|
“性感”的“三寸金蓮”
因我們家是滿族，小的時候就對鄰居奶奶的纏過足的“小腳”頗感興趣，便問祖母：“奶奶的腳怎么是三角的”。祖母說，咱們滿族不裹腳，只有漢族才裹的。便和我講起“小腳兒”的來歷，現在依稀記得祖母當是說的：是在女孩四歲左右的時候，就要用布條兒將腳纏裹起來，為的是不讓腳長大。小孩子一天天如水蔥般的成長，纏腳布裹得便越來越緊，筋骨畸形腳，腳就被纏裹成了三角形。從此，女人便失去走路的能力。所以便了“小腳一雙，眼淚一缸”的說法。而這眼淚所變幻出的，換取的是承受極大痛苦下“三寸金蓮”的“美譽”。殊不知，這是中國古、近代的封建陋習。
我曾經見過鄰居老奶奶的小腳兒，真是只有三寸左右大小，用裹腳布纏著，有時她也穿白色的小腳襪子。除了大拇指，其余四個指頭全部扭曲、彎折在腳心里，那樣子看著讓人揪心和恐怖。走起路來，一顫一顫的搖擺，似乎有陣風都能把她吹倒在地。
關于小腳，在古代和近代，那卻是女人的象征和時尚的體現，甚至性感。郁達夫先生曾在他的作品里寫道：每逢吃藕的時候，他就想到二小姐的玉足，于是乎他閣下就多吃了兩碗。以跳花墻聞名于世的張君瑞先生，他第一次看見崔鶯鶯小姐時，便是先迷上了她的腳，連看見她走過去的腳印，心里都突突直跳。由此可見，女人纏足在過去的確是一種“美”，窈窕而婀娜。
無論是“小腳兒”，還是“三寸金蓮”，在中國有著悠久的歷史。起源于何朝說法不一。一說是隋朝，一說是唐、宋，還有說法是起源于夏、商時期的禹妻、妲己便是小腳，真是眾說紛紜。
支持唐朝的說法的引證說：“三寸金蓮”是南唐后主李煜的妃子“發明”的。話說后主李煜有一叫窅娘的妃子, 生的美貌，深受后主寵愛。李煜詔令筑金蓮臺，高六尺，飾以珍寶，網帶纓絡，臺中設置各色瑞蓮。令窅娘以帛纏足，屈上作新月狀，著素襪舞于蓮中，回旋有凌云之態。李煜看了，喜不自禁。此后，窅娘為了保持和提高這種舞蹈的絕技，以穩固受寵的地位，便常用白綾緊裹雙足。此后，宮中女子,全都效仿著也裹起腳來，便成了時尚，一時鍵衡量美女的標準，要看腳是不是小。
 在唐朝以后的宋、元、明、清各朝，也都推崇小腳。無論宮廷大臣，還是文人墨客，歷經千年，不僅無人反對，甚至贊美歌賦。
宋代的大詩人蘇東坡的一首《菩薩蠻》，就是贊美“三寸金蓮”的：“涂香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去；只見舞回風，都無行處蹤。偷立宮樣穩，并立雙跌困；纖妙說應難，須從掌上看。”
在《金瓶梅》中有“羅襪一彎，金蓮三寸，是砌坑時破土的鍬鋤”的說法。傳說：清朝時，有一中國留學生到日本，被日本海關攔住，讓其解釋為什么攜帶小巧的繡鞋，這位學生有點害羞地說他希望在他空閑時間能欣賞到他愛人的“腳”。
在這里要說的是，清朝入關后，是反對漢人纏足，裹腳的。一再下令禁止，但纏足已成舉國之風，實難停止。到了1668年，也就是康熙七年便罷了。史料還說，太平天國時也曾禁止裹腳。
關于“裹腳”，在清代有一說法，按今天話說就是為了增加女人的“性感”。認為：“女人的腳越小，性欲就越強，通過裹腳可以使婦女陰部集中發展，陰道部的皺紋會一層層加厚。使之更為豐腴和敏感。由于限制了腳部肌肉的發展，臀部變得 更為豐滿，對男人更有誘惑力；豐滿的臀部也利于自然分娩。古代沒有剖腹產，生育能力尤為重要。” 這“三寸金蓮”“性感”說的始作俑者，是清朝的文人李漁。他在《閑情偶寄》中說“纏足的最高目的是為了滿足男人的性欲”。還厚顏無恥地歸納了48種“三寸金蓮”的玩法。如:聞、吸、舔、咬、搔、脫、捏、推等。
按照上面的說法，“三寸金蓮小腳”能喚起男人的性欲。在古代還有一種變態的做法，是把女人的鞋子當酒杯，直接把酒倒進鞋中飲用，美其名“金蓮杯”。
可悲！為了能喚起男人的性欲，女人承受了巨大的、終身的痛苦。
|
