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八字十天干兼坐十二地支命理鑒寶【王超 匯集】 十二支 地支之用，不比天干，動(dòng)靜不同，圓方迥異。然五行所屬則一，而所處之地不一。且如在年則有在年之論，在月則有在月之論，在日時(shí)則有日時(shí)之論，其陰陽、輕重、剛?cè)嶝M混于一體？今當(dāng)以月提為主，所藏所用，要見何神，所耗所嫌，要系何物。凡四柱之神，較量深淺而用。 子為墨池。子在正北方，屬水，色象墨，故有墨池之象。凡命逢子年生者，時(shí)喜見癸亥，謂之水歸大海，又謂之雙魚游墨，必為文章士矣。 子十二支之魁，溪澗江洋之水，乃戊土旺地，然必過大雪之期，一陽來復(fù)之后，方能成旺。辛金所生，亦必于陽回水暖而后能生也。與午相沖，與卯相刑，與申辰三合。若申、子、辰全，會(huì)起水局，即成江海，發(fā)波濤之聲也。
午為烽堠。午正位于南，屬火、土，其色赤黃，名其曰烽堠者，此也；又午為馬，烽堠乃戎馬兵火之處所也。午生人時(shí)利見辰，真龍出則凡馬空矣，謂之馬化龍駒。
午月炎火正，升入中氣則一陰生也。庚至此為無用，己至此為歸垣；見申子則必戰(zhàn)克，見寅戌則越光明。運(yùn)行東南，正是身強(qiáng)之地，若入西北，則休囚喪形矣。未當(dāng)季夏，則陰深而火漸衰。
卯為瓊林。卯系乙木，居位正東，于時(shí)為仲春，萬物生焉，色若瑯之青，故曰瓊林。卯年遇巳未時(shí)者，是為兔入月宮之象，主大貴。
卯木仲春，氣稟繁華，唱用金水，不可太過。若干頭庚辛疊見，地支不可見申酉，恐有破伐之害；地支亥子重逢，干頭不可見癸壬，主有漂流之傷。見酉則沖，木必落葉，見亥未則合，木必成林。若時(shí)日歸于金重，大運(yùn)更向西行，患不禁也。
酉為寺鐘。酉屬金，位近戍亥，戍亥者，天門也，鐘，金屬也，寺鐘敲則響徹天門；又酉居正西，寺則西方佛界也。酉見寅吉，謂之鐘鳴谷應(yīng)。
酉建八月金色，白水流清。若遇日時(shí)火多，運(yùn)更愁東去；若遇日時(shí)水旺，運(yùn)亦怕南行。柱見水泥，應(yīng)為有用，運(yùn)行西北，豈是無情？然逢巳丑三合，亦能堅(jiān)銳，豈可以陰金為溫柔珠玉而泥論哉？
寅為廣谷。寅乃艮方，艮為山，戊土長生于是而廣谷之義著矣。然寅宮有虎，寅生人而時(shí)戊辰者，謂之虎嘯而谷風(fēng)生，威震萬里。
寅建于春，氣聚之陽，有丙火生焉。寅刑巳，巳合申并旺而為貴客；旺于卯，庫于未，同類則為一家。至午則火光輝，而有超凡入圣之美。見申則寅受沖，而有破祿傷提之憂。若四柱火多，則又不可入南方火地。經(jīng)云：木不南奔。
申為名都。坤為地，其體無疆，非名都不足以喻之。申，坤也，都者；帝王所居；申宮壬水生，又與艮山對，是水繞山環(huán)也。凡命愛申年亥時(shí)，乃地天交泰。
申宮水土長生之地，入巳、午則逢火煉，遂成劍戟，見子、辰則逢水淬，益得光鋒；使木多無火，金終能勝，若土重堆埋，金卻有兇。蓋申乃頑鈍之金，與溫柔珠玉不同故也。
巳為大驛。大驛者，人煙湊集，道路通達(dá)之地。巳中有丙火戊土，是其象也，又巳前有午馬，故曰大驛。巳生喜得辰時(shí)，蛇化輕龍，于格為千里龍駒。
巳當(dāng)初夏，其火增光，是六陽之極也。庚金寄生，困頓戊母。戊土歸祿，乃隨火娘。見申則刑，刑中有合，翻為無害；見亥則沖，沖而必破便為有傷。若運(yùn)再行東南生發(fā)之地，便成燒天烈焰之勢矣。
亥為懸河。天河之水，奔流不回，故曰懸河，亥即天門，又屬水，非懸河之象乎？亥年建生，日時(shí)見寅、辰二字，是乃水拱雷門。
亥地六陰，雨雪載途，土至此而不暖，金至此而生寒。其象若五湖之歸聚，其用在三合之有心。是故欲識(shí)乾坤和暖之處，即從艮、震、巽、離之地而尋之也。
辰為草澤。夫澤，水所鐘也，辰在東方之次，為水庫，故為草為澤；辰逢壬戍、癸亥即龍歸大海格。
辰建季春，為水泥之濕，而萬物之根皆賴此培養(yǎng)。甲至此雖衰，而有乙之余氣；壬至此雖墓，而有癸之還魂；見戌為鑰，能開庫中之物，若三戍重沖破門，非吉。日時(shí)多見水木，其運(yùn)更向西北，則辰土不能存矣。
戌為燒原。戌月在九秋，草木盡萎，田家焚燒而耕，又戌屬土，是以稱名燒原，故戌與辰地皆貴人所不臨也。戌生逢卯，號(hào)曰春入燒痕。
戌乃洪爐之庫，鈍鐵頑金，賴以煉成。見辰龍則沖出壬水，而雨露生焉；見寅虎則會(huì)起丙火，而文章出焉。然火命逢之則為入墓，寧能免于不傷哉？
丑為柳岸。丑中有水有金，岸者，土也，所以止水也，故謂柳岸。丑人時(shí)見己未，乃月照柳梢，極為上格。
丑雖隆冬，有冰霜之可怯，但天時(shí)已轉(zhuǎn)二陽，是以丑中己土之暖能生萬物，辛金養(yǎng)地，豈只深藏？見戌則刑，見未則沖，庫地最宜，刑沖不為無用。見巳、酉三合，會(huì)起金局。若人命生于丑月，而日時(shí)多見水木，必側(cè)行巽離之地，而土方不衰耳。
未為花園。花園屬之未，不屬之卯，何也？卯乃木旺，自成林麓；未乃木庫，如人筑墻垣以護(hù)百花也，以百花言未中有雜氣耳；未年人雙飛格，最妙，如辛未見戊戍，兩干不雜是也。
未中有乙木，有丁火，是藏官，藏印，不藏財(cái)也。無亥卯以會(huì)之，則形難變，只作火土論；無丑戌以刑沖之，則庫不開，難得金印。力柱中無火，怕行金水之運(yùn)，日時(shí)多寒，偏愛丙丁之鄉(xiāng)。蓋用神之喜忌最當(dāng)分曉，不可毫發(fā)誤也 |
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