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【詩人簡介】 馬一浮（1883～1967），名浮，字一浮，中國現代思想家，與梁漱溟、熊十力合稱為“現代三圣”，現代新儒家的早期代表人物之一。馬一浮于古代哲學、文學、佛學，無不造詣精深，又精于書法，合章草、漢隸于一體，自成一家，豐子愷推崇其為“中國書法界之泰斗”。 九日登爾雅臺 井鬼分星地，龍蛇入夢年。風云飛鳥外，寂寞眾人前。太古江流水，齊州日暮煙。花華開已遍，白發臥秋天。 八月十五夜月 萬古中秋月，今年特地看。身云同出沒，人海各波瀾。獨客乾坤老，千軍壁壘寒。巴山吟望處，北斗已闌干。 山居銷夏 卓午鳥聲息，微風心地涼。竹深勻護綠，花遠澹聞香。林下晝方靜，門前江自長。齊州何擾擾，朱夏去堂堂。 月夜獨望 國蹙山河隘，時衰氣類孤。清光秋夜月，異色五方殊。虛籟因風動，稀星近旦無。終看弧矢盡，一任馬牛呼。 本來寺 佛地人間有，心如萬法忘。山深無客至，坐久覺花香。竹影寒相對，茶煙靜不飏。樓開彈指頃，何必羨西方。 按：寺在靈隱東南二里，僧如幻所營。 自贈 沉水無留影，飛鴻有斷音。仰依千圣力，流出大悲心。與汝江亭見，從吾百草尋。他方如可接，爨下覓枯琴。 行客嘆 我行嗟已久，客路尚勞形。萬古空潭月，寒天欲曙星。無言來去水，相見短長亭。歲晚增離思，平蕪草更青。 觀物 題注：鹖冠子云：“賤生于無所用。”彼將以求有用也。莊生云：“無所可用，安所困苦！”“為是不用而寓諸庸。”彼將以求無用也。故曰：“不言之辯，不道之道，此謂天府。”知莊子之言遠，則知鹖冠子之粗矣！偶拈此語成是詩，恰與兩家無涉。
即事 地載風霆氣，江流日夜聲。樓開云自入，花發眼初明。寂默支床臥，逍遙曳杖行。世人矜有取，誰肯學無生？ 悵望 白首復春前，羈棲似舊年。雪侵松骨瘦，風帶犬戎膻。高鳥連云棧，輕鷗下水船。懷歸兼念亂，悵望綠楊邊。 詩三昧 法爾離言說，翛然百不思。語皆隨類墮，春在不萌枝。道后誰名我，花前總是詩。諸塵三昧起，未許老胡知。 復陰 剛被陽和轉，才蘇墟墓心。視天長夢夢，窺牖復陰陰。良日奇懷少，幽篁獨處深。行庭思秉燭，陶寫賴微吟。
春望
鄉思 風波道路海天心，殘雪凝冰照北林。忘象新刪紅豆解，安詩都付白沙吟。鶉衣擁日聽黃鳥，藜杖穿云指碧潯。塵外唯余桑下戀，千巖萬壑憶山陰。 云棲蓮池大師塔 東林法道一門開，四眾愚癡喚不回。小徑通泉留竹樹，殘碑經雨上莓苔。偶逢俗士攢眉去，尚有諸天獻食來。要識彌陀元自性，兒孫何事慕蓮胎！ 憶桐廬故居 故里空村遍草萊，富春江上首重回。雜花滿徑無人掃，野竹編門傍水開。一杖深山看瀑去，扁舟月夜載詩來。此情已是成消失，唯有寒云戀釣臺。 早寒 高天霜露已先零，眾醉何人解獨醒。坐對滄江懷遠道，靜看落葉下空庭。故園臺榭胡塵黯，環海魚龍夜氣腥。莫向樓頭吹玉笛，斷鴻凄雁不堪聽。 夜聲 高柳蟬聲斷，墻陰鼠斗嘩。露蛩猶自可，最苦是鳴蛙。 雨 才聞一路哭，有聽滿城謳。唯有檐前雨，聲聲不斷愁。 晚鐘 張拙一切有，徑山一切無。道無何不許，只為有妻孥。 晚鐘 安土方能愛，危民易習非。先王尊禮樂，今日重權威。 晚鐘 胡姬習冶容，胡兒重錢刀。胡風被中夏，舉國稱賢豪。 遣暑擬寒山詩 何日見心源，方知鳥出樊。向來無受用，只是逐名言。 山陰道中 昨夜燈前聽雨聲，朝來出郭趁新晴。花時已過游人少，如此溪山獨自行！ 中秋前夕寄懷天樂 江上秋風動薜蘿，故鄉今夜月明多。嚴陵臺畔清光滿，應念微霜初度河。 水母 逐浪隨波不可尋，冥行憐爾是無心。沙邊鷗鷺知何限，戴得雙眸入水深。 按：沫水邊多有之，兒童取置盆盎中，見之而托諷。 社戲 前村笳鼓賽江神，峒舞蠻歌爨演新。一樹斜陽鴉雀散，上場都是拆臺人。 雨后 三伏炎蒸一雨收，應驅少昊早行秋。深山石上看飛瀑，多少魚龍據下流。 謝禪客 深谷高陵一相平，人間憂喜兩無成。狂猿只是天機淺，苦向秋潭趁月明。 |
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