重讀中興之主·漢宣帝劉詢

監(jiān)獄長(zhǎng)大的皇孫：太爺爺靠誣告殺爺爺和父親全家

自己的太爺爺設(shè)計(jì)借助誣告鏟除了自己爺爺整個(gè)家族，而自己則是整個(gè)家族中唯一的幸存者。

巫蠱之禍的謎底

漢武帝征和二年，大漢帝國(guó)的都城長(zhǎng)安。

一個(gè)驚人的消息傳遍了全城--太子起兵謀反了。

事起突然，卻發(fā)展迅速，太子劉據(jù)帶著賓客，發(fā)兵數(shù)萬與宰相劉屈牦率領(lǐng)的政府軍在城中激戰(zhàn)。

大戰(zhàn)五天后，太子戰(zhàn)敗，帶著兩個(gè)兒子出逃。很快在追捕中自殺身亡。太子全家，上至漢武帝皇后衛(wèi)子夫，下至太子夫婦子孫親屬全部被殺。

這個(gè)時(shí)候，我們的主人公劉詢，太子劉據(jù)的孫子，才剛出生幾個(gè)月。他的父親史皇孫劉進(jìn)，是太子的長(zhǎng)子，漢武帝的長(zhǎng)孫，也沒能逃過此劫。

好好地太子為何要造反？

一般的說法是，武帝晚年多病，親信江充乘機(jī)進(jìn)讒言，稱此乃有人詛咒武帝。武帝便命江充偵查此事。江充與太子劉據(jù)有仇，怕武帝死后太子即位對(duì)己不利，于是偽造證據(jù)誣告太子在宮中詛咒武帝。時(shí)武帝原載甘泉宮養(yǎng)病，太子無以自辯，只有起兵造反捕殺江充以求自保。這就是著名的漢武帝時(shí)的巫蠱之禍。

但事情并非如此簡(jiǎn)單。太子逼反的確是江充誣告所致，但這背后，卻并非只是個(gè)父子被小人離間的家庭道德倫理悲劇。

漢武帝本人才是事件幕后的謀主。而目的，是為了更換皇嗣，并肅清皇后衛(wèi)子夫家族的外戚勢(shì)力。

巫蠱之禍發(fā)生的背后矛盾

武帝本人雄才大略又刻薄寡恩，好用張湯、江充之類的文法酷吏。而太子劉據(jù)為政卻是另一個(gè)風(fēng)格。史稱“性仁恕溫謹(jǐn)”，用漢武帝自己的話形容。是“敦重好靜”。這讓武帝感覺太子“嫌其能少不類己”。而這“不類”，也讓漢武帝充滿了矛盾。

一方面，武帝自許甚高，他曾驕傲地對(duì)衛(wèi)青說“漢家庶事草創(chuàng)，加四夷侵陵中國(guó)，朕不變更制度，后世無法，不出師征伐，天下不安。如此者不得不勞民。若后世又如朕所為，是襲亡秦之跡也。”--后代如仿效他的作為就會(huì)亡國(guó)，而他則能掌控全局創(chuàng)不世之功業(yè)。武帝的自身定位是如此之高。

而對(duì)于太子劉據(jù)，武帝曾如此定位“太子敦重好靜，必能安天下，不使朕憂，欲求守文之者，安有賢于太子者乎！”

仁恕守文的太子無疑是自己身后保守江山的最好選擇。這是武帝原來的認(rèn)識(shí)。但隨著太子年紀(jì)漸長(zhǎng)，逐漸參與政治。他與武帝截然不同的為政風(fēng)格終究帶來了麻煩。

武帝用法嚴(yán)，多用深刻酷吏，而太子寬厚，對(duì)于酷吏所作所為多有平反，因此深得百姓民心。但卻使武帝親信的一幫而用法大臣深為不滿。江充與太子間與其說是私仇，不如說是政治路線間的深刻矛盾。而這背后，則是太子與武帝的深刻分歧。

史稱“群臣寬厚長(zhǎng)者皆附太子，而深酷用法者皆毀之。邪臣多黨羽，故太子譽(yù)少而毀多。”

太子與武帝在政治路線上的分歧逐漸明顯，另一個(gè)影響武帝決策的因素也重要起來。

這就是太子之母皇后衛(wèi)子夫衛(wèi)家的勢(shì)力。

隨著衛(wèi)子夫被立為皇后，武帝大力啟用衛(wèi)氏宗族，一時(shí)間外戚衛(wèi)家權(quán)勢(shì)扶搖直上。全盛之時(shí)，衛(wèi)氏宗族中衛(wèi)青任大司馬大將軍，一門五侯；霍去病任大司馬驃騎將軍。門生故吏下屬在朝為官不計(jì)其數(shù)，甚至一直做到宰相。衛(wèi)氏之盛以至于當(dāng)時(shí)有民謠“生男無喜，生女無怒，獨(dú)不見衛(wèi)子夫霸天下”。

衛(wèi)氏外戚勢(shì)力的全盛也讓武帝動(dòng)了警惕之心。雖然隨著衛(wèi)青和霍去病的去世，衛(wèi)氏的勢(shì)力有所削弱，但基本還在。太子顯示出的政治傾向又與武帝相悖。隨著衛(wèi)子夫年歲漸大失去寵愛。而武帝后來的寵妃如李夫人、鉤弋夫人等又生下了其他皇子，解決衛(wèi)氏勢(shì)力撤換太子就成了武帝的最終選擇。

巫蠱之禍開始時(shí)，武帝就對(duì)屬于衛(wèi)氏勢(shì)力的宰相公孫賀下手，先誅殺公孫賀父子及太子親姐妹--同為皇后衛(wèi)子夫所生的陽石公主和諸邑公主以及衛(wèi)青的長(zhǎng)子衛(wèi)伉，走出了鏟除衛(wèi)氏的第一步。就已經(jīng)說明之后發(fā)生的對(duì)太子的誣告和逼反根本不是出自偶然的私人恩怨，而是武帝和親信的任法官僚們?cè)O(shè)計(jì)好的步驟。

漢宣帝劉詢的悲慘童年

自己的太爺爺設(shè)計(jì)借助誣告鏟除了自己爺爺整個(gè)家族，而自己則是整個(gè)家族中唯一的幸存者。剛出生的劉詢面臨的，就是這樣一個(gè)悲慘的局面。

尚在襁褓中的小劉詢，雖幸免被殺，卻馬上被送進(jìn)了大牢，成了大漢帝國(guó)上下年齡最小的囚犯。被關(guān)進(jìn)郡邸獄后，主管郡邸獄夫人廷尉監(jiān)邴吉“重哀曾孫無辜”，派遣兩個(gè)女囚輪流給他哺乳。沒有任何親情關(guān)愛的病已在邴吉的關(guān)照下凄苦地在監(jiān)獄中長(zhǎng)到了五歲。由于監(jiān)獄里惡劣的條件，小劉詢常常生病，為了讓他快點(diǎn)好，小劉詢有了人生中的第一個(gè)名字“病已”。

4年多后，恐怖的太爺爺漢武帝劉徹去世了。但就在他死前，又險(xiǎn)些將年幼的曾孫扼殺在襁褓中。

“后元二年，武帝疾……望氣者言長(zhǎng)安獄中有天子氣”，于是，武帝派遣使者連夜到長(zhǎng)安城各個(gè)監(jiān)獄，無論囚犯犯罪輕重全部誅殺。多虧邴吉緊閉郡邸獄大門，拒絕使者入內(nèi)，他說：“皇曾孫在。他人亡（無）辜死者猶不可，況親曾孫乎”，一直到天亮。使者回朝劾奏邴吉，武帝才醒悟，感嘆曾孫：“天使之也”因此大赦天下。而長(zhǎng)安各監(jiān)獄只有郡邸獄的囚犯僥幸得以保全性命，并被釋放出獄。因禍得福的他還得到了曾祖父最后的一點(diǎn)眷顧--武帝命宗正將病已重新列入皇家族譜。在法理上肯定了病已皇曾孫的地位。

但，雖然恢復(fù)了宗室地位，劉病已依舊無家可歸，于是邴吉派人護(hù)送乳母和病已去京兆尹官邸，京兆尹不接納。邴吉打聽到病已祖母史良娣家，把病已親自送到史良娣家，曾外祖母貞君見到慘死的女兒的小孫子“甚哀之，自養(yǎng)視焉”。

大逆轉(zhuǎn)：?jiǎn)栴}少年如何走上消滅跋扈權(quán)臣皇帝之路

于是，我們目前的這位問題青年，謀逆太子的孫子劉病已，就這么神奇地被擁上皇位，得回了本來就應(yīng)是自己家族所有的皇帝寶座。

從平民到繼承帝位

重新確立皇族身份的病已按例被接回長(zhǎng)安由掖庭令看管照顧，但他的身份已然是平民。在這里他遇到了生命中第二個(gè)恩人--掖庭令張賀。張賀原是劉據(jù)的家臣，同情劉據(jù)一門的遭遇，感念故主的恩德，張賀對(duì)病已關(guān)懷備至。

特殊的身份，平民的生活，讓年少的劉病已有大量的時(shí)間在長(zhǎng)安城內(nèi)外游蕩。于是，少年劉病己隨意往來于諸陵、三輔、蓮勺、杜、鄂之間，過著“喜游俠”，“斗雞走狗”的生活。在一個(gè)“古惑仔”少年形象的背后，未來的皇帝也已經(jīng)對(duì)大漢帝國(guó)的基層社會(huì)的現(xiàn)狀和運(yùn)作有了清楚的認(rèn)識(shí)，“具知閭里奸邪，吏治得失”和民生疾苦。這種獨(dú)一無二的經(jīng)歷在劉詢今后的皇帝生涯中也起到了不可忽視的作用。

就在劉病己流連民間走馬五陵的時(shí)候，漢武帝的繼任者，漢昭帝劉弗陵駕崩。昭帝無子，繼任皇帝究竟選誰，成為朝廷上下最關(guān)心的事。

領(lǐng)武帝遺命輔佐昭帝的權(quán)臣霍光心里也有一本賬。作為漢昭帝朝權(quán)斗的最終勝利者，他已經(jīng)消滅了同樣受命的顧命大臣上官桀、桑弘羊，成為權(quán)傾朝野一人獨(dú)大的大權(quán)臣，也是朝政的真正控制者。在他心目中，接下來即皇位的人，只能是一個(gè)年齡不大，沒有自己私人勢(shì)力的傀儡，從而無法對(duì)他的大權(quán)獨(dú)攬形成挑戰(zhàn)。

于是，他否決了已經(jīng)成年的廣陵王劉胥，而選擇了年齡尚小，且母族親戚均在漢武帝朝就已經(jīng)被鏟除干凈的昌邑王劉賀。

可劉賀讓他失望了。沒有外戚的力量，劉賀還有封國(guó)。

當(dāng)上天子的劉賀馬上將自己在封國(guó)中重用的親信授予高官。并試圖用他們控制朝廷和軍權(quán)，與霍光掰掰腕子。

他太天真了。

獨(dú)攬朝政十余年的霍光，早已將自身的勢(shì)力滲透到朝廷的各個(gè)部分，上至宰相，下至小吏，誰敢對(duì)大司馬大將軍說半個(gè)“不”字？

劉賀的努力，尚沒給自己爭(zhēng)取到多少權(quán)力，就已經(jīng)暴露了自己的全部目的。于是，在被霍光立為皇帝后僅僅二百余日，他就被同一個(gè)力量從皇帝的寶座上扯了下來。“光奏王賀淫亂，請(qǐng)廢。”用皇太后的名義，以劉賀“淫亂”為罪名，將他廢黜。

同樣年齡不大，沒有自己私人勢(shì)力的傀儡，還有沒有了？

于是，此時(shí)已經(jīng)升為光祿大夫的原廷尉監(jiān)邴吉，將劉病已這個(gè)漢武帝的曾孫推薦給了霍光。對(duì)于霍光，這可是一個(gè)比昌邑王還要理想的傀儡：只有18歲的劉病己既無強(qiáng)有力的外戚支援--全家被殺得只剩他一個(gè)了--而且之前因是謀逆的太子之孫，雖然名列皇族，卻只是一介平民，更不可能有成型的封國(guó)班底。除了霍光，他還能聽誰的？

于是，我們目前的這位問題青年，謀逆太子的孫子劉病已，就這么神奇地被擁上皇位，得回了本來就應(yīng)是自己家族所有的皇帝寶座。

權(quán)斗鏟除權(quán)臣家族

當(dāng)上皇帝后應(yīng)該怎么做？民間長(zhǎng)大的劉病己可比劉賀有心眼得多。在霍光權(quán)勢(shì)滔天的情況下，不想當(dāng)劉賀第二，那么就只好咬牙隱忍，表演好這個(gè)傀儡的角色。

霍光突然上表提出還政于皇帝。病已笑笑，這明顯是個(gè)試探。于是以年幼為借口推讓，霍光不僅得以繼續(xù)秉政，還獲得了增食封邑的褒賞。于是霍光暫時(shí)放了心--這個(gè)傀儡還是很明白自己身份的。

霍氏家族為了爭(zhēng)奪皇后之位，派人秘密暗殺了他平民時(shí)迎娶已經(jīng)立為皇后的許夫人，他暴怒，他自然知道是誰做的，也知道追查不出結(jié)果。于是，暴怒之后他繼續(xù)隱忍，滿足霍家的要求將霍光的小女兒娶為皇后。聯(lián)姻在政治上意味著什么，他自然清楚。

隱忍是因?yàn)椋溃艄庖呀?jīng)老了，霍氏的年輕一代中，再?zèng)]有像樣的人物，什么時(shí)候霍光死去，什么時(shí)候就是霍家敗亡的開始。他在等時(shí)間將霍光帶去那個(gè)世界--他還年輕，他等得起。這個(gè)在監(jiān)獄里長(zhǎng)大的年輕人，有著無與倫比的耐心和意志力。

霍光終于死了。

劉病己開始動(dòng)手，他提拔了幾個(gè)自己信任的官員--并不多。霍光雖然死了，但霍家的勢(shì)力依然不滿朝廷，還不能莽撞地刺激他們。然后他開始給霍家子弟和黨羽升官。

在得到更高官職的同時(shí)，他們也高升一步，離開了他們?cè)景殉值囊Σ块T--比如中央軍和皇宮衛(wèi)戍部隊(duì)。而他們留下的空缺，病已毫不猶豫地用上了自己人：已故妻子許皇后家族和祖母史貞君家族。外戚是可以制造的。

漸漸地，人們發(fā)現(xiàn)，霍家的黨羽，要么以年老為由被退休，要么以調(diào)動(dòng)為名外放地方。同時(shí)霍家一件又一件為所欲為，飛揚(yáng)跋扈的事件廣為傳播。病已在輿論和組織上同時(shí)著手打擊對(duì)手。

轉(zhuǎn)眼間，霍光去世兩年了。劉病己覺得，鏟除霍家的前期工作已經(jīng)基本完成，需要做的就是--收網(wǎng)。收網(wǎng)需要一個(gè)由頭，以何事為由開啟消滅霍氏的大幕呢？病已毫不猶豫地選擇了一直讓自己耿耿于懷的許皇后至死。

霍氏家族慌了，他們開始認(rèn)真部署造反。于是劉病已名正言順將霍氏家族族滅。烜赫一時(shí)的權(quán)臣霍光家族的歷史，就此畫上句號(hào)。

這個(gè)監(jiān)獄中長(zhǎng)大，幾年前還在長(zhǎng)安各處放浪不羈的問題少年，憑著自己的政治手腕和非凡的忍耐力，終于成為大漢帝國(guó)真正的主人。

他，也把名字“病已”改成“詢”。

中興之主：實(shí)行仁政整肅吏治的王霸雜用

正是這樣的原則，為漢宣帝時(shí)代構(gòu)造了一個(gè)法令嚴(yán)明又重義溫情的氛圍，為社會(huì)走向大治創(chuàng)造了條件。

漢宣帝與“與民休息”

真正自己當(dāng)家作主了，劉病已發(fā)現(xiàn)，自己的這副擔(dān)子可真不輕。

太爺爺武帝三十多年的窮兵黷武，造成了一系列的社會(huì)問題，在武帝晚年，已經(jīng)把整個(gè)國(guó)家搞到“戶口減半”，面臨王朝崩潰的邊緣。

為此，武帝晚年下罪己詔“輪臺(tái)悔過”之后，進(jìn)昭帝和霍光秉政時(shí)代，漢代采取了“與民休息”的國(guó)策。

劉病已掌權(quán)后，繼續(xù)推行昭帝與霍光的“與民休息”的國(guó)策。針對(duì)漕運(yùn)耗人力、浪費(fèi)嚴(yán)重的問題，他聽從了大臣在三輔和弘農(nóng)地區(qū)買糧的建議后，果斷減少了一半的漕卒，大省漕運(yùn)力役。而對(duì)于遭受自然災(zāi)害的地區(qū)則施行減免租賦的政策，加大撫恤力度。厲行輕徭薄賦。為保證對(duì)流民的撫恤措施更加具體，他規(guī)定：凡是回歸原籍的流民，由政府給予糧種，分給田地耕種，免除相應(yīng)租賦。這是自漢武帝時(shí)代以來招撫流民條件最優(yōu)惠，措施最具體的一項(xiàng)詔令。通過這道詔令勸課農(nóng)桑，穩(wěn)定秩序的目的已達(dá)到。

經(jīng)過多年的恢復(fù)，社會(huì)環(huán)境大有起色。但武帝時(shí)代產(chǎn)生的社會(huì)問題依舊嚴(yán)峻。

漢武帝連年用兵，到后來財(cái)用衰竭，國(guó)用不濟(jì)，就用賣官鬻爵和輸財(cái)贖罪等辦法增加財(cái)政收入。因此，“入物者補(bǔ)官，出貨者除罪，選舉凌夷，廉恥相冒”，貨賣公行，烏煙瘴氣。搞得吏治非常混亂。

漢宣帝親政伊始，就抓緊整肅吏治這個(gè)中心環(huán)節(jié)。大臣蕭望之建言：“選同姓，舉賢才，以為腹心，與參政謀，令公卿大臣朝見奏事，明陳具職，以考功能”。漢宣帝采納了這一建議，即拜蕭望之為謁者。其上書言事者，“輒下望之問狀，高者請(qǐng)垂相御史，次者中二千石試事，滿歲以狀聞，下者報(bào)聞，或罷歸田里，所自處奏皆可。”由是選拔和任用了一批干練有為的官吏，打下了整肅吏治的基礎(chǔ)。

同時(shí)宣帝本人也勤于政事，“五日一聽事，自盡相以下各奉職而進(jìn)”。

他尤其注意地方官員的選任，在任命刺史守相時(shí)，往往親自見問，交代任務(wù)，觀察其言詞，以后考察其行為，將其治理情況皆作表記載。發(fā)現(xiàn)如有名實(shí)不符之處，必追究其原因，了解其所以然。特別是對(duì)于二千石一級(jí)官吏的考核和督責(zé)尤為嚴(yán)格，因?yàn)檫@一集官員往往是直接治理百姓的親民官員，所用良莠與否直接關(guān)系到一地百姓是否能安然享受“與民休息”政策的實(shí)惠。

漢宣帝常稱道：“庶民所以安其田里而無嘆息愁恨之心者，政平訟理也。與我共此者，其唯良二千石乎！”

劉詢本人還厲行節(jié)儉，多次下令節(jié)省開支以增加財(cái)政收入。此外他還組織規(guī)模盛大的儒家經(jīng)學(xué)會(huì)議，講論五v經(jīng)的異同問題，針對(duì)學(xué)術(shù)界和思想界對(duì)儒家經(jīng)典的理解存在分歧，劉詢親臨會(huì)場(chǎng)對(duì)爭(zhēng)論作出終端裁決，從而統(tǒng)一了思想。

漢宣帝與“王霸雜用”

這一系列政策，大有乃祖戾太子劉據(jù)當(dāng)年行政的“仁恕溫謹(jǐn)”的風(fēng)格。但實(shí)際上劉病已更看好并喜愛的，是曾祖父漢武帝的行政風(fēng)格。而又充分吸收了曾祖父的教訓(xùn)，將曾祖與祖父的風(fēng)格交相雜糅，在對(duì)武帝政策進(jìn)行模仿的同時(shí)也進(jìn)行糾錯(cuò)，最終形成自己“霸王道雜之”的為政風(fēng)格。

而要害就在于，對(duì)漢武帝的酷吏政治進(jìn)行儒學(xué)化包裝和控制。

漢武帝為了解決帝國(guó)社會(huì)治安和全面發(fā)展的問題大量任用酷吏，實(shí)行嚴(yán)苛之治，但是宣帝任用“能吏”，“能吏”與酷吏的區(qū)別就在于：酷吏純粹以嚴(yán)苛之法進(jìn)行治理，但是“能吏”在為政過程中會(huì)在法家思想的表面套上一層儒學(xué)的面紗，避免了治獄、辦案由嚴(yán)厲走向殘虐。這實(shí)際上就表現(xiàn)了漢宣帝既模仿了漢武帝的嚴(yán)刑峻法又稍微有所改正。也就是說既有模仿又有糾錯(cuò)。

這一原則造就了宣帝時(shí)代作為吏治清明的典范時(shí)代。

宣帝時(shí)期吏治所以成為后代的典范表現(xiàn)在涌現(xiàn)了一大批能力超群的官吏，尤其兩千石的官吏中間，強(qiáng)干精明的官吏尤其眾多。這一批官吏深受漢宣帝重視，他們中間不少人甚至躋身公卿行列。班固曾經(jīng)對(duì)這批官吏進(jìn)行了總結(jié)：“孝宣承統(tǒng)，纂修洪業(yè)……將相則張安世、趙充國(guó)、魏相、丙吉、于定國(guó)、杜延年，治民則黃霸、王成、龔遂、鄭弘、召信臣、韓延壽、尹翁歸、趙廣漢、嚴(yán)延年、張敞之屬，皆有功跡見述于世。參其名臣，亦其次也。”

他們大都活動(dòng)于漢宣帝 躬親政事之后，建立了一定的功績(jī)，并且受到宣帝的青睞。他們首先精通嚴(yán)刑苛法，掌握了較為高超的運(yùn)用法令治理社會(huì)的能力，并據(jù)以為政。而在為政之時(shí)，表面形式上，他們大都為自己的嚴(yán)苛之治套上一個(gè)體面的形式：即儒家學(xué)派的主張和理論。

而為了獲得此項(xiàng)用儒術(shù)緣飾政治的能力，各級(jí)官吏就必須加強(qiáng)自己的儒學(xué)修養(yǎng)。

在儒學(xué)主張的修飾下，為

自己的舉措套上一層溫情的面紗和一個(gè)仁義的光環(huán)，避免把內(nèi)在的本質(zhì)功利的計(jì)算直接暴露出來。

正是這樣的原則，為漢宣帝時(shí)代構(gòu)造了一個(gè)法令嚴(yán)明又重義溫情的氛圍，為社會(huì)走向大治創(chuàng)造了條件。

晴空的烏云：漢宣帝中興之政埋下王莽篡漢的誘因

而他之所以能夠成功，關(guān)鍵的外戚專權(quán)和災(zāi)異學(xué)說形成并產(chǎn)生影響，均是在漢宣帝劉詢的“中興”時(shí)代里，就已經(jīng)埋下了根由。

漢宣帝與災(zāi)異祥瑞

宣帝以昭帝繼承人的身份入繼大統(tǒng)。但宣帝為昭帝侄孫輩，禮只有兄終弟及、父死子繼，無以孫繼祖者。另外，宣帝雖為武帝曾孫，但受其祖衛(wèi)太子牽連，以庶人身份由官府撫養(yǎng)成人：“幸得以庶人衣食縣官”。地位低賤，并不具備儲(chǔ)君候選人資格。所以，宣帝成為天子，無論是在正統(tǒng)性，還是合理性方面都存在著極大缺陷。

當(dāng)武帝之子廣陵王劉胥得知?jiǎng)⒃儽涣樘熳雍螅浅ｓ@訝與憤怒地說：“太子孫何以反得立？”而另一貴族楚王劉延壽則以為：“廣陵王胥武帝子，天下有變必得立，陰欲附倚輔助之”，因遺書劉胥，提醒他要“長(zhǎng)耳目，毋后人有天下。”顯現(xiàn)出宣帝因得國(guó)不正而面臨的政治窘境。

為了彰顯自己得國(guó)的正統(tǒng)性與合理性，宣帝頻繁乞靈于鬼神，大力宣揚(yáng)災(zāi)異祥瑞，作為自己“受命于天”的證明。吏民見宣帝熱衷于祥瑞之事，遂“爭(zhēng)言祥瑞，以中其欲。”于是，祥瑞頻現(xiàn)。

問題在于，統(tǒng)治者雖可借祥瑞文飾政治，但由于自然現(xiàn)象的不可預(yù)知性，故無形中也給現(xiàn)實(shí)政治帶來了巨大風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)樵谙槿鹫f流行的同時(shí)，還存在天譴說，此說意為帝王行事若不符合上天的心意，上天會(huì)降下災(zāi)異來提醒甚至懲罰統(tǒng)治者。

以提出“天人感應(yīng)”的董仲舒的天譴說為例。董仲舒并不止于天以災(zāi)異警示帝王，董仲舒還認(rèn)為，天并不私于一姓，“無常予，無常奪也。”無道便沒有資格統(tǒng)治天下，就應(yīng)該被有道者所取代。據(jù)此，如果上天總是降下預(yù)示災(zāi)異的兇兆，那么是否意味著皇朝要被取代？

有鑒于此，漢代自高祖以至于景帝，鮮有君主以祥瑞文飾其統(tǒng)治者，因?yàn)?zāi)異而罪己者也只有文帝一人，且僅有一次。武帝貪祥瑞說之利，大肆鼓吹，而于史不絕書的災(zāi)異不置一詞，不免給人以自欺欺人之感。而到了昭帝時(shí)，利用祥瑞說文飾政治就變得有點(diǎn)難以為繼。昭帝在位13年，表彰祥瑞活動(dòng)只有兩次。到宣帝在位時(shí)，便面臨著是否利用天人感應(yīng)之說的抉擇，要么及時(shí)剎住利用祥瑞說文飾政治之風(fēng)，要么全面接受天人感應(yīng)之說，在鼓吹祥瑞的同時(shí)，也對(duì)災(zāi)異現(xiàn)象給予回應(yīng)。

宣帝最終選擇的是后者，在褒貶祥瑞的同時(shí)，對(duì)災(zāi)異現(xiàn)象也給予重視，如本始四年（公元前70年）詔稱：“蓋災(zāi)異者，天地之戒也。”地節(jié)三年（公元前67年）十月，詔稱“乃者九月壬申地震，朕甚懼焉。”五鳳四年（公元前54年）四月辛丑晦，日食，詔稱：“皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮，吏之不稱也。”

既然認(rèn)可了災(zāi)異天譴說，則允許臣民探討災(zāi)異出現(xiàn)的原因就成為題中應(yīng)有之義，于是前代禁止以災(zāi)異推演政治的禁忌也得以解除。

這種之一王朝根本的行為，本是被嚴(yán)格禁止的。董仲舒提出祥瑞天譴說之時(shí)，即熱衷于以《春秋》為指導(dǎo)推演當(dāng)代的天象以預(yù)測(cè)時(shí)事。因?qū)嶋H上是在窺測(cè)漢室的興衰，故朝廷對(duì)于這種猜測(cè)天意極為疑忌。董仲舒因此獲罪，武帝“下仲舒吏，當(dāng)死，詔赦之。仲舒遂不敢復(fù)言災(zāi)異。”

相反，宣帝卻屢屢詔求天下對(duì)災(zāi)異現(xiàn)象發(fā)表看法。如本始四年（公元前70年）因地震下詔，“乃者地震北海、瑯邪，壞祖宗廟，朕甚懼焉。丞相、御史其與列侯、中二千石博問經(jīng)學(xué)之士，有以應(yīng)變，輔朕之不逮，毋有所諱。”地節(jié)三年（公元前67年）十月，詔“乃者九月壬申地震，朕甚懼焉。有能箴朕過失，及賢良方正直言極諫之士以匡朕之不逮，毋諱有司。”

這樣一來，等于解除了此前不準(zhǔn)論說災(zāi)異的禁忌，每個(gè)人都可以對(duì)祥瑞災(zāi)異現(xiàn)象發(fā)表看法，從而使國(guó)家對(duì)輿論的主導(dǎo)權(quán)漸漸喪失；同時(shí)元成哀平時(shí)期頻繁的災(zāi)異現(xiàn)象，又使?jié)h家即將滅亡的觀點(diǎn)深入人心，易代思潮隨之而起。

漢宣帝與外戚亂政

另一方面，自漢初高祖死后呂后專權(quán)以來，漢朝皇室對(duì)于外戚勢(shì)力一直深有提防，文景時(shí)代外戚力量一直不彰，武帝時(shí)因外戚衛(wèi)氏強(qiáng)盛，就如本文開頭所揭示的，武帝親自定策將衛(wèi)氏勢(shì)力徹底鏟除，之后又有為防止外戚發(fā)展逼死昭帝之母鉤弋夫人之舉。

而到宣帝是，這一局面被完全顛覆。

因?yàn)閯⒃兤嫣氐纳硎溃诒涣榈壑埃頌槠矫袂沂枪聝旱乃c祖母史氏家族、妻子許氏家族相依為命，感情深厚。

史書記載：獄使者邴吉憐皇曾孫無所歸，載以付史恭。恭母貞君年老，見孫孤，甚哀之，自養(yǎng)視焉。長(zhǎng)大成人后，“（張賀）為取暴室嗇夫許廣漢女，曾孫因依倚廣漢兄弟及祖母家史氏”。

被立為皇帝后，劉詢大規(guī)模重用外戚，一些重要官職盡量選派許、史、王等外戚擔(dān)任。例如，霍光去世后，宣帝封岳父許廣漢為“平恩侯，位特進(jìn)”，并參與軍國(guó)重事；此后，又任命許延壽為“大司馬車騎將軍”；史高“以外屬舊恩侍中貴重”。在清除霍氏集團(tuán)過程中，“諸領(lǐng)胡越騎、羽林及兩宮衛(wèi)將屯兵，悉易以所親信許、史子弟代之。”正是這些外戚給了他強(qiáng)有力的支持，使他能在霍光死后，輕松地鏟除強(qiáng)大的霍氏家族。所有這一切都讓宣帝對(duì)外戚充滿了信任，對(duì)他們加以重用，同時(shí)又大行封賞。由于宣帝提攜，外戚很快發(fā)展成為朝中強(qiáng)大的政治勢(shì)力，就是朝中大臣對(duì)外戚也不得不追捧攀附。

正因?yàn)閯⒃冃庞猛馄荩杉沙剂牛?dāng)其臨終托付之際，雖拜賢臣太子太傅蕭望之為前將軍光祿勛、太子少傅周堪為光祿大夫，讓他們“受遺詔輔政領(lǐng)尚書事”。但同時(shí)又拜外戚侍中樂陵侯史高為大司馬車騎將軍，總攬朝政。親信宦官弘恭、石顯居中用事，史稱：“外有史高總朝廷之事，內(nèi)有恭顯制樞機(jī)之權(quán)”。使蕭望之、周堪在施政過程中處處受到外戚、宦官的限制，最終矛盾激化，蕭望之等被肅清，外戚、宦官專權(quán)形成，由此開啟了漢代新的歷史進(jìn)程。

宣帝一朝，使外戚專權(quán)的局面形成，社會(huì)上利用儒家災(zāi)異天譴學(xué)說宣傳漢當(dāng)易代的思潮也暗流涌動(dòng)，就如準(zhǔn)備好了一個(gè)大火藥桶，只要給予一個(gè)火星就會(huì)爆炸。在宣帝身后的元成時(shí)代，隨著土地兼并的加劇，社會(huì)矛盾再次激化的時(shí)候，出身掌權(quán)外戚的王莽正是利用災(zāi)異祥瑞學(xué)術(shù)為武器成功滅亡西漢，另立“新”朝。而他之所以能夠成功，關(guān)鍵的外戚專權(quán)和災(zāi)異學(xué)說形成并產(chǎn)生影響，均是在漢宣帝劉詢的“中興”時(shí)代里，就已經(jīng)埋下了根由。