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2014年9月17日女兒去銅陵出差，這趟差事很是特別，就是接送一位同事去參會，早出晚歸，中間空隙很大，邀上我同行去銅陵。 1、天井湖
在會議報到的賓館停好車，在女兒朋友的提示下，我們去不遠處的天井湖公園。打的時，出租車司機好奇的打聽我們是哪里人？得知我們來自黃山，詫異的說：“你們那里是風景區，到銅陵來有什么好玩的？”付了6元錢的車費，出租車司機熱情的將我們載到公園大門。公園不收門票，沿觀光道路我們進入公園。
入門不遠處的三叉路左側是兒童樂園，這里很是冷清，盡管游樂設施很是齊全，但今天不是休息日，基本上都在待客狀態。
沿湖邊的小徑前行，這里是呈現山林濕地地貌。一灣湖水波光粼粼，樹蔭中小路蜿蜒延伸。
路邊的動物園門樓是徽派建筑款式，咋一看倒像是個庭院。看了廣告牌感覺動物種類不多，興趣不大，擦肩而過。
小徑的盡頭是“夏寒茶社”，來時不是人們休閑的時間，門庭冷落。
游船靜靜的停泊在碼頭，秀美的天井湖就象一面古銅鏡，靜靜地依偎在城市的臂彎里。
“天井湖”景除了如翡翠般的湖水，還有與湖水相連的七座各具特色的青山，湖畔的山丘雖不巍峨挺拔，卻秀氣玲瓏、幽深入靜。其中，最具有名氣是五松山。唐代大詩人李白曾在五松山筑室寓居游憩，留下了“我愛銅官樂，千年未擬還，要須回舞袖，拂盡五松山。”等十一首贊美銅陵的詩篇。 依山臨湖小徑古樹參天，有融進山野密林之感，在空氣污濁的工業化城市，難得有這塊空氣清新的境地。
“天井湖”因井得名。中洲島上通天閣有口古井，盡管井在湖中，無論湖水漲落，因地下涌泉，水位總是高于湖面2米，且四季不竭，清澈甘甜。堪稱“天井奇觀”，戲說“井水不犯河水”。相傳此井“上通天，下通海”，得名天井，湖因此景而稱為“天井湖”了。
鬧市中的寧靜，兼有湖光山色，是新人拍攝的佳地，情侶們在草坪上留下永久的留念。
關于天井有一個傳說：古時，一位神仙中竊賊垂涎銅官山的鎮山之寶。一天他溜出天庭，趁夜色駕船偷偷潛到這里。誰知船剛到天井湖就被山神發現了。山神自知法力不及天神，不能硬拼，試試能不能把他嚇跑？他伸長脖子，學公雞叫鳴，頓時引來周邊的雄雞紛紛引吭啼叫。畢竟做賊心虛，仙賊嚇得調轉船頭狼狽逃竄。情急之中用力過猛，竟一篙撐穿了湖底，就成了現在的“天井”。 “天井湖”四周山巒環抱，其中有座山叫螺絲山，傳說是東海龍王小女兒的化身。說是她偷偷出游來到天井湖，見到在湖上打漁郎年青憨厚，便一見傾心，于是化身螺絲，自投羅網。盡管打漁郎家中貧寒，老母親還是瞎眼，但還是沒有將螺絲賣掉，而放養缸中。但此后怪事連連，家中米、柴總是不缺，回家有熱飯、熱菜相待。打漁郎很是詫異，想了解個究竟。一天他不到中午突然歸家，自此揭開了謎底。 你情我意，打漁郎和龍女恩愛無比。但好景不長，龍王發現龍女不見后大怒，派一條惡龍在這里尋找到了龍女，要帶她返回龍宮。龍女舍不得打漁郎，抗命不回，惡龍欲強行帶回。龍女拼力爭斗，惡龍無可奈何。氣急敗壞的惡龍惱羞成怒，張開大嘴想吸干湖水擒住龍女。情急之下龍女變成巨大海螺，從天井倒吸海水。然而龍女畢竟是女流之輩，持續時間長了體力不支，力竭身亡，于是化作螺絲山守住這湖碧水。 這是“天井湖”版的田螺姑娘的傳說，人們總是將美好的愿望寄寓傳說，因為有傳說，“天井湖”有了故事，給人予神秘。
“天井湖公園”湖面廣闊，兩條曲折逶迤的長堤和連綿的山丘將天井湖自然分割為東湖、南湖、北湖等三湖。唯獨缺少西湖，有說這里的西湖移到了杭州。
這處的旅游碼頭規模大，猜想是登船游湖主要碼頭。
游船碼頭有延伸到湖中的半橋，這里是觀賞“天井湖”的絕佳位置。
古時的“天井湖”與長江相通，常有漁船從大江進入湖內停泊，如今“天井湖”雖不再和長江貫通，但水面仍然煙波浩淼。泛舟湖中，青山綠水，小橋亭閣美景盡收眼前。
沿“天井湖”公園分布有“五松勝游、夜吟聞杵、木魚紅鱗、三千畫卷”等八大風景區。這里文化底蘊渾厚，留下李白、蘇軾、黃庭堅、李綱、王十朋、林楠等歷代墨客的痕跡。“古文化”、“銅文化”和“水文化”特色凸顯。
遠眺水面，波平浪靜，光滑如綢。古樸典雅的亭、閣、廊、榭、堤、橋、碑依山附水，與湖光山色渾然一體，美麗動人。兩個妙齡少女走進畫面，吹奏竹笛，笛聲悠揚，景色景致，陶醉在如詩如畫的意境。
行徑石橋，一潭水中荷葉青青，“蓮花蓮花幾月開。七月不開八月開”，我們錯過了開花季節。
過橋堤埂有環湖道路。據了解環半個湖走一圈就要2個多小時，而湖的南面是銅陵市城區，北面是銅陵縣城，繞井湖公園行走一圈，就是從銅陵市走到了銅陵縣城，然后又從銅陵縣城走了回來。
走馬觀花的出了景區，來到“井湖路”，說是路實際上就是堤埂。
出口處路邊太湖石邊有供人休息的月牙形的美人靠，小息一會，結束了天井湖的旅行，打的回到賓館。 2、鳳凰山
在女兒的朋友帶領下，我們驅車來到銅陵縣順安鎮南部的鳳凰山。上車前網友就告訴我們景區的特色是“一棵樹、一塊石、一座廟、一個洞”。景區不收門票，只是付了5元錢的停車費，停車場豎立有景區介紹的廣告牌，一塊太湖石佇立在對岸，造型如同鳳凰。 60年代末我曾到過這里，當時這里只有鳳凰山銅礦。要不來還真不知道現在這里開發成了風景區。鳳凰山于1998年就是省級風景名勝區，現提升為國家2A級風景區。主要景點為鳳凰山牡丹園、相思樹、滴水崖、鳳凰落腳石、金牛洞古采礦遺址、金榔古樹名木、陳翥墓、大明寺（王荊公書堂）等。 停車場面對有橋過河，沿河畔觀光道路逆水而上。
說是河其實就是渠，架設有幾座橋，一座完全由磚砌成的小橋，真不多見。
“相思樹”就是景區的特色“一棵樹”了。看起來是一棵，實際上是由小河的東西兩岸各獨自生長的楓楊樹，枝干在河面連成一體，合二為一，看起來就是一棵樹了。遠望異株同干“連理枝”，像是一對戀人交頸擁抱，情意綿綿。近看，樹影倒映清溪中，恰似鴛鴦戲水，所以得名“相思樹”。而小河因樹得名“相思河”了。
從古至今，愛情是永恒的話題。“相思樹”也附會有一個美麗而凄涼的傳說。說是河東岸的鳳公子與西岸的姚小姐自小青梅竹馬，兩小無猜。同窗而讀，相互愛慕。但后鳳家敗落，鳳公子雖學識淵博，但無銀兩奉獻考官，進京應試落第。自此鳳公子懷恨憂郁成疾，返鄉途中慘死在路旁。姚小姐驚聞噩耗，帶著丫環前來奔喪。見鳳公子慘死之狀，悲痛欲絕，溘然長逝于鳳公子身旁。丫環見小姐身死，當即撞死在路旁石上。由于他（她）們沒有成婚，按族規將鳳公子、姚小姐分棺安葬于相思河兩岸，而丫環也另棺葬于小姐墓側。日后，河兩岸各生長出一株楓楊樹，漸漸向河心上空傾斜，長成一體，便成了如今的“相思樹”。丫環的墓地也長出一樹，獨立成株，人稱“丫環樹”。由于傳說，當地人們一直把“相思樹”看成是愛情和姻緣的象征，精心保護。許多情侶以樹為背景攝影留念，海誓山盟，白頭諧老。附近新修建的“相思亭”，造型飛檐六角。
過“相思樹”進村，村民們適應旅游發展，不少家開辦有農家樂。村里大部分是新建的2層樓房，河對面的自然村中也有些民居保持有上個世紀6、7十年代皖南農村普遍的三間徽派民房。
這里之所以叫“鳳凰山”，就是山形如同鳳凰。相傳，女媧造世之初，遣鳳凰仙子為銅官山的金牛哥與長江的銀花妹的紅娘。鳳凰仙子領旨后滿腔熱忱地從瑤臺來到南天門外，搖身變作一只金色的鳳凰展翅飛下。由于鳳凰飛落此山，于是得名“鳳凰山”了。 當鳳凰仙子成全了金牛哥與銀花妹百年之好后，也愛上了人間，再也沒有飛回瑤臺。從此，鳳凰依棲于此，漸漸變成一座雄偉美麗的大山，鳳羽張開，化作漫山的瓊花瑤草、茂林修竹。若登臨縱目，山勢由北向南，逐漸昂起，頭依橫嶺，尾伏鐵石宕，東西各有一個小山包，整個山形酷似鳳凰展翅騰飛。 鳳凰山景區由橫山、面山、靈風山、潭山、金山等構成，境內山清水秀，是沿江地帶是不多見的丘陵地區。
銅陵鳳凰山鐵石宕邊，聳立一奇石，石高數米，狀如立筍。石頂方圓約尺許，上有四道凹痕，長短不一，深淺有差，形如鳳爪。這就是“鳳凰落腳石”。“鳳凰不落無寶之地”，奇石之下，銅、鐵、硫、金、銀應有盡有。
村子后面山坳里有大片的牡丹種植園，可惜我們錯過了花開時節。沿山邊小路我們進入，路邊有一顆“連理樹”。
“連理樹”旁建有“觀瀑樓”，環顧四周，并未見有瀑布，很是詫異。
路隨山澗而上，溪水清澈，流水潺潺，落差大的地方形成瀑布。
“牡丹種植園”內豎立有“牡丹仙子”的塑像。銅陵的牡丹栽培距今己有一千六百多年的歷史，相傳為葛洪所種。據考證，仙牡丹相似今銅陵大面積栽培的藥用品種“鳳丹白”。古人曾有詩贊：“籌邊持節善懷柔，西夏還轅錫予優。一種名花分御園，九重春色滿贏州。”
“牡丹仙子”塑像不遠處的空曠處地面鋪設成陰陽八卦圖案，體現的是道教元素。四周是靈芝造型的亭子。
歷史記載：“鳳凰山地勢形勝而寬廣，山環水繞，周圍八景，千古不易，前有橫山之高截，而界乎兩縣；后有面山之靈境，而聳于霄漢；左有靈鳳飲泉，而盤石印之分明；右有塔山勝境，而流泉崖洞之端然；以到潭山靈湫，居山建寺，而鄰乎西南；金山金牛，洞山馬蹤而拱乎東北。八方美景，一覽俱見。”
山坳三面環山，盡頭是一堵石崖，路邊一塊臥石雕刻游“瀑珠崖”。其實是“滴水崖”，也稱“潑珠崖”。
“滴水崖”，系溶巖斷層所致，長約300多米，高約30多米，崖頂為20余畝的平地，蒼松翠柏，郁郁蔥蔥。一泓清泉自西緩緩流淌而至崖頂右側，繞過一株蒼鱗老干的古松，然后從30多米高處直瀉而下，置身崖下，見娟娟流水如絲雨。此時煥然大悟，路過的“觀瀑樓”就是為此而建。
左側有曲折的石階而上，這就是“一個洞”的通徑，盡管頭頂烈日，熱的令人感覺窒息，好奇的我執意登階而上。途中遇見一女子，打聽一下上面情況，她說沒有什么，就是供著一尊菩薩。既然來了，不能半途而廢，繼續前行。
路在山崖間迂回而上，山邊怪石嶙峋，危巖欲傾，大大小小的石窟鑲嵌其間；坡下綠蔭蔥蔥，藤牽蔓繞，給人絲絲涼爽。
路的盡頭說是洞，其實是一個石窟，風化的崖體表面如同天然壁畫，懸掛有幾幅佛像，其中凹進的最深處供奉有一尊佛的塑像。看到旁邊坐有一搞衛生的老人，打聽一下，供奉的是觀音菩薩。
返程時，俯瞰崖前一潭碧水，池中假山袖珍，猜想是放生池，有山有水，行走山水之間，也是樂事。
原路返回，出山口朝對面走去，回眸鳳凰山靜臥在群山之側，村舍點點，炊煙陣陣，丹園片片，如同世外仙境。
銅陵鳳凰山是“藥用牡丹之鄉”，牡丹文化是旅游主題之一，景區新建造亭廊，猜想賞花時節，這里一定是游人的集中地。
途中路過水庫大壩，可是天氣太熱，也饑腸轆轆，心有余而力不足，放棄登高遠望的想法。猜想那邊風景又會是一般。
沿水庫大壩前行就是“萬松禪寺”，“一座廟”指的就是這里了。遠看“五方財神”銅像聳立，見過普陀山觀音菩薩銅像、九華山地藏菩薩銅像，對財神的銅像還聞所未聞。記憶中財神是道教中的人物，悠久的歷史將道教、佛教融合一體了，所以財神從“爺”演變為“菩薩”了。看起來“萬松禪寺”是求財的地方。
“五方財神”銅像旁還有一座佛塔，稱“祖師塔”，又名“白塔”。是藏傳佛教的仿古建筑。古印度稱塔為浮圖，塔中供奉本寺歷代祖師寶篋。寓意一表人勝；二表起敬；三表報恩。
“萬松禪寺”原叫“萬松庵”，也不在鳳凰山，由于城市建設需要，于2009年遷至這里，2011年才更名“萬松禪寺”。像九華山一樣，寺內供奉地藏菩薩圣像。側殿屋頂一組菩薩頭頂華蓋，正面端坐，目光慈祥，抿嘴含笑。栩栩如生。
同其他寺廟一樣，大殿前也有放生池。池邊放置有五尊塑像，正中是尋聲救苦，駕祥云而來的大慈大悲的觀音菩薩，四位牡丹仙子各持燈、香、花、果供品朝拜觀音。寓意：光明、恭敬、生死、因緣。
離開萬松禪寺，走出山門。山門也稱“三門”，中間為“空門”，右邊“無作門”，左邊“無相門”，也叫三解脫門。山門矗立在相思樹東，正面上書“萬松禪寺”，回面書“佛光普照”，整個山門突出了佛教古建的韻律和花紋。 3、順安 順安對我來講可是刻骨銘心，還是上個世紀的1967年，去當時還是銅陵特區的獅子礦途徑這里，那天正是大年30，而車行至這里離合器發生故障。大雪紛飛，寒風凜冽。而我們在車底地面鋪上軍棉大衣，師傅鉆進修車，我傳遞修車工具。大衣被雪水浸濕，修車工具和車體冰涼。炮竹聲聲，路邊的居民年夜飯菜飄香，而我們卻饑腸轆轆。待車修好，到達獅子山時，已經晚上11點了。這個年30讓我終生難忘。
順安鎮是具有千年歷史的江南古鎮。歷史上曾是定陵、義安、銅陵縣治所在地，歷史文化底蘊深厚，集生態文化、佛教文化、物產文化、紅色文化與一身。農家樂、生態餐廳等過境旅游服務項目凸顯。 女兒的朋友直接將我們帶到順安鎮上的“文昌飯店”。
“文昌飯店”在農家樂中規模算大的，樓下餐廳猜想是為過境旅游團隊餐服務為主的。院內、樓上設有包廂，我們安排在二樓包廂。菜特“土”，地道的皖南農家風味。盡管只點了四道菜，但份量嚇人。殺豬湯是用不銹鋼盆盛裝的。知青時在皖南農村曾經嘗過殺豬湯，將豬內臟及豬腳一齊煮上一鍋大雜燴，每人一碗，其味至今記憶猶新。這里的殺豬湯很是到位，只是將豬腳單獨鹵了，湯里換成豬邊肉，加了海帶，有些“變味”。 鹵豬腳不油膩，紅燒雞色澤紅亮，水煮大白菜是皖南農村冬季常見的菜肴。份量太多。我們吃的不到三分之一，就飽了，其余的浪費了。四菜外加一瓶椰奶，總計208元。 4、大通古鎮 由于1966年文革期間，徒步到北京革命大串聯曾到過大通。從這里乘“小火輪”到蕪湖，過江后繼續前行。走到水家湖（現長豐縣）時由于毛主席第八次接見紅衛兵，宣布是最后一次，加上同行的大多數生病只得返回。時隔半個世紀，一直有想法去舊地重游。
在我的要求下，午飯后我們驅車到大通古鎮。大通是有著1000多年歷史的古鎮，鎮口看見高處天主教堂的大鐘樓聳立在樹蔭處。
“大通鐘樓”是天主教堂的遺留建筑。是一座至今有著近70年歷史的建筑物。是西班牙人在大通修建的，鐘樓屹立在大通鎮中心的長龍山上，呈四方立柱形，邊長約為4米，圓形拱門，高約20余米，上下三層，是目前大通鎮上最高的建筑。登臨其頂，大通美景盡收眼底，鵲江兩岸一覽無余。 關于主教堂鐘樓還有一個故事。1931年夏天，國民政府為了籌集資金，在全國范圍內發行“中華航空公路建設獎券”，每塊“大洋”可購買5張，規定每500萬張為一個開獎組，設一等獎一名，可得獎金25萬元，另外還設有二、三等獎若干名，也可獲得獎金若干。青陽縣人朱牧野，到大通鎮上采購貨物，掏出一塊大洋購了5張。誰知他運氣特好，不但獲了大獎，而且還獲3個“雙頭獎”，得獎金50萬元。出售獎券的大通代理公司付了現金5萬元。朱先生又專程趕到南京的獎券發行總部，在南京的銀行里又提取了10萬元，其余部分只給他開了一張35萬元的空頭支票。 朱牧野發財后麻煩的事情接踵而來，借錢的、要債的、敲詐勒索的絡繹不絕。無奈天主教徒的朱牧野決定把錢全部捐出修建教堂，他專程到南京，把提取的15萬元錢和35萬元的支票送到了西班牙人開辦天主教會總部，南京天主教會總部到青陽縣和銅陵縣的大通鎮，在原來青陽縣和大通鎮天主教堂的基礎上進行了規模擴建，大通鎮上的天主教堂與青陽縣城的天主教堂是同一時間修建的。 這里曾日軍的指揮部，“大鐘樓”見證了日寇侵占大通的歷史，傾訴大通被日寇蹂躪的7年半期間的字字血淚。”大通鐘樓“是銅陵市人民政府的重點文物保護單位。
街口的老房子是上個世紀50、60年代的款式，盡管殘破，但那個時期的革命標志代表性圖案五角星依舊十分清晰。
大通地處長江黃金水道，皖南地區氣候宜人，歷史上就是富庶之地，大通古鎮是皖南大米、木材、茶葉等出口，上海、武漢、重慶等地工業品進入的重要港口。曾與安慶、蕪湖、蚌埠并稱為安徽四大商埠。記憶中的大通的“桶鮮魚”、“酒糟魚”就是小時候經常吃的佳肴，“徽州臭鮭魚”和這一帶也有淵源。
繁榮時的古大通有主街三條，巷道十三弄，商店密布，樓房鱗次櫛比，居民七萬之多，但經歷戰爭，特別是抗日戰爭期間遭到巨大破壞。在戰火硝煙中付之一炬。猜想近年老街經過了維修，石塊鋪設街面整齊。
老街臨江，通往長江的渡口看來歷史久遠。
看來航運還很繁忙，盡管客運被現代便捷的交通工具取代，看不到原來的長途客運的“小火輪”了，但由于水運價格低廉，貨輪岸邊停泊有多艘。
江面航運輪船穿梭而行。
由發源于九華山的“青陽河”和發源于南陵的“七星河”合流而成的“青通河”，跨南陵、涇縣、青陽、貴池、銅陵等五縣在這里注入長江。由于蘊藏黃沙量大，是建筑黃沙的產地，青通河匯入長江河口水面寬闊。
對面屹立在長江中的“和悅洲”將江水一分為二，“和悅洲”系長江中下游沖積沙洲。形似荷葉，古名荷葉洲。清光緒年間改為現名。自明清時代始，至二十世紀三十年代，和悅街集市發展極為興盛。全街有三街十三巷。街道建筑大多雕梁畫棟，古色古香。 三街中的一道街全系商業門面；二道街主要是行政、稅務、金融、工商行會等辦事機構駐地；三道街以市民居住為主。十三巷均以“三點水”為部首，分別為江、漢、澄、清、浩、泳、溁、洄、匯、洙、河、洛、滄，一是對江水注重，二是以水克火。 二三十年代，和悅街經濟、文化異常活躍。那里已設有大小輪碼頭，大輪上達武漢、下抵上海、小輪上至安慶，下通蕪湖。街上，有火力發電廠和各種重作坊，有客棧、餐館、戲院、澡堂、銀樓、學校等。由于水上交通發達，商業繁榮昌盛，外來人口多，“三教九流”人物亦紛至沓來，賭場、煙館、妓院、教會、寺廟等隨之應運而生。三十年代末，全街人口超過五萬，曾有“小上海”之稱。
由于日本侵華期間遭到飛機轟炸，國民黨軍實行焦土抗戰，將“和悅街”付之一炬，以往的繁華不復存在，現今保留下來的部分徽派建筑均，還是大火后重修重建的，具有有明清時代風格。“和悅街”是安徽省第二批省級歷史文化保護區。遠望對岸碼頭有人來往。
返回古鎮，古街上商業氛圍還是記憶中的印象。由于旅游沒有真正開發，商品還是人們日常生活用品為主。以前的集鎮發展是以手工業為基礎的，在這里可以找到蹤跡。
古街有大量的徽式建筑，其中不少糅合有各個歷史元素。橫匾“毛澤東思想萬歲”娓娓敘述那個年代的故事。
“西醫診所”重現了電影里才有的上個世紀的場景。
“9020照相館”猜想是表達歷史從上個世紀20年代至90年代，至今跨越有近百年年的歷史，真正意義上的百年老店。隨著數碼相機的普及，2000年以后照相館逐步演變為彩擴兼有彩照的業務的綜合性業務的店面，對這種老掉牙的照相館如今年青一代全沒有概念，而我卻在這里找到以前照張黑白是一種奢望的感覺。
“古玩石塊”商鋪的匾額醒目，“古玩賞”幡旗高懸，兩個大紅燈籠高掛，古風古味。
大通老街真實再現那個年代的風情風貌，是一部研究中國古代長江水運史的活板本。“老街二周豆腐店”記載了古鎮的作坊與店鋪合一，像煙店、醬坊、酒坊、鐵匠鋪等，現做現賣的中國傳統商鎮經營模式。
突然巷里有不少人紛紛蹋至，好奇的順人流前往去看個究竟。 巷道通往長江，是輪渡的碼頭。向騎電瓶車的女人打聽，她告訴我，他們來自江心的“和悅洲”。看裝束，乘坐輪渡的有些是游客，但大部分是當地居民。了解到“和悅洲”上沒有住宿，游人最遲下午五、六點鐘必須返回。而往返的當地居民則因為原住“和悅洲”上的居民。
江心洲上的“和悅村”和“永平村”是銅陵市三大蔬菜基地之一，每年產出的蔬菜除供應本市外，還供應周邊青陽、池州等地市。這兩個村都地處江心洲，四面環水。村民運輸蔬菜們必須乘坐輪渡將蔬菜運到大通鎮，進行批發。因此，每天靠江邊碼頭都排滿了裝蔬菜的板車，還有很多挑擔子的農民。
古鎮的“瀾溪老街”地處長江夾江（鵲江）與青通河出口匯合處。長500余米，寬7米，鋪有方形石塊的街面，臨街兩邊的門面房大都是小瓦屋面，馬頭墻，頗有徽派風味。
大通古名瀾溪，始建于唐，后逐漸移至今址。宋元豐八年（公元1085年）大通正式設為鎮。二十世紀三十年代，全鎮人口近10萬人。由于戰爭破壞，近期由于長江行洪的需要，大多古鎮居民陸續遷離，大通日漸衰落。
開始的一段街面古建筑保存尚好，越往里走殘破的房屋愈多。大量徽派建筑逐漸荒廢。
猜想當地政府著力保護，盡管不少是危房，還是沒有拆除。盡管有警示標牌，但還是為居住這里居民和游人安全擔憂。
出于安全，有些倒塌的古建筑用圍墻圍住，準備開發修建，還原承載有1000多年風雨的歷史古鎮。
石街、老店木門、古徽派建筑群、老招牌......處身在古鎮，似乎跨越時空，小說中的、電影中的、記憶中的、想象中的就在眼前，仿佛自己回到百年以前。
走出老街，遠遠見到橋的那頭有個村門。
橋的左側有一片大面積的水域叫“慈堂湖”，湖中堤埂將湖面一分為二，堤上居民聚集，周邊綠樹掩映，湖水波光粼粼，沒有開發，保持有自然原生態。
湖水與“青通河”相通，閘口處垃圾堆積，閘口是汛期調節水情的重要水利設施。
橋的右側是青通河的入江口，漁船停泊河畔，漁人休閑垂釣。
過橋走出古鎮鎮頭，進鎮的路實際上就是河堤，路溯青通河安蜿蜒延伸。走入鎮頭人家，這家人經營生姜，腌制的有鹽水生姜和醬汁生姜兩類。“銅陵生姜”實際上就是“大通生姜”，具有塊大皮薄、汁多渣少、肉細脆嫩、香味濃烈等特色，自宋朝成為“貢姜”就馳名全國。暢銷在武漢、上海等長江中下游沿江城市。既然來了，機不可失，花了100元買了兩件。
古鎮現存有的“瀾溪老街”與“和悅老街”，由于“和悅老街”位于江心洲，沒有前去，只在“瀾溪老街”走馬觀花的看了一看。離開時看到店面專賣竹編商品，都是生活勞動中的日常用品，很有“土”味。多年未見的“雞罩”大多數年青一代弄不清它的用途，“雞罩”主要是圈住雞仔。以便喂食，還兼有將新雞關養功能。而我之所以特別關注，“雞罩”還有一個大家猜不到的用途，上個世紀70年初我在太平湖畔任教，由于剛剛儲水，淹沒的農田土地肥沃，是魚集中覓食的地方。當地人發明了用“雞罩”罩魚的捕魚方式。“頭戴蓄電燈，身背魚簍，將“雞罩”往下一按，雙手在罩內摸索，逮到魚放進魚簍”，當時的情景深深印在腦中。 依依不舍離開“大通古鎮”，驅車回到銅陵市區。一天游玩三個景點，全都不收門票，每個景點特色不同，盡管算是走馬觀花，但不枉此行。結束銅陵之行，返回到黃山區已近晚上八時了。? |
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