廷畫家中的佼佼者。 郎世寧自康熙五十四年(1715)來華，至乾隆三十一年(1766)去世，共五十一年，為二百余年前中國與歐洲的文化藝術交流作出了重要貢獻。 《十駿圖》畫的是十匹駿馬。屬于中小馬型之類，屬于產于蒙古和新疆地區的馬種。這些馬奔跑迅速，吃苦耐勞，蒙古大軍正是騎著這些馬征服了歐亞大陸。根據《石渠寶笈》及《國朝院畫錄》的記載，乾隆八年（1743），郎世寧奉命恭畫《十駿圖》十軸，畫的是蒙古外藩所進貢的駿馬。十軸中包括：（一）萬吉驦、（二）闞虎騮、（三）獅子玉、（四）霹靂驤、（五）雪點雕、（六）自在驈、（七）奔霄驄、（八）赤花鷹、（九）英驥子、（十）爾云駛。臺灣故宮博物院保存有五件。
（四）霹靂驤 臺北故宮博物院藏
（五）雪點雕
（七）奔霄驄
（八）赤花鷹
（九）爾云駛
郎世寧為中國的皇帝效力了四十余年，親眼目睹了大清帝國盛極而衰的歷史進程，親身體會了中西文化的碰撞沖突。在皇帝和教宗的雙重壓力之下郎世寧在信仰和藝術上只好選擇一條折衷的道路。他成為三品官銜的宮廷畫師，成為中西繪畫技法相融合的第一人……
作品名稱：八駿圖
軸、紙本=縱87.56*橫51.02（CM）
郎世寧擅長動物畫，清高宗時進貢許多駿馬，郎氏創作有多幅馬圖。是幅畫煙云綠柳下八匹駿馬，姿態各異，刻意寫真，坡石、林木形成力求真實的空間感。可謂馬圖代表作。
作品名稱：百蝶圖
卷、紙本=縱116.2*橫27.44（CM）
框、紙本=縱66.00*33.00橫（CM）
本幅作品，色彩鮮艷、亮麗，逼真寫實的手法將百只蝴蝶描繪的栩栩如生。
作品名稱：《阿玉錫持矛蕩寇圖》卷
框、紙本=縱110*橫48.47（CM）
本圖人物為平定西域勇士阿玉錫。堅毅、勇敢的阿玉錫全身戎裝，持矛躍馬,殺敵如入無人之境，精細、真實地刻畫了蒙古族勇士的形象。
2000年，香港佳士得又推出了郎世寧的力作《蘋野秋鳴》，結果受到了海內外買家的青睞和追捧，以1764.5萬港幣被海外一位收購，該價格不僅創造了郎世寧作品的最高價，而且為中國畫第二高價，同時，大大提高了中國文物藝術品在國際上的地位和價值。
郎世寧雖然是生活在清代的畫家，但是其作品的稀少程度可以與宋元作品相比。《石渠寶笈》僅記錄４５件郎世寧的作品。十幾年來，國內外大小拍賣會上僅有兩件郎世寧真品面世。一是《蘋野秋鳴》，以１８７０余萬元成交；二是《秋林群鹿》，以９３７萬余元成交
花陽雙鶴圖軸
萬壽長春
軸／絹本設色畫
縱117.4公分 橫56.3公分
畫面繪月季花、石竹、藍菊盛開，靈芝傍石而生，紅花綠葉生意盎然，象征健康長壽。「萬壽」為臣民對皇帝、皇后生日的敬辭。此圖使用中國筆墨、絹、顏色，彩線兼施，花卉具有立體感，畫法富有西洋風味，但在山石上多參酌中國傳統用線勾皴的筆法。畫上款署「臣郎世寧恭畫」，下有「臣郎世寧」一印。
英芝圖
中國祈禱吉祥的命題；很明顯的西方解剖、透視等理念的運用。
聚瑞圖
郎世寧先后分別于雍正元年及三年畫過二幅《聚瑞圖》軸，可以看出，早期的一幅上郎世寧雖用得是中國畫的顏料、技法，但卻強調了造型的立體感及質感，尤其加入了西方繪畫中所強調的光影變化，本質上，更接近于西方靜物畫。而后一幅則遵循中國傳統工筆重彩花卉技法，淡化了光的明暗變化，以顏色的深淺來體現層次感和空間感。但在青瓷花瓶的描繪中，加入了高光來強調花瓶晶瑩圓潤的質感，是一幅中西結合的佳品。
在此所選的即是后一幅作品，前一幅藏于中國臺北故宮博物院。
十駿犬·啖星狼
郎世寧在清宮中畫過很多動物，《十駿犬》即是他的代表作之一。在這方面他開創了一種不同于中國傳統繪畫的新穎方法，用中國的毛筆、紙絹和色彩，卻以歐洲的繪畫方式來詮釋動物的結構、體積感立體效果強。在這幅作品中駿犬的描繪用素描式的方法，通過光影明暗的變化，來達到栩栩如生的效果。但環境的描繪卻遵循中國繪畫的傳統技法，勾、皴、點、染，兼工帶寫，以工為主，營造出中國花鳥畫所特有的清秀明麗的韻味。及皮毛的質感，使得動物造形準確、生動。
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