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導讀：人體生物場究竟存在嗎？風水是迷信還是未解的科學之謎？請看國外關于人體生物場論和中國風水學的研究結論。
宇宙萬事萬物，信息同源，程序相同，節奏相應。那么，人與天地之間是通過什么東西相互感應的呢?現代科學的回答是“場”。物理學研究表明，物質存在著兩種形態：一種是由基本粒子組成的實體；一種是感官不能覺察的場態。場和形體是同一事物的兩種不可分割的存在形式，并且，在一定條件下，場與形可以互相轉化。如中國風水學所說：“聚則成形，散則化氣”。 按照現代物理學觀點：“場動成波”，故場與波也是一回事。例如：電磁振蕩場變成電磁波，發電機和電動機就是利用電磁場“場動成波”的實用產品。那么，物質有“場”，人有場嗎?現代人體科學試驗，證實了人具有“人體能場”，簡稱人體場。例如：十九世紀，赫爾蒙特和邁斯默通過實驗發現：生命體和無生命體都有一種"流體”，并能間隔一定距離而相互作用，這與引力無關。馮.賴欣巴赫花了三十年時間對這種“場”進行實驗。他的實驗證實了這個場的存在。他稱“自然場”具有如下特性： 1)具有類似電磁場的性質，不僅表現出磁極性，而且具有其獨特極性，類似于晶體中沿主軸方向出現的極性。 2)具有傳導性，如導線，取決于物質的質量密度，而不取決于物質的導電性。 3)這種場的一部分可用透鏡聚焦，另一部分環繞流過，類似于氣流。 在二十世紀前的研究認為，人體場是一種萬有能的特征表現，而這種能是與人的生命緊密相聯的，它可以被描述為發光體，這種發光體圍繞著和穿透人的肉體，并散發出它自身特有輻射。如同中國風水學中的“氣”。 二十世紀，包瑞克和里標爾特進一步證實人類卻有一種能，它在一定距離內可使個人與個人之間相互作用。他們指出，一個人，只要在現場，就能對別人產生健康的或不健康的作用。這種在一定距離內可授予和施加作用的特性，意味著可能存在一種某些方面與電磁場類似的“場”。 1911年，基爾納通過試驗證實，并描述了他所測試到的“人體場”。基爾納描述，沿著全身周圍看到了鮮明的“霧”，分為三層：最靠近皮膚的是四分之一英寸厚的暗色層，它外面是兩英寸厚的顏色較淡的一層，最后，再向外是一圈外廓不清，大約六英寸厚的外部弱光。基爾納發現，“氣”的出現因人而異，取決于被測者的年齡、性別、智力、健康情況。某些疾病表現為“氣”的斑點及不規則性，這就使基爾納發明了一種以“氣”包層的顏色、紋理、體積和外觀為根據的診斷體系。這與中國中醫的“切脈望診”相類似。而后，德拉沃爾又借助儀器探測發自生物組織的輻射，利用人體生物場的變化而診斷疾病。 本世紀六十年代，伯爾和諾思拉普在美國耶魯大學繼續深入研究指出：存在著一個電磁能引導場，稱為生命場。它在人類和一切生物的機體結構方面發揮指導組織功能的作用。人體場不同部位間的直流電壓梯度可用靜電計測出其變化。由此，可精確地測定婦女排卵的時間；可由種子生命場揭示農作物的生命力；樹的生命場可揭示它們與季節、月亮、太陽黑子周期的相互影響關系。人體生命場具有周期波動性，并與人的精神、心理狀態相關。關于“人體場”，最著名的發現，是由本迪特博士夫婦描述的。概括為： 1)人體具有多達七個連續而又相互滲透的能流圍繞，并滲透著人體，這些能流的交叉形成了主要和次要的“查克瑞”。七個主要的“查克瑞”吸收了萬有物并將其組分到身體的各個部分。 2)人體的成形和固定是依賴于一種精微體；精微體是一種被稱作“那第斯”的能流組成；并如同籃子的編結物。“那第斯”內三種主要的能流組成，每個能流都垂直地作用于另一個能流，以人的脊柱為中心軸。 3)人體場內部是由離子、自由質子、自由電子等組成的“生物等離子體”。 4)人體能場的顏色和位形可以用來診斷機體和精神的健康與疾病；由調節人體能場可治愈機體和精神的失調。 5)人生存于一個萬有能場中(前蘇聯科學家稱之為“萬能的宇宙場”)。它通過人體能場的介質從這個萬有場中吸取能量，也向這個萬有場發射能量。 在近年，美國科學家又利用光電倍增管和電視圖像處理技術，記錄人體周圍的人體場。1969年美國新時代研究會成立了人體能量研究小組，由醫學、生物、電子學三方面專家組成，對人體能量進行綜合測試。測試結果表明： 1)一般人都可通過意念活動做人體能場增強15％，少數人可增強100％或更多；專家驚奇地發現：受試者能夠在暗室外面影響室內光電管的信號。這種情況頗似中國氣功的“發放外氣”、“意念制動”。 2)受試者都能從太陽穴、頭或手放射出能量，而且，能量的強弱主要受精神狀態影響。情緒急躁不安，信號減少，而思想集中，信號增加，這又頗似中國氣功講求“入靜”、“放松”。 人體科學與中國風水學 中國風水學以及其基礎理論依據是《易經》，在長期實踐中，從定性上已經悟出了人體乃至人體與天地之間的相互關聯性。中國風水學正是在“天地人感應”的原則下，將宇宙萬事萬物相互關系納入“風水羅盤”中，精細排布出人類擇居立業的最佳模式。那么，按照現代科學的觀點，天地人之間相互感應的媒介應該是“場”。這種場具有兩個主要特性：一是全息性；二是陰陽性。全息性和陰陽性共同構成宇宙螺旋場效應。 1976年，前蘇聯科學家b．n.雷德尼在其專著《場》中寫道：越來越深邃的粒子內層反映著越來越廣闊的宇宙范圍!我們世界中的每個粒子都同整個宇宙緊密地聯系著，在自己的結構上帶有宇宙的宏大形象的烙印。而反過來，整個宇宙的性質也是那么牢不可破地同它的結構或粒子的性狀和結構聯系著。理解這種小中見大和大中見小棗世界辨證性質的一個方面的本質，也帶來巨大的思維上的困難。中國《易經》則將這種“場”概括為簡單的八個字：“其大無外，其小無內”。 人體和人體場的全息性，在中醫已經積累了幾千年的經驗，并有效地用于診治疾病和健身優生等方面。中醫學稱之為“望診”，即通過觀察氣色而知臟腑疾病，通過五官大小狀態可知相應內臟的強弱。在中國風水學中，將人與八卦方位、節氣時令和日月星辰相配，有效地運用于人類選址、規劃、營造之中。中國風水學稱之為“物物一太極”，也就是說，天、地、人的各個部分均有相似的對應關系。 人體和人體場的陰陽性，可通過五行生克關系找到它們矛盾中的平衡。人體場及生物場由宇宙螺旋場決定，而宇宙螺旋場的全息性決定了萬物的“長相”；而其陰陽性決定了它們的“性別”。現代生物學，關于蛋白質和DNA的研究證實了人及生物在演進過程中對宇宙螺旋場的“復映”。 1953年4月英國《自然》雜志發表了美國學者華生和英國學者克里克合寫的一篇研究文章《核酸的分子結構》，他們根據x光衍射資料提出了DNA分子的雙螺旋結構模型。1969年加里福尼亞大學的研究人員用電子顯微鏡拍攝了放大七百二十萬倍的DNA分子雙螺旋結構的照片，直接證實了這一模型。這個模型告訴我們： 1)DNA分子是由兩條核苷酸長鏈構成，每條長鏈都由很多核苷酸連接而成； 2)每個核苷酸包括三種成份：脫氧核糖RNA、磷酸和堿基，其中的前二者是大家都相同的，只有堿基有些變化； 3)堿基分兩類：嘌呤和嘧啶，嘌呤有a、g兩種，嘧啶有t、c兩種，這四種嚴格配對。 現代科學已經證明，DNA分子中堿基的排列順序，就是生物的遺傳信息。每種排列就表示著一種遺傳信息，而且這種信息受 到遺傳物質的嚴格控制。這就是為什么貓只能生貓而不會生兔子的原因。同時，DNA分子中堿基的排列順序，不僅受到生命體內部機制的決定，而且還受到周圍環境的影響。近年來的研究表明，在一定條件下，可引起DNA分子內部核苷酸之間磷脂鍵和嘌呤、嘧啶、堿基對之間的氫鍵的破壞，使一個或幾個堿基發生替換或消失，最后使生物個體發生變異。有些化學物質也可以同堿基起一 定化學反應，改變DNA復制時堿基對的排列順序，從而改變遺傳信息。通過信息的研究更加精確地證明了生物進化的自然過程。中國風水學，是在對自然系統和人體系統的綜合研究中發現了它們之間的全息性和陰陽性，并把它們的構成性態概括為螺旋性。八卦陰陽圖和星宿圖都明確表明了“場”的螺旋性態。 “場”的螺旋性態在地磁場、人體場以及地球上的植物動物都有所表現。例如： 植物：牽牛花等逆時針攀緣生長。 動物：鸚鵡螺等貝殼螺旋紋向。 人類：手指紋及人體場分布。 地球：地磁場磁力線的形狀。 地球的磁力線包圍著地球，并不斷地運動著，使地球上的生物免遭太陽風和宇宙風暴的襲擾。現代科學證明：太陽風和宇宙風暴是一種顆粒非常細微的流體。 在中國風水學和中醫中，有風水鎮宅符和中醫“祝由科”。這種凝聚螺旋場能的符號，雖然目前還無法從定量上驗證它的功效，但是其使用形式無疑體現中國古代科學家對于宇宙場的深刻認識。 在中國風水學中常用的“月節納卦張布為輿圖”、“人與天地相參圖”、“陰陽期度賞罰仁義圖”、“斗樞旋轉晦朔合符圖”、“據爻摘符先天六十四卦圖”等，揭示了宇宙螺旋場與人體場的對應關系。 |
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綜上所述，人體具有某種現代科學意義上的“場”態，已是不爭事實。只不過是這種“人體場”的全部內涵，還需科學發展的最后證實。然而，對于“人體場”的認識，已使人類認識到：人與物質、人與自然、人與宇宙具有相關關系，“場”是它們的媒介，使得人類更加注重人的社會活動與自然系統的相互諧調。
