李家山，古商道的繁榮與滄桑

　　方位：臨縣城南50公里處

　　高度：海拔約800米

　　李家山民居世界難找

　　李家山，是磧口東南方向的一個古村落。說是山，看起來不甚準確，與概念里的山勢差之甚遠，沒有挺拔雄偉的峰巒，只是貼著周原的土峁，延伸出的溝壑土梁。李家山雖非名山大川、風景勝地，但它是明清時期重要的商道驛站，晉商貿易的西北通道。尤其是腳下的磧口古渡，不知承載了晉商多少歲月的繁榮與滄桑。

　　李家山村是明清時期李氏家族遷入并修建的。明成化年間，李氏家族涉足商業，生意興隆。經世代繁衍，到清中葉已成大戶。李家山當時有東西兩大財主，東財主李登祥，人稱祥財主，在磧口開的“德合店”、“萬盛永”；西財主李德峰，在磧口開的“三和厚”。此兩家財主有了積累后，找來風水先生就開始大動土木。按照指點，李家山所在山梁形似鳳凰頭，左右兩山則為鳳翼。民居由此按鳳身、兩翼而建。層層疊疊的窯洞錯落有致地分布于一條黃土溝兩邊的黃土山坡上，窯洞順山形依次坐落，沿坡壁呈階梯狀分布，層次分明、錯落有致。建筑形式多以磚拱頂（窯洞）明柱廈檐四合院為主，且依山坐樓，磚、木、石雕及精美匾額比比皆是。由此可以看出李家山昔日的繁榮景象。

　　我行走在高低不平的羊腸小道，此刻已不見往日塵世的喧囂和繁華，山村顯得單純而安靜，望著窯洞前的純樸人家、溝溝岔岔的黃土圪梁和飽經歲月滄桑的舊式建筑，整個山村似一幅濃郁的黃土風情畫。難怪畫家吳冠中先生講：“……這樣的村莊，這樣的房子，走遍全世界都難再找到！”

　　站在李家山后邊的山梁上可俯視整個村落，綿延的黃土丘陵依偎在黃河的兩側。視線的遠方，是緩緩向南的黃河，還有麒麟灘、大同磧和黃河古渡磧口。

　　磧口古渡使秦晉商幫結為歷史之好

　　梁啟超先生曾講：“鄙人在海外十余年，對于外人批評吾國商業能力，常無辭以對。獨吾有此歷史、有基礎，能繼續發達的山西商業，鄙人常以自夸于世人之前。”

　　明清時期的晉商對外有多條貿易通道，而素有“兩省隔河相望，三縣雞犬相聞”說法的商貿要沖、被稱為“晉商西大門，黃河大碼頭”的磧口鎮，則是晉商往來于西北地區的一條黃金水道。在經歷數百年的貿易中，山西商人和陜西商人互相勉勵，攜手并進，開啟了一段商貿輝煌的歷史。

　　山陜商人從鹽業起步，發展到棉、布、糧、油、茶、藥材、皮毛、金融等各個行業，創造著數不盡的財富。依托磧口黃金碼頭，貿易擴展到全國各地，乃至蒙古、俄羅斯和歐洲各國。在這條晉商糧油生意之路上，黃河水路船筏往來不斷，陸路運輸駝鈴不絕于耳。山陜商人的貿易活動，大大豐富了中國古代的商業文化，把中國的商貿經營推向了一個新高度，魄力之大、足跡之遠、財富之巨，讓世人認同了“無西不成商”的歷史事實。

　　據《府谷縣志》記載：“本縣黃河兩岸居民利用黃河營運物資，具有悠久的歷史。清末至民國初年，寧夏、內蒙古、晉北、陜北的皮毛、藥材、瓷器、煤炭等，順著黃河南下磧口、潼關等碼頭……”而在磧口老人的說唱里，你也能聽到唱詞里描述的“裕后泉”、“德合店”、“萬盛永”的故事。

　　通過磧口古渡的連結，秦晉商幫更結歷史之好。同樣的經商理念，同樣的艱苦、簡樸、誠信法寶。山西商人和陜西商人在相互合作中與徽商等其他商幫展開競爭，起到了互通商情、相互幫襯的重要作用。作為明清十大商幫之一的陜西商幫，盡管其地位不及山西商人，但它在歷史中的作用卻不可低估。在晉商縱橫商界，橫跨歐亞的過程中，山陜商人攜手壟斷了中國中西部通商貿易達五百年之久，曾制造了中國西部商品經濟的神話。

　　遺留下來的商行店鋪，見證著古鎮的興盛

　　2009年,太原新晉商大會期間，有一個專門介紹明清時期晉商會館的專題展，尤其是山陜會館使我印象深刻。

　　一河之隔，陜西、山西兩省在明清時期形成兩大馳名天下的商幫之一“西商”。他們在很多城鎮建造山陜會館（也稱西商會館），著名的有社旗山陜會館、襄陽山陜會館、唐河山陜會館、鄧州山陜會館、洛陽山陜會館等，形成一股強勁的力量。以其雄厚的財力對會館建筑傾力投入，使其建筑裝飾藝術達到了當時的巔峰狀態。其建筑風格或雄渾壯觀，或嚴謹柔美，成為晉商古建筑的典范。這些會館又與山陜商人的命脈相聯系。為了避免所到之處的地方商人及官方對于外來商人經濟活動的干涉，這些同鄉商人多在此聚會，聯絡感情，商討商業活動事宜，意義非同一般。

　　磧口作為古商道上的重要水陸口岸，村落并不大，但它彰顯了明清及20世紀初晉商古商道的繁榮與興盛。遺留下來的商行店鋪，沿著黃河和湫水河呈直角形分布，一條長街貫穿全鎮，分為西市街、中市街、東市街三段。西市街緊鄰黃河碼頭，密集著大批的貨棧；中市街是磧口鎮重要的商業區；東市街是磧口東去的旱路的起點，多騾馬駱駝店和零售業，也是密集的居民區。與長街形成網絡的十幾條小巷連通各家貨棧、商號，四通八達的街巷反映了磧口歷史上商業貿易的繁榮。長長的古街、幽深的古巷和鎮上成片的古建筑，給人一種回歸歷史的感覺。民謠唱道：“九曲黃河十八灣，寧夏起身到潼關，萬里風光誰第一？還數磧口金銀山。”道出了磧口曾經的輝煌。然而，在磧口的時光隧道中，自20世紀30年代末，歷史的變遷，黃河的水患，戰爭的毀滅，現代鐵路、公路運輸的興起，終于慢慢地翻過了它璀璨的一頁。

　　行走在古鎮的街巷，仿佛感到晉商的駝隊和商行店鋪已經沉睡，時光在這里得以凝固。只有奔波于房前屋后旅游者的身影，在寂靜中為古鎮帶來一抹亮麗的色彩。據說，鼎盛時期的磧口有大幾百戶人家，但現在只有少數人家留守村中。隨著古渡口的沒落，很多人家都漸漸離開，大部分村民或移民或外出打工去了。只看到些老人仍然戀戀不舍舊土，悠然自得地生活在這里。

　　鋪滿滄桑的晉商古道，寫滿了舊時的繁華與時代的變遷，遠離了凡塵俗世的喧囂與煩躁，抬頭仰望著一個個落滿歷史遺痕的殘垣大院，在飽經歲月的沖刷之后，依然聆聽著黃河邊上風的歌唱。

　　呂梁山片段

　　柏洼山

　　方位：中陽縣城東5公里處

　　高度：海拔約1250米

　　柏洼山，山峰巒峭拔、松柏疊翠，加之山中有一靈泉，因而稱得上一塊風水寶地，蔭澤一方百姓。

　　這里是傅山先生游歷隱居的一處勝地，山中至今仍有先生居住的石屋“介石山房”。除題壁大書外，還留有一段訪友的佳話。那段訪友佳話說的是，明亡后，本縣處士王珸，不堪動亂世態，隱居于此石室，研讀道家學說。他還精通醫理，曾妙解傅山醫方，治愈一商人的疑難病癥。傅山聞知，深感王珸才智非凡，則于康熙十三年（公元1674年）八月訪王珸于“介石山房”，遂與王珸結為密友，朝夕相處，研討醫術，共議國事，切磋詩文。

　　先生在山中留下了中秋《游柏洼山》詩三首，其中“前洼多茂柏，后洼復松林”句，詩風質樸，回味悠長。介石山房，因由巨石自然支立呈“介”字狀而得名。另有詩刻一塊，為道光元年（公元1821年）清代書法家永寧州牧王繼賢手跡。詩為“幾度來游此柏洼，每因公事返行車，今朝得遂林泉興，坐看青云拂紫霞”，描繪了柏洼山特有的“林泉昏霧”景觀。