六壬管輅神書（臺灣本）二

卯為窗，謾語、劫煞，是窗中有語害我。聞之如不知，不可辨其事之是非。傳入休囚，或落空，我心中謹防，后可免其災禍。

行人歸日詳二至，不計其方取年是。

二至，子午是也。子為冬至，午為夏至。陰陽之極而還，故行人占歸期則取之。其所在之方，詳在成書，一云以上年定其方向。

一輪轉線隨我抽，抽盡其中線乃休，風落下來飛不起，令人心下愈加愁。

此射物也。卯加天車、長繩、?蛇，是轉線抽盡乃休。加風殺落空，是風落下飛不起也。射乃紙鳶。

前遇猴子后遇狐，迷神又見居上頭。劈開方任我行走，若在人家何可憂。

初傳天猴，中傳天狐，又見迷神、光怪，必作怪以迷神。如入空亡、劫煞制之，是劈開任我行走。如無制神，則人顛財破，不安。

有蹄有角帶丁神，生氣其中又自存。細細分毫邀五色，遠行只是不飛騰。

上乘白虎，是有角，下乘申酉，是有蹄，辰作破碎，是細細分毫，再加生氣朱雀，是分五彩。

帶丁馬主動，入空是不飛騰，乃行，射乃牛也。

比用元為弟與兄，詳臨何所吉兇分。不宜類殺相侵害，惟喜傳中見吉神。

比用，兄弟之象。看其所臨神將以定吉兇。如朱雀帶吏神，有官訟。白虎帶病符，有災病。

蛇帶光怪，有虛驚。惟傳帶吉神，兇得吉也。

行遇千山與萬山，萬山行去步難還。仍將棋子燈前響，遠客經年不見還。

返吟，寅為山，加申上，是千山萬山也。返吟帶馬，行來行去。寅為棋子，加朱雀、蛇下為

棋子徒敲，而遠客終未還也。占行人不回。

上邊有馬騎猿猴，拾得豬來失卻牛。

午馬加申，是上邊有馬騎猿猴。中見亥生干作合，是拾得豬為也。丑為牛，末脫干，或刑害，

帶元武，是失卻牛也。得小失大，怪報之應。

本身非水卻愛水，其體圓光動不已。人來見我一片光，世上居人能有幾？

申酉加亥子上，帶丁神月將，又帶火焰殺，能放光，本身非水卻受水，乃真珠。一云：亥乘

天后并貴人。

嚴君惟聽得長生，使我心中得意忻。空墓制傷無殺忌，為人兒子即心平。

此子占父，父臨于長生之地，又帶喜神生氣，更無刑沖煞，父豈不壽？于子心忻矣。

有人罵我我莫應，應之必有禍相侵。

用帶咒神、謾語、天機害干，又有劫煞在后克干，先罵而后欲害我，當罵我之時不與之較,

則害我者自入矣，容忍可勝也。

一片大雪加瓦上，人人惆悵出門望。

大雪，亥也，加勾陳白虎上，又加瓦煞，課傳與干俱無情，當此景，出門惆悵，嘆其時之不遇。

風不來兮雨不侵，只聞流水響叮叮。

風煞、雨煞皆入空，是風不來，雨不侵。丁加亥子，是聞水流響叮叮，吉兇以末傳定之。

本自犯著一團水，最可愛兮可供嘴。何人不欲在心頭？若論價兮真莫比。

酉乘亥加元常，是本身一團水。旺相有情，帶吉神，是愛可供口，其價無比。射為酒。

嗟我有母號于天，惟望天神相見憐，兒死不纏須活，免其驚嚇與憂煎。

陰神生干為母，帶病符為母病。貴人加午為號天也。傳中無克母之神，二死不臨父母，則母可再活矣。此占母病。

龍常臨之上克下，長官不足加罪罷。龍常下克上如何，一定災殃有驚禍。

此占官事。龍常立上克下，是下官得罪干上，必見罷斥。龍常下克上，是下官犯上，必有貶斥。

日夜若生龍常乘，方許成官有長久。

晝夜貴人俱生龍常所乘之神，貴人不必入傳。若生干，皆居官長久。

摘生是木寄其形，更不堅圓是野金。可逭眾心所欲者，不知幾度向東君。

申酉加寅卯木上，是木寄形，其硬如石，其望若圓，似金之黃。又加喜、合可食之神，四季

為東君所好，射乃果也。

我身有肉不能肥，又被他人剝去皮。宜早避之免危傷，不然卻被干流血。

四季為肉，加破碎煞，是我身有肉不肥。又見木來克制，是割去皮也。又見刀砧煞，若不避

之，卻被他來干流血也。此香梨肉。

三口二口如女鬼，不日禍在蕭墻里。急宜去之免不和，家敗人離敗不定。

天后、太陰作鬼，加謾語、朱雀、天機，為返吟之課，是三口二口女子作鬼，而禍起蕭墻,家破人離，宜去之，以免家不和也。

滿山荊棘遮我衣，不覺被他刺及股。雖然一刺難忍疼，自此遂爾成疾痼。

刺煞加卯臨寅，是滿山有刺，戌為足，卯與戌合，卯又克支，帶劫煞、金煞，是刺其股矣。

中傳加憂神、關神，末臨敗絕之鄉，是足有殘疾也。

因人刑害兼破碎，更有元蛇白又乘。中傳辰戌不堪求，非但無功還敗事。

刑害破碎，百事無，況克干加元、蛇、白虎，中傳又入辰戌，非無功而反敗乎？

官貴當期用最大，木生土上金乘下，不是尋常物可觀，人家得此真無價。

太歲作貴人，寅木生于四季土上，又見申酉金旺相，申酉乃谷禾類。

一片白云青山外，白云有個仙人喜。白云竟自不肯飛，飛入綠林鎖樹枝。

丑未為云，加白虎是白云。臨寅上，是白云青山外。帶貴人雷煞，必有仙人。乙為林，飛入綠林，鎖樹枝景象也。

一樹分兩支，樹各有高低。樹下有猿子，有鳥高處啼。

寅卯是樹，暗遁甲乙，是分枝。甲為高，乙為低，是樹有高低。天猴煞加于樹上，是高低樹上抱猴子。朱雀帶丁，是有鳥高處啼也。

六合年神耗與碎，求事未成心事挫。須防買賣及交關，錯去錯來還是錯。

六合帶年神，上帶破碎、耗神，求事不成。凡買賣交關，其不錯乎？

直符乘朱來克支，更見官獄兩相拘。家門不幸遭人侮，文狀相爭見上司。

用帶直符，乘朱克支，又見官符、獄神，則家門不幸，文狀之爭不免矣。

欲語不語且莫語，對面三山有強人。

朱雀、謾語作用，而傳閉口，是欲語不語也。切不可語。若強語之，末傳劫煞、金神、刑害，

對面人知己者，亦變作三山之強人禍及矣。言可忽乎哉？

一直奔入堂前去，被人前后捉將來。一個鎖在上園中，一個放在家園里。

午為堂作用，是所失之畜直入人家堂前后，加長繩索以制之。中末見丑未，丑為外園，示為

家園，是一個鎖在上園，一個鎖在家園也。

根深入土水來生，生出輕浮片片身。謾語由天曾著力，卻愛山陰過此生。

木加土上，又見水，是根深入土水來生也。傳出巳午，是輕生浮片片身也。射物XX。

進前有坎莫著腳，貪食其食食如削。不如奔入草堂中，細把茅柴自前縛。

難來欲避，用為子水落空，是前有坎不可著腳，遇太常酉，是食不可貪，食被覺。傳入午上加六合，是堂中有茅柴，不如奔入柴中，剪縛人不覺也。

天羅不可去，地網實難遮。解得羅網厄，猿又帶鬼來。

天羅煞在干，地網煞在支，前后皆不可去，是不能在家倚生。往外求謀，又遇天猿作鬼，迷神之鬼，何以能脫此貧病之苦也？

三頭二面七口鬼，不怕人遇不驚憂。

亥為頭，加卯上，是三足，帶劫煞，巳為面口，于火二七之數，是兩面七口，而克日干帶光怪，必有異怪之鬼，心中豈不驚憂？

火帶聲兮外閉園，中間丁入又為奇。莫作等閑虛誑語，驚開鬼膽走如飛。

天火加聲煞入閉口，中傳又帶丁來加月鬼，是處包圍而內有響聲，可驚鬼也。射火炮。

上山有兔不可捉，捉兔定入深林壑。深林壑里有妖精，拉著之時禍來侵。

寅為山，卯為兔。暗遁甲乙為深林，中末得月鬼、光怪、飛廉、鬼煞，是入山獵兔不可捉，捉則隨兔入深林，必帶鬼纏身，回家生災。

上青下衣白，見爾深深揖。不宜貪受禮，免卻此中厄。

木加金上乘太常來生干，上木為青，下金白，是上青下衣白。太常行禮拜也。傳入刑害、光怪，便當絕之，不可貪他禮物，免生后怪。

刑害又帶合，本是完全物。內中補換新，又作新奇說。

初傳刑害，中末六合，是先刑后合，物原是好的。內中破壞補新，又作新奇之物矣。

門前撞著一車鬼，闖入吾家不肯去。必須射之欲其弓，弓斷箭傷難射止。

卯酉為門，帶飛廉、月厭、光怪、天目，是一車鬼也。傳入支，是鬼入我家。末得巳弓、申箭，用此射之，或落空亡，不能射，將必為怪害人矣。

門田有大獸，看時又相斗。小兒要取他，依我不來斗。

丑為田，加于卯，又帶虎，是門前有大獸也。又見天狗，是犬與獸斗。亥為小子，要去取他，

又寅申巳亥為小子，幸依我不取，取則被獸所傷。

夜馬出門不可行，不如守待到天明。

二馬加亥子丑上，是夜馬雖可行，卻帶天車煞，必有所傷，途中得此課，待天明行可也，夜行有誤。

一樹桃與李，眾人皆欲取。早者得此來，遲者空歡喜。

一卯上而乘神將，或火金帶生氣，是一樹桃李也。干傳帶合神，是眾人皆欲去取。中傳為早者，便可得此。末傳遲者，空歡喜而不得。

一友當時與我交，我幸相逢又往招。后來又得其人標，三五同行卻共邀。

初傳旺相為當時，末生干、比和、合干是與我交。幸相逢招他來也。中末又帶貴常龍馬祿德，

是又得標榜之人。三五同來助我，事有不成乎？

有鳥飛飛罹我網，我網不張南北上。雖然走了許多禽，我心自樂無惆悵。

雀乘天羅地網，是鳥來罹我網也。東西入課，不見南北，是我網不張南北上，雖走了南北禽，

而我得東西之禽亦足為用，仁者問之必吉。

南北東西云已密，不合入空竟收拾。何時有雨澤枯木，任爾祈之不能得。

六合為東西南北，加土為云。是四方之云已密。宜有雨也。不合入于空亡，是云散無雨矣。

六合乘水金神不空，方有雨。

一條大路眾人行，人不得行我自行。看他小路奔程者，到此都來有幾人？

占人善惡。用德加道路神，是一條大路，于人可行，為我干之德，非他人之德，是陰德我獨

行。中傳乘天空，詐是他人小路行，一般大路無幾人也。

首加尾上尾加首，形必相和首尾交，圓圓轉轉盤旋體，不斷無虧方是高。

凡首尾相交課，射物是車、風箱、輪轉、月、絲機、紗?之類。

前有一大車，脫卻車中輪。無人相與推，云何不自嗟？

天車為卯，帶空加道路煞，是裝貨車無人推阻于道，能勿嗟乎？

意欲得其多，不遇厄于小。貪多反致災，安少自得大。

用傳火數，為狂徒。乘雀蛇，是意欲其多，或遭空克，或入休囚死，終是不遇厄。小貪多反失，干為本，支為利，干不旺相并空刑者，是少本也，必欲謀多致災。若支旺，用財旺，本不多，安分自可得大。

朱雀楊楊，生年科場。文章契合，一定生光。

此占功名可遂。朱雀旺相，乘生合年場。干主文章赫奕。

未上巳午，謾負刑害，必有口舌，相爭不耐。

未加巳午克干，帶刑害謾語、負等煞，必有口舌，宜忍受為佳。

一瓶油蓋一邊開，鼠子無知作怪來。女人一定不知諧，男子多因惹外猜。

申酉空，加亥子，為瓶中有油。天鼠、光怪加其上，是鼠作怪。主女人與夫不和，因男子有外好，必免之無咎。

閨中有女不出門，何事孤身路上行，不宜見了扭衣襟，爾與我兮俱溺沉。

天后加卯酉，是閨中有女不出門。加道路煞，是女出路上行。勾加巳午，是我扭女子之私。

加劫煞、飛廉、大禍、滅門，女子被告，爾我綿沉溺矣。

一車路阻不得去，一牛只在田中住。見此躊躕不肯歸，嗟我平生欠遭遇。

卯乘路道煞入空亡，是一車路阻不能行，買賣無成，當回種田。天牛加丑作閉口、飛廉，是一牛在田中住，不肯耕，其遭遇窮迫可知矣。

壬癸之日先傳巳，末見天空不可去。退而守舊作事成，進而圖謀卻無備。

壬癸日先傳巳，是貴人加財，加于干上，宜守舊吉。若用傳入空，末見天空，是出外、作事俱不成，進而圖謀為無備。

一衣失了帶迷神，陽是人兮陰鬼神，必是外鬼情兩動，你須急整此中情。

太常為衣，乘迷神、賊神，是失衣也。傳入陽是人偷，傳入陰是鬼神隱。中傳天后帶奸門、

咸池，是女被人迷，宜急正房情，免人鬼交弄。

喜神詔神入我支，又見天空支上居。家中必有喜相催，外有行人一走歸。

喜詔入干支上，又見天空，必上有文書事，定宜有所帶信來也。

迷神留我不歸人，有馬無鞭行不成。合宜禱去迷神遠，與我歸人便轉程。

迷神加干行人作用，有馬入空，是無鞭也。迷留非行人本意，過旬可至。

上鬼下鬼兼迷神，土塞顛心巧拙成。

用神上下受土克塞，帶迷神，是巧成拙之疾，主心顛病。

水來傷火冷如灰，一旦無常成撲滅。金傷木卻有長生，一敗一成還有葉。

水傷火無生意，則冷如灰而一旦成撲滅矣。金克木而木若有長生，則敗而雙成矣。

上動下動土不安，居上災病日懨懨。

干帶丁馬為上動，支帶丁馬為下動，人家土地不安，生災疾也。此占家宅。

金來克木斧丁丁，木死人傷鬼氣侵。

木為干，加金帶丁神，斧殺人。見鬼氣則木死矣，豈不受傷乎？

金沉土底被關壓，音啞筋疼癆瘵發。

丑土墓金，又加關神壓其上，傳入閉口，則音啞。傳帶呻吟，主筋骨疼。傳入二血、?蛇，

成癆瘵矣。此占疾病。

癸水陰丁入厭生，雙生忽主卻來驚。

癸水者，遁干作用也。癸有雙生之兆，又帶丁神、太陰、月神、生氣，主雙生之喜。

玄酉入來并迷厭，酒器錢財掩難見。

酉為酒器，又為錢財。上乘玄武、迷神、月厭，不是人偷，乃鬼神所掩，一時難見，后必在矣。

欲射其鹿，其鹿走撲。遇婦懷歸，使心不足。

此射鹿不獲，逐鹿而心不足。求財者有意外之災，宜慎之。

行不可行，住不可住，有興而往，悄然而住。

凡課見空亡，前不可往。又見丁馬，住不可住，此占進退，不宜別謀可也。

家居于獨，慎無開門，遇賊于劫，自喪其身。

元武賊神帶劫煞克干，是死于賊手。

家居于獨，慎無開門，有女纏繞，鳴呼喪身。

女帶二死克干，是女子纏，我不可與之淫，以免災禍。

紅日皎皎，映于山谷。君子于行，重膺福祿。

紅日，月將也。加于寅山未谷之上，而作官星，君子升官，常人不宜。

有犬吠聲，有猿匿陰，隔遠不見，恐其陸沉。

戌加天狗，乘朱雀，是有犬吠聲也。天盤申加太陰，是有猴匿于陰也。末傳帶劫殺克干，又見二死，是有災不寧之兆。

一鬼在前，一鬼在后。鬼不相謀，反為我佑。

凡干支為鬼，而作初末用神，是一鬼在前，一鬼在后也。中傳有子孫救之，前欲害而后不來，后欲害而前不顧，鬼不相謀，不能害我，是鬼多不鬼，鬼為父母之元神，不為禍反為佑我矣。

德臨干旺，合臨支上，子母相逢，免其災障。

德神臨干，是干上之德自旺，其德重大。合臨支而得相氣，是支之合我者又相矣。夫干為父母象，支為子孫象，旺相如此，見鬼煞亦不來。

求財

爾惟求財，心中于病。何所依皈，獨成孤悶。

發用為財而帶丁馬，又帶病符，是爾求財，心中卻有病。若中末帶刑害，而無生干之神，則我無所依歸，而獨孤悶矣。

爾惟求財，不測災來。置我于監，子其危哉。

發用財而帶丁馬，是求財也。傳中或上乘太陰，作閉口，帶劫煞、飛禍、玄、白，都是不測災，置我于監矣。若干乘旺，傳中有救，猶可。若無救，兇危可知。

爾惟求財，生成禍胎。之于惟謹，可免后災。

發用財而臨胎神，是財之胎也。若傳帶飛廉、大禍、刑害克干，是為禍胎也，取之當謹免災。

否則鬼至生旺之日，其禍災之發必重大矣。

成神合干，財動求財，中不見阻，外事可完。

用為日財，又帶成神與干合，求財之象。若傳中不見刑沖克破，外事可成。

財入于空，貴又不旺，求財不成，宜爾惆悵。

財神即入空，貴人又或入獄臨休囚地，求財不成而惆悵矣。

八專休尋問，求財是獨行。喜德若臨吉，不須愁終日悶。

八專獨行之象。若入休囚，獨行之事。更臨喜德旺，一人可得，不必以無伴憂。

酉貴利商得食物，相生獲利不須疑。

酉為酒食，亦為財寶。若酉發用，上乘貴人，作生氣，得酒食之慶。若與日干相生，得財寶也。

謀事

彼服于我尋不見，我服于彼問不來。只因三刑在其內，仍使彼我兩情乖。

支與干上神相合，是彼服我求見，或入空亡，合不見矣。干與支神相合，是我服彼就問，或有隔神，隔不能問矣。傳中有相合而無刑害，則主疏而又親，就合而成事。若用神帶三刑不和，竟成乖離矣，安能成事乎？

用神作合，有事可謀。空中有害，事不可投。

用與干支作合，若帶天喜、會神、成神、德神，則可以相謀成事。如帶此神入空并刑沖克害，謀欲成而中止也。

木局生干，或合或歡。干人謀事，更有何難。

亥卯未三合為曲直課，木有生意，且仁恕。若合局生干，得眾人之助，上可成名，下可得利，干人謀事，有何難哉？

虎克且阻，為人所侮。當成莫成，當守莫守。

凡初克中，中克末，末克干，由初及末，無依事遲。或末克中，中克初，初克干，遲阻應邇。當審機勢，固有當成，亦宜止而莫成，成受其侮。利可愛固有當守，亦宜止而不可守，守受其侮。

丁加巳亥有人求，必然來索定不誣。

巳亥求索之神，乘丁作用主動，必有人求。若用帶刑害而克干支，求索是害我不誣也。若用帶生合而生干支，求索之人有益于我也。

日夜用合，謀事立成。末歸于貴，可助功名。

用乘晝夜貴人，與日干相合，所謀事立成而得貴人助。若末傳乘貴人與日干生合，則干貴功名事可以立成。

用時克日，不見其空，退守則吉，進往有兇。

發用與時克日，天網課也。經云：“時克日而用助，名天網，有死喪厄。”凡木日金發用，時又見金，主斗訟疾病，事有阻。火日用時俱水，亦然。土日用時木，主爭訟損傷。金日用時火，驚恐疾病。水日用時土，主爭田墳。

凡事今朝必有情，生氣德作用神親。

發用若生氣、德神有情，與日相生，無刑沖克破，凡干貴求謀，利。

助刑伐德是失常，忌來扶去害忠良。辛日用空加巳上，忠良何事苦遭殃？

陽干有德，君子之象。陰干無德，從陽之德象也。如辛亥日辛以巳為德，支之亥水自帶刑,又巳上乘蛇，傳中又有酉金神生亥水，是惡作黨，害忠良也。

太陰生合事宜晦，若帶陰和陰邪事。

太陰陰私暗昧之神，用乘太陰又乘閉口，生干合干，主陰私、暗昧、潛德之兆。

太陰克日有陰謀，閉劫須防不測憂。

太陰，陰謀不測之神，若帶閉口、劫煞，必有外人陰害事，宜防之。

太陰生日有暗扶，前去無兇更無禍。

用乘太陰而生日干，帶天德、成神、天解、奇、儀，名得神人暗助，無禍也。

貴人作用在占時，干貴求謀事事宜。

占時發用上乘貴人，若帶吉神克干，利干貴發達功名。若帶吉神生干比干，求謀無不利。

申午迷神入喜財，心懷三四多不快。

申上午，下火克申金為財，帶迷神、天喜，主心懷三四不決。

合丑求望有爭論，朱與謾語未加定。

子與丑合，又作三合，又丑臨六合，是有求望之事。若帶朱雀、謾語、天機，是合中有變，必有口舌。

虛謀不就不須疑，煞入天空空而歸。

用帶刑害、劫殺、飛廉，或干發用克支，是我欲害人也。上乘天空，又入空亡，乃虛謀不就而歸。