 王陽明的《心學》核心思想之一便是：“此心不動，隨機而動。”是指一種心態，只有心單純，才有可能集中思維做到真正的淡定。只有心不動，才能按照自己內心的想法來行動。 “此心不動，隨機而動。”這句話可以理解為：“我的心是空的，我此時此刻沒有欲念，而你的心一動，我會知道，我會理解，而同時我會洞察到其中的一切虛妄，于是我可以對此做出行動。” 其實，我們每個人心中都有一堵墻，這堵墻不可能堅強到“足以抵抗一切打擊”，但卻具備另一個功能：將我們圈在這堵墻內，令我們看不見別人的真實存在，也令我們看不到更強大的力量。 然而，只有真正看到別人的存在，我們才有機會走出孤獨，并建立起真愛的關系，也只有看到更強大的力量并順從這個力量，我們才能真正強大起來，并獲得真正的解脫。 為什么我們會看不到別人的真實存在呢？因為，當我們和他人在一起時，我們的內心會一直處于活躍狀態，一直在行動、想象或思考，從來沒有留下空隙。然而，只有當我們的心理活動能在某些瞬間停頓下來時，我們的心才能感應到對方的真實存在。 這是一個很普通的道理，對于這個道理，王陽明用八個字作過概括：“此心不動，隨機而動。” 王陽明是中國歷史上最偉大的哲學家之一，還是偉大的文學家、政治家和軍事家。他的哲學絕非是書齋里的空想，而是實實在在的可以學以致用的東西。用到政治上，王陽明成了第一流的政客，和王陽明較勁的對手們不管多強大，最后都敗給了他。用到戰爭上，王陽明則成了最可怕的軍事家。 他提出“此心不動，隨機而動”的八字箴言時，正值江西的寧王造反，而他作為當地的最高官員負責平叛。當時，他的一個下屬抱著一腔愛國熱情想與寧王奮不顧身的作戰時，王陽明問：“兵法的要義是什么？”這個下屬答不上來，而王陽明隨即講了他的兵法要義，就是這八字箴言。 這是什么意思呢？ 我們的心經常處于“妄動”狀態，即一個念頭接一個念頭像滾雷一樣不斷地在我們心中炸響。然而，絕大多數人卻對自己的“妄動”沒有覺察能力，套用《精神分析心理學》的術語，這些沒有被覺察的“妄動”就是潛意識，當我們被潛意識所控制時，我們就會處于程度不同的失控狀態。我們認為，自己是根據意識層面的某種想法去行動的，但是我們沒有覺察到的潛意識在驅使著自己這樣做。 這時，我們的行動就有點像是“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”。 寧王就是這樣一個人，所以他后來犯了很多戰術上的錯誤。然而，作為對手，如果王陽明的心也處于同樣的“妄動”狀態，他一樣也會犯一些大大小小的錯誤。 然而，王陽明的“心”可以不動。如果他的心不動，他的心就是一面空明的鏡子，寧王的“妄動”會清晰地映照在這面鏡子上，而其致命的缺陷就會被王陽明一覽無余。結果，王陽明可以隨時抓住寧王的漏洞，從而可“隨機而動”，不僅可先發制人也可后以制人。 相反，如果我們的心先動了，并且還對自己的念頭特執著，那么就會看不到事情的本相，而犯下低級的錯誤。 在“此心不動，隨機而動”理念的指引下，王陽明成了最可怕的軍事家，他一生打仗無數，未嘗敗績。他去世前一年，兩廣再次叛亂其他人無法平叛，朝延不得已再請王陽明出山。熟料，叛匪一聽說鼎鼎大名的王陽明要來，立即就投降了。 王陽明在不費朝廷一兵一餉的前提下，選練民兵，平定為禍南方四省的大規模叛亂；又在朝廷高層的掣肘下率領沒有實戰經驗的民兵，僅用35天就擊潰寧王朱宸濠的數萬精兵；而南贛剿匪、征廣西思田更體現王陽明撫剿并作、文武兼修的軍事思想，達到了“此心不動即為術”的化境。 |
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