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有很多帶數(shù)字的成語我們經(jīng)常使用，但是卻鮮有人知道這些成語的真正意思是什么。“四大皆空”到底是哪“四大”？“人有三急”究竟是哪“三急”？小編船今天就來跟您說道說道。
人有三急： 有兩種說法，一是說人一生必須要的，“內(nèi)急，性急，心急”——內(nèi)急，即上廁所急。性急，即結(jié)婚入洞房急。心急，即老婆在里面生孩子你在外面等急。 二是出處為“人有三疾”。三疾分別為“狂”(狂妄)、“矜”(矜持)和“愚”(愚昧)，出自于《論語 陽貨》：“子曰：古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也蕩；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也詐而已矣。” 不孝有三： 是指：一、不娶無子，絕先祖祀(不娶妻生子，斷絕后代，這是孟子所說的最大的不孝)；二、阿諛曲從，陷親不義(一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中)；三、家貧親老，不為祿仕(家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養(yǎng)父母)。 三長兩短： “三長兩短”最初和以前的人死亡入棺木有關(guān)。棺木是用六片木材拼湊的。棺蓋、棺底、左梆、右梆這四片是長木材；前頭、后尾這兩片是方形的短木材。為什么不叫四長兩短？因為尸體入棺木后才上棺蓋，所以只稱三長。“三長兩短”作為死的別稱流傳的范圍越來越寬廣，便由俗語轉(zhuǎn)為成語了。
三令五申： 所謂“三令”，一令觀敵之謀，視道路之便，知生死之地；二令聽金鼓，視旌旗，以齊其耳目；三令舉斧，以宣其刑賞。 所謂“五申”：一申賞罰，以一其心；二申視分合，以一其途；三申畫戰(zhàn)陣旌旗；四申夜戰(zhàn)聽火鼓；五申聽令不恭，視之以斧。“三令”與“五申”的原意是教育將士應(yīng)該在點陣中或軍事行動中明確作戰(zhàn)守則。如今，“三令五申”是再三地向下級命令告誡的含義。
三姑六婆： 三姑為尼姑、道姑、卦姑；六婆為牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆。 三皇五帝： 三皇，一般指燧人、伏羲、神農(nóng)；五帝，一般指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。 四海為家： 中國最早的辭書《爾雅》的《釋地》中說：“九夷、八狄、七戎、六蠻，謂之四海。”這里四海指的是四邊荒遠地區(qū)，不是指海洋。 “四海為家”也就是以四海為一家，四方的少數(shù)民族都在一個民族大家庭之中。 四大皆空： 佛教所講的四大，是指“地、水、火、風”的四大物質(zhì)因素。并非我們常說的“酒、色、財、氣。” 四體不勤： 四體不勤是一個成語，基本意思是四肢不勞動，形容脫離勞動。而其中的“四體”指雙臂和雙腿。 |
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