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本節目主要內容：
1、秭歸：楚韻留香；2、不老的峽江號子；3、屈原村守廟人；4、屈原村農民詩社；5、興山：昭君故里尋昭君。
攝制組來到三峽河谷、屈原故里——秭歸。“三峽長江文化活化石”峽江號子，讓人熱血沸騰；屈原故里25年如一日的守廟老人，讓人心生敬佩；全國惟一一個農民詩社，讓人激情澎湃。
秭歸縣位于中國湖北省西部，地處川鄂咽喉長江西陵峽兩岸。面積2427平方千米，人口42.3萬人，漢族為主。西漢置秭歸縣。北魏改置長寧縣。隋復秭歸縣。唐置歸州。后幾經變動，1914年復置秭歸縣。礦藏資源有煤、鐵、銅、磷、硅石、重晶石等，尤以煤炭質好。
秭歸文化底蘊豐富。秭歸是世界文化名人、偉大浪漫主義詩人屈原的故鄉，王昭君就出生在這里，（古代隸屬于的興山，新中國成立后將其劃為獨自一個縣)還有革命烈士夏明翰，著名鐵路工程師杜鎮遠也出生在秭歸。
秭歸是端午習俗及龍舟文化的發祥地。千百年來，秭歸人民為紀念屈原形成了獨特的歲時節令習俗，即屈原故里端午習俗。屈原故里端午習俗已被列入全國非物質文化遺產保護名錄。秭歸端午民俗形成于先秦、發展于漢末魏晉、興盛于唐，一直保持到當代。所包含的禮俗及文化元素十分豐富。主要有：祭奠屈原，在五月初五，眾人聚集屈原廟或岸邊，設祭壇，拜祭屈原；游江招魂，五月初五或五月十五，龍舟游江，唱《游江》，呼喚屈子魂歸；龍舟競渡，各異龍舟爭相前進，場面十分壯觀，成為融民族性、競爭性、娛樂性于一體的文化體育活動；騷壇詩會，自明代起，屈原誕生地秭歸樂平里，由讀過私塾的農民自發組織，每逢端午便聚于屈原廟吟誦楚辭、或相互詩詞唱和，歡度端午并紀念屈原。端午習俗還有吃粽子、喝雄黃酒、掛艾蒿菖蒲、扎香袋（包）、食鹽蛋、稻場娛樂等。
關于秭歸由來傳說 在中國名目眾多的字典中，“秭”都只用于地名“秭歸縣”，是秭歸的“特產”。“秭”作何解釋，“秭歸”為何意，說法不一。代表性的說法有三種：
一是《水經注·江水注》引袁山松說：“屈原有賢姊，聞原放逐，亦來歸，喻令自寬，全鄉人冀其見從，因名曰秭歸。”“秭”即“姊”，二者是同音通假字。（這便是郭家壩中學“文化專欄”里的內容。）
二是楚子熊繹封嫡嗣熊摯為“夔子”，居“夔子國”，即今秭歸以西到四川奉節一帶，為楚的附庸國，后因夔子不祀奉楚的先祖，楚成王熊惲把夔子國滅掉了。“楚人滅夔，以夔子歸。”今天的秭歸即“子歸”之意。
三是與一個傳說故事有關，雖不足為憑，但從側面反映秭歸人民自古以來對屈原的懷念之情。相傳屈原冤沉汩羅，消息傳回家鄉后，屈原的妹妹屈幺姑，天天登上家鄉的山頂向南方呼喊：“我哥回——！我哥回——”直喊到喉嚨出血，抑郁而終。
來自： pengxq書齋 > 《遠方的家《北緯30度中國行》視頻全集》
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