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說到寺廟，中文太過博大精深，大家都知道寺和廟是不一樣，但問了很多朋友竟然沒人真的明白寺和廟的區(qū)別。 離成都最近最有名的寺廟是石經(jīng)寺，為什么是石經(jīng)寺，不是石經(jīng)廟呢？ 還有新都寶光寺，不是寶光廟？ 南京有個夫子廟，孔廟也很有名，福建到處都是媽祖廟，還常說大水沖了龍王廟……，《水滸》中有“林教頭風雪山神廟”，都聽過吧？可有能明白一點點寺和廟的區(qū)別了嗎？ 廟是中國古代祭祀天地鬼神的地方。皇帝有太廟，民間有土地廟，龍王廟等等。寺是古代的行政單位，如大理寺是主管考核官員的，鴻臚寺是主管外交的。 佛教創(chuàng)始人是釋迦牟尼佛，世尊三千年前出現(xiàn)在印度。根據(jù)中國歷史記載，佛誕生在周昭王二十四年（甲寅），周穆王五十三年（壬申）入滅，住世七十九年。現(xiàn)代中國佛教，老一輩的大德們，對佛入涅的紀念日，便是用這個紀年。 世尊在世時曾為大眾講經(jīng)說法四十九年，佛入滅后一千年，即東漢明帝永平十年（公元67年），佛教才正式傳入中國。 永平十年，漢明帝派特使把兩位法師迎請到中國，由鴻臚寺負責接待。后因佛教受到朝野普遍歡迎，就把兩位法師留在了中國，另設一個新寺，叫白馬寺。這是中國第一個佛寺，是當時朝廷直屬的行政機構，目的是翻譯經(jīng)典，指導大眾共同修行。 古時佛寺和現(xiàn)在大學的功能有點類似，教書育人，藏經(jīng)樓不止藏有佛教經(jīng)典，各派書籍都有，王陽明、范仲淹等大儒都曾長時間在寺里讀書。 出家人相當于現(xiàn)在的大學教授，只要是學佛，出家或在家只是分工不同而己，在家人的成就不一定不如出家人。 人是未來佛，佛像是給我們警醒，讓我們按照更高的標準來要求自己。這和小妹妹們把偶像貼在床頭并無區(qū)別，與“保佑”一點關系也沒有。 傳統(tǒng)文化經(jīng)五四及某個時期后破壞極大，大部分人并不明白真正的佛教是為何了，還產(chǎn)生了很多的誤解，最大的是供奉佛像及給寺里捐錢。 供奉佛像和老美把總統(tǒng)雕在山上或做成蠟像……或和三胖他爹的石像到處立著沒有本質區(qū)別，主要是為了紀念老師，用老師的形象提醒自己更用功，并不是把佛像當神明看，至于給寺院捐錢，這是印度僧團乞食制度在中國的入鄉(xiāng)隨俗的體現(xiàn)。 古代中國有三種職業(yè)不需明碼標價，一是媒婆，二是老師，三是醫(yī)生。媒婆這個職業(yè)不太招人待見，所以一般都不說；那時醫(yī)生給人看病，老師教學生，也不明說錢的，治得好，教得好，家里有能力的就多給點，實在太窮的就少給一點。 寺院有學校的功能，也不明碼標價，放個功德箱大家隨喜，相當于集資辦學。印度在佛教出現(xiàn)之前就有比丘行乞的風俗，中國的文化背景不同，需要改變，寺院的錢用來辦教育，捐錢相當于支持教育，是做好事，談不上功德。按佛法講，功德從“定”中來，不從布施行善來。 歷史上梁武帝造四百八十寺，達摩祖師也說并無功德，大家都熟悉的詩：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 還有就是一個稱呼：和尚。 現(xiàn)在“和尚”成了通用名詞，泛指所有的男性出家人，其實佛門中和尚是個非常尊貴的稱呼。 寺院主持，或一方道場主講人才能稱為和尚。如印順大和尚，佛學博士，2000年于深圳弘法寺禮佛門泰斗本煥長老為師，剃度出家，入室為衣缽弟子，得長老真?zhèn)鞑⒏斗▊鳠簦蔀榕R濟宗第四十五代傳人。現(xiàn)任中國佛教協(xié)會副會長，海南省佛教協(xié)會會長，湖北省佛教協(xié)會名譽會長，深圳市佛教協(xié)會會長，深圳弘法寺、三亞南山寺、尼泊爾中華寺等多家寺院方丈，泰國國王御賜“華僧大尊長”的稱號。 再說合什。合什是佛門禮節(jié)，代表把紛飛雜亂的心思收起來。平時十指是張開的，現(xiàn)在把十指合攏在一起，代表集中，代表“定”。 “寺”本是宦官和官吏辦公處所。《經(jīng)典釋文》說：“寺，本亦作侍。寺人，奄人也。”（日本武士道延用這一思想，Samurai的最核心思想就是“侍”，阿湯哥有電影 The last Samurai）奄即宦官，后稱太監(jiān)，故“寺”最初本義從“侍”而來，指宦官。 《說文》云：“寺，廷。”《漢書》注：“凡府廷所在，皆謂之寺。”漢代的御史府也稱御史大夫寺，中央一級的常設機構有太常寺、大理寺等。秦漢兩代建立“三公九卿”制，三公官署稱“府”，九卿官署稱“寺”，即所謂“三府九寺”。漢代，九卿中有“典客”，后改稱為“大鴻臚”，職責是布達皇命、應對賓客，其官署即“鴻臚寺”。 永平十年（公元67年），印度高僧攝摩騰和竺法蘭跟隨漢王朝派往西方尋找神佛的使臣，用白馬馱著佛經(jīng)和佛像來到洛陽。兩位印度僧人被安排到接待諸王和外國人的鴻臚寺居住。 第二年，洛陽城雍門西面按天竺僧伽藍摩（梵語“僧眾所住的園林”）樣式為兩位印度僧人建造房屋，依當時習慣被東漢王朝稱為“寺”。 因經(jīng)書是用白馬馱來，朝廷便將其命名為“白馬寺”，成為中國第一座佛寺。隋唐以后寺做為官署的稱謂越來越少，逐漸演變?yōu)橹袊鸾探ㄖ膶Ｓ妹~。 古印度寺院有兩種，一種是僧伽藍摩，來自梵語“samghārama ”，也譯作“僧伽藍”, “僧伽”（samgha）指僧團；“阿藍摩”（ārama）意為“園”。 前幾天新聞說唐三藏母校那爛陀寺要重新開課，取名那爛陀大學。那爛陀寺（Nālandā），正式說法那爛陀僧伽藍，古代中印度佛教最高學府和學術中心，在古摩揭陀國王舍城附近，今印度比哈爾邦中部都會巴特那東南90公里。那爛陀寺規(guī)模宏大，曾有多達九百萬卷的藏書，歷代學者輩出，最盛時有上萬僧人學者聚集于此。 伽藍一般是指比較大的，就是更洋氣的寺院。另一種小一點的，一兩間屋子，甚至連屋子都沒有，在樹下搭個平臺，叫做“阿蘭若處”或“阿蘭若”，簡稱“蘭若”。 總結：“廟”比“寺”更悠久，是中國人供祭祖宗神位的屋舍，又稱“宗廟”，皇宮前殿也稱為廟，所以朝廷又稱“廟堂”、“廟廊”。宋代范仲淹名句：“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。” |
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