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二、五行的相生、相克、相乘、相侮規律 所謂相生，是指五行之間是相互資生、促進、助長，說明事物有相互協同的一面。 相生有一定的規律性：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。順次孳生，循環不已。從這相生規律，可見五行相生關系中，任何一行都具有“生我”和“我生”兩方面的關系，生我者為母，我生者為子。以火為例，木生火，木為火之母，火為木之子；火生土，則火為土之母，土為火之子，木、火、土三者的關系是：火之母為木，其子為土。又如土生金，金生水，土為金之母，水為金之子，可以說五行的相生關系是“母子”關系。
五行相克具有一定的規律性：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行的相克與五行相生一樣，是循環不已的。 在五行相克規律中，任何一行都具有“我克”和“克我”兩方面的關系。我克者為我的勝，克我者為我所不勝。所以，五行相克關系又稱“所勝”與“所不勝”的關系。以木、土、水三者的相克關系來舉例：木克土，木對于土來說是“所勝”方，土對于木來說是“所不勝”方，土克水，則土對水來說是“所勝”方，水對于土來說是“所不勝”方。 從以上生克關系舉例可以看到，五行中每一行都有“生我”、“我生”、“克我”、“我克”的生克關系，以土為例：生我者（母）是火也，我生者（子）是金也，我克者（所勝）是水也，克我者（所不勝）是木也。 五行的相生與相克是不可分割的兩個方面，沒有生，就沒有事物的運動和變化，沒有克，就不能維持事物在正常協調關系下的變化發展。因此，事物間必須生中有克，克中有生，相反相成，運行不息。如木克土，但土生金以制木，木有金制，就不會對土克之太過，反之，土有木制，就不會對金生之太過。古人就曾有：“造化之機，不可無生，亦不可無制，無生則發育無由，無制則亢而為害”的見解。概括而言，五行學說認為，自然界一切事物是按木、火、土、金、水的相生順序，同時又以木、土、水、火、金的相克順序，周而復始，如環無端，不斷運動變化。 五行生克關系失去協調發生異常改變時，便會引起事物反常的發展和變化，出現“相乘”和“相侮”兩種生克異常的表現。 所謂“相乘”是乘虛侵襲之意，即相克太過，超過正常的約制程度，是事物間的關系失卻正常協調的一種表現。例如：木氣偏亢，而金又無能對木加以正常的克制，亢盛的木便去乘土，使土更虛。 相侮，是恃強凌弱之意，相克的反向，又稱“反克”或“反侮”即被克方強于克方，而反過來產生對克方的抑制。例如：正常金克木，若金氣不足，或木氣偏亢，木就反過來侮金。 五行學說在氣功中亦被廣泛運用，掌握好五行屬性歸類的方法，以及五行的生、克、乘、侮關系，對于正確運用不同的功法，以祈達到療病強身的目的，大有裨益。 |
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相克，是指五行之間相互制約、抑制、克服，說明事物有相互拮抗的一面。
