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固定格式也叫固定結構、凝固結構。它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結在一起，固定成為一種句法格式，表達一種新的語法意義，約定俗成，經久不變。 按表達語氣的種類分為四種： 下面分別介紹幾種在高考中經常考到的固定結構。 1、“以為”、“以……為”“以為”，可以作為一個雙音節詞，和現代漢語的動詞“以為”、“認為” 相當。如： 而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（《石鐘山記》） 自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。（《過秦論》） 更多的場合，“以為”是“以……為……”的緊縮，常見的有如下兩種情況： （1）在“……以為……”、“以……為……”句式中，“以”是介詞，組成介詞結構，作動詞“為”的狀語，此時的“……以為……”、“以……為……”相當于“用……做……”或“把……當作……”。如： 虎視之，龐然大物也，以為神。（《黔之驢》） 夫以銅為鑒，可正衣冠。（《新唐書·魏征傳》） （2）在“……以（之）為……”、“以……為……”句式中，“以”是動詞，“認為”的意思；“……為……”是主謂詞組，作“以”的賓語。這種句式，相當于“認為（覺得）……怎么樣”或“認為（覺得）……是……”。如： （滿座賓客）以為妙絕。（《口技》） 注意：“以為妙絕”，即“以（之）為妙絕”，原句省略“以”的賓語“之”。 2、“所以”在文言文里，“所以”是兩個詞，其中，“所”是特殊指示代詞，作介詞“以”的前置賓語，表示動作行為的手段、方式、工具或產生的原因。由于介詞“以”具有表原因、憑借等功能，因此，“所以”這個凝固結構大致有兩種情形： （1）“以”字當“因為”講，“所以”相當于“……的原因”、“……的緣故”，用來表示原因。如： 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。（《出師表》） （2）“以”字當“拿”、“用”或“憑借”講，“所以”相當于“……的辦法”或“用來……的”，用來表示手段、方法、根據、工具等。如： 此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。（《出師表》） 師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》） 3、“如……何”、“奈……何”、“若……何”文言文中，“如（若）”、“奈”是動詞，“何”是疑問代詞，這兩個詞經常連在一起用，組成凝固結構。“如何（若何）”、“奈何”，可譯為“怎”、“怎么辦”、“怎么樣”或“為什么”等。如： 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？（《鴻門宴》） 如果將“如何”（或“奈何”、“若何”）二字拆開，當中夾進名詞或代詞，就形成表示疑問的凝固格式“如……何”、“奈……何”、“若……何”，這種格式可譯作“對（拿、能）……怎么樣（怎么辦）”。如： 以君之力曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》） 國不堪貳，君將若之何？（《鄭伯克段于鄢》） 有時，“如何”、“若何”又變作“何如”、“何若”的形式，可以作為疑問形容詞用，譯為“怎么樣”。如： 曰：“今日之事何如？”（《項羽本紀》） “……更若役，復若賦，則何如？”（《捕蛇者說》） 4、“何以……為”、“奚以……為”文言文中，“何以……為”也是表示疑問的一種格式。其中“何以”的意思是“怎么用得著”，“為”是語氣助詞。“何以……為”可譯為“要（拿、用）……做（干）什么呢”或譯為“怎么（為什么）用得著……呢”。如： 匈奴未滅，何以家為？（《漢書·霍去病傳》） 何以伐為？（《季氏將伐顓臾》） 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》） 奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》） 5、“何……之有”“何……之有”式表示反問，是“有何”的倒裝。“何”是動詞“有”的前置賓語，“之”是助詞，賓語前置的標志。“何……之有”可譯為“有什么……呢”或 “有什么……的呢”。如： 姜氏何厭之有？（《鄭伯克段于鄢》） 孔子云：“何陋之有？”（《陋室銘》） 有時，在“何……之有”的壓縮式“何有”的前邊加“于”字，或在后邊加“于”字，形成“于……何有”或“何有于……”的形式，這兩種形式所表示的意義基本相同，都可譯為“對于……來說，又有什么……呢？”。如： 子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（《論語·述而》） 6、“不亦……乎”、“豈（其）……哉（乎）”、“盍……乎”范氏富，盍已乎？（2004年高考福建卷） 譯：范家富貴，何不取消這門親事呢？或：范家富貴，為什么不停止婚事呢？ 人各有志，吾豈以利祿易之哉? （2004年高考江蘇卷） 譯：各人有各人的志向，我哪能因為利祿改變它呢？ “不亦……乎”是古代一種比較委婉的反問（含有探問）句式。句式中的“亦”字是副詞，可譯為“也”；“乎”字是疑問語氣詞，可譯作“嗎”。可以用現代漢語“不也……嗎”或“豈不也是……嗎”對譯。如： 子曰：“學而時習之，不亦說乎？……”（《論語·學而》）而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？（《逍遙游》） 7、“無（毋）乃……乎（與、歟）”“無乃……乎”是表示一種委婉商量的疑問語氣，對某種情況加以測度。句式中的“無”為副詞，表示的意義相當于“非”；“乃”字，無實際意義，只起調節音節的作用。“無乃”，表示“不是”的意思，與疑問語氣詞“乎”相呼應，可譯為“恐怕（只怕、大概）……吧”。如： 無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》） 令欲降之西反戮其使，無乃不可乎？（2006年高考天津卷） 譯：現在想讓他投降卻反倒殺他的使者，恐怕不可以吧？ 注意：“無乃……乎”切忌用“不是……嗎”去對譯，因為在古漢語中，“無乃……乎”表示委婉商量的語氣，而“不是……嗎”則偏重于反問。 8、“得無（微、非）……乎（耶）”“得無……乎”是一種表示疑問的固定格式，譯為“能不……嗎”或“能沒有……嗎”。如： 覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓記》） 然而，當“得無……乎”用于表示猜想性、推測性的疑問時，可譯為“該不會（莫非、只怕、恐怕）（是）……吧”。如： 成反復思念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》） 9、“孰”、“……孰與……”“孰”字，作疑問代詞指代人時，可譯作“誰”，指代事物時，可譯為“哪”或“哪個”。如： 孰知道賦斂之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者說》） 人非生而知之者，孰能無惑？（《師說》） 是可忍也，孰不可忍也？（《論語·八佾》） 另一種用法是，“孰”字之前如有先行詞，即表示人或事物的詞語，而這個先行詞是表示“孰”字所代的范圍的，這時，“孰”字就有從中“選擇其一”的意思，相當于現代漢語中的“哪一個”或“哪一件”。如： 吾與徐公孰美？（《鄒忌諷齊王納諫》） “孰與”兩詞連用，就不是表示抉擇，而在于表示比較，并成為固定格式。如： 沛公曰：“孰與君少長？”（《鴻門宴》） 謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”（《鄒忌諷齊王納諫》） 注意：“孰與”若用在名詞或代詞前，則表示在比較中詢問，譯為“……比……怎么樣”或“……跟（與）……比誰（哪一個）……”；用在動詞前，則表示在比較中反問，意在肯定后者，譯為“……哪里比得上……”或“……怎比得上……”、“……怎如……”。如： 公之視廉將軍，孰與秦王？（《廉頗藺相如列傳》） 10、“與其……孰若（豈若）……”“與其……孰若……”和“與其……豈若……”是表示在反問中有比較而抉擇（肯定）其中之一的兩種凝固結構，可譯為“與其……不如……”或“與其……怎么趕得上……” 。如： 與其殺是童，孰若賣之？與其賣而分，孰若吾得專焉？（《童區寄傳》） 有時，“與其”不出現，單用“孰若”。如： 為兩郎僮，孰若為一郎僮耶？（《童區寄傳》） 11、“……有（無）……以……”“……有（無）以……”中的“有”、“無”都是動詞（謂語），“以”字用于另一動詞或形容詞（謂語）與“有”、“無”之間，表示關聯，可譯作“（沒有）用來（拿來）”、“來”等。如： 不積小流，無以成江海。（《勸學》） 項王未有以應。（《鴻門宴》） 今之朝臣無以易薛季昶。（2004年高考湖北卷） 譯：如今的朝臣當中，沒有用來取代薛季昶的人。 “足以”連用，形成了固定格式，意義與“有以”、“無以”相近，相當于“能夠拿來”或“足夠拿來”的意思。如： 料大王士卒足以當項王乎？（《鴻門宴》） 12、“……有所（無所）……”“……有所（無所）……”是文言中常見的格式，“所”字，經常用于動詞、主謂詞組的謂語動詞之前，組成“所……”詞組，也叫做“所”字結構，具有名詞性，經常用在動詞“有”或“無”之后，可譯為“……有（沒有）什么……”。如： 吾入關，秋毫不敢有所近。（《鴻門宴》） 13、“……之謂也”、“其……之謂（也、矣、乎）”文言文中，尤其是議論文，常出現“……之謂也”、“其……之謂也”、“其……之謂矣”、“其……之謂乎”的格式。它往往是作者先提出一句名言或一個典故，然后來判斷前文講的道理或現實的人或事。 “……之謂也”是總結性判斷的基本形式。“之”是動詞“謂”的賓語前置的標志，這種形式可譯為“說的就是……啊”或“這就叫……啊”。如： 聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子·秋水》） 詩曰：“孝子不匱，永錫爾類。” 其是之謂乎？（《鄭伯克段于鄢》） |
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