請畫家為村民設計漂亮農居

    文化視點

    本期關鍵詞：藝術家參與新農村建設

    快速的城鎮化進程中，如何保留鄉村原有文化形態、重建精神信仰與傳統禮儀？孫君、渠巖、歐寧等一批藝術家自發投身到新的“鄉村建設運動”當中去，試圖用藝術的力量推動鄉村復興。他們用實際行動與古村落進行互動式建構，用現代理念激活“舊”資源，創造了一個“新”農村，讓農民開始為自己的村莊感到自豪。——編者

    本報記者蔣培玲

    走進河南省信陽市郝堂村，自然散布的民居房屋，豫南的狗頭門樓、清水墻，用木頭垛起的柴扉，依水的小橋，精心修葺的土坯房翠竹掩映，溪水環繞。如果問村民這些房子的來歷，他們會說：“這都是畫家畫出來，我們比著蓋的。”

    村民口中的畫家叫孫君，村里的房子就是根據他的“畫”改造的。日前，在由RCR鄉村文化志愿者協會主辦的鄉村文化建設沙龍上，這位來自安徽馬鞍山的畫家分享了他10多年來給農民“畫房子”的故事。

    鄉村是一種情懷

    一名畫家，怎么想著去給農民“畫”房子？

    “關注農村問題，就是關注我們民族的文化，關注民族的未來，是很多人的一種情懷。”孫君回答，“蓋房子是農民最大的事情，一有點錢就蓋房子。幫助他們，是作為一名畫家的擔當。”

    正是帶著這種情懷，作品多次入選全國美展的孫君，長期關注和從事農村環境問題，是農村環境教育的實踐者，創立了北京“綠十字”等公益組織。利用自己的美術特長，2011年，他和“三農”問題專家李昌平等民間人士與組織集合組建了中國鄉村規劃設計院，是“中國大陸第一家專門為農民做規劃、設計的專業服務機構”，主要由政府購買其服務。同年，恰逢信陽市在郝堂村試點新農村建設，于是孫君就帶著他的畫筆，來到郝堂為村民們設計改造農居。

    20年后房子要更好看

    剛開始，孫君的“畫”并未得到村民的認可，甚至有的村民放言“把這樣丑的房子帶到村里，應該把孫老師抓起來”。在村民看來，“白白的貼瓷磚的小樓才是最好看的”。

    為了推行自己的設計理念，孫君的團隊成功說服了村民張厚健作為“第一個吃螃蟹的人”，于是孫君在村里繪出了1號院的“畫”。沒想到這座房子得到了社會上的廣泛認可，如今在張厚健家的餐廳里，仍然掛著這幅被裱起來的手繪圖。

    在改房過程中，李昌平和孫君反復強調“全憑自愿，各自喜歡”。每所房屋，孫君都根據其功能，和主人商量修改意見。比如村民吳軍家，“之前設計了內走廊，那樣接待的房間就太小”。孫君畫的圖得到村民認可后，再交給專業設計師，最后村民需在終版修改圖上簽字確認。孫君說：“要以主人家意見為主，是他的家改房，我們只是幫忙，不可添亂。”

    1號院改造成功后，村里先后有二三十戶開始同意改造。“從開始不認可，到爭先恐后找你設計房子，被認為沒有文化的農民，不僅理解、參與，還狂熱地拜托你，請你吃飯，套近乎。這就是對美的渴望。”孫君欣慰道。

    最讓孫君滿意的是3號院的改造：一幢獨院土坯房、茅草房，夯土墻的裂紋清晰可見。房子早已無人居住，花了20萬改造這市值2萬的房子，盡量原貌修復。大伙都喜歡在3號院喝茶。村官朱菊是本村人，常取井水給客人泡信陽紅茶或毛尖。“我的目標是，千萬不要建一個20年又要拆的房子。現在做的房子，20年后要更好看，好比瓷器，經歷歲月之后才溫潤。”孫君說。

    村民心氣高了腰板直了

    “在農村，一輩子最重要的三件事是蓋房子、娶媳婦、生孩子，蓋房子排第一。以前后生們出去打工，恨不得一輩子不回來。現在他們時不時帶著有頭有臉的人回來，炫耀自家的房，炫耀自家的村，自豪得不得了。”村民張有志說。郝堂村的環境改變了，村里人的心氣高了，腰板也挺直了。

    和很多村莊一樣，郝堂村在沒有建設新農村之前，幾近空心。年輕人大多拖家帶口離開村莊，只留下空巢老人，土地撂荒嚴重，村里的主要農作物毛尖即使成熟也無人采摘。村里垃圾滿地，風一刮，滿樹都是，環境惡劣，村莊凋敝嚴重。2009年，郝堂村人均年收入只有4000元左右，低于全國水平20%，其中打工收入占70%，農業收入占30%。2012年，郝堂村人均年收入約7000元，已接近全國農民人均純收入7917元水平，比建設之初增長了75%。

    改造房屋同時，郝堂村也在進行著一場深刻的文明思想洗禮：在與藝術家的溝通、交流、協商中，郝堂村的村民也正在大口地汲取著現代藝術、審美、環保等現代文明元素的營養，成為具有審美品位和科學理念的新時代農民，這些外在的保留與內在的提升都在為郝堂村做好了迎接逆城市化的到來。

    孫君說，未來將繼續為更多農民“畫”房子，把農村建得更像農村。