 一、天倫之樂(lè)。 天倫之樂(lè)，是上天賜福給人的樂(lè)。當(dāng)家人們都處在愿景中，夫妻互敬互愛(ài)，兄弟親熱相好，妯娌和睦相處，兒女孝順父母，長(zhǎng)輩關(guān)心晚輩，經(jīng)常讓屬于自己的小天地充滿溫馨。 二、交友之樂(lè)。 子曰，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？有心意相通的朋友，即使相對(duì)無(wú)言，亦心中愉快。更何況友人伴你成長(zhǎng)，增進(jìn)見(jiàn)識(shí)，也是一面鏡子，可照見(jiàn)得失。 三、學(xué)習(xí)之樂(lè)。 子曰，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？有人讀書(shū)學(xué)習(xí)，有人于無(wú)字句處學(xué)習(xí)，人生亦是一場(chǎng)學(xué)習(xí)，總有新的東西等你學(xué)，等你體驗(yàn)，等你嘗試。 四、助人之樂(lè)。 贈(zèng)人玫瑰手有余香。在幫助人的時(shí)候其實(shí)是在建立一種連接，也是在是自己更完整的過(guò)程，人和人本就是一體的。當(dāng)你在幫助他人的時(shí)候其實(shí)也是在幫助自己。 五、勞動(dòng)之樂(lè)。 古人陶淵明親自種豆，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，在勞動(dòng)中獲得萬(wàn)物的饋贈(zèng)，感受與物的連接，農(nóng)人勞動(dòng)可入黑甜鄉(xiāng)，又怎會(huì)有失眠之憂？ 六、寬容之樂(lè)。 人孰無(wú)過(guò)，當(dāng)你以有覺(jué)知的心去看他人的錯(cuò)處，便會(huì)明白，錯(cuò)非他本意，他被情緒帶走，你怎么能跟隨他也被情緒帶走呢？當(dāng)你不陷在他人制造的糟糕情緒里，你是否會(huì)感受到更多的快樂(lè)呢？ 七、交流之樂(lè)。 用你心換我心，始知相憶深。交流不只是聊些無(wú)關(guān)痛癢的話題，真正的交流是心與心的連接，思想與思想的碰撞，在這個(gè)過(guò)程中可能平和也可能激勵(lì)，不過(guò)，當(dāng)一些新的想法在這其中產(chǎn)生，人也因此獲得進(jìn)步，豈有不樂(lè)之理？ 八、忘年之樂(lè)。 有說(shuō)，時(shí)間是幻象，煩惱是虛妄。時(shí)空本就無(wú)涯，劃出時(shí)間節(jié)點(diǎn)只是為了方便工作，它只是一件工具，不必時(shí)時(shí)都帶在心上，快然自足，樂(lè)以忘憂，不念老之將至。 九、遠(yuǎn)游之樂(lè)。 人在一個(gè)地方待久了，就容易沉迷其中，對(duì)周遭事物視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞。但當(dāng)你去到一個(gè)新的地方時(shí)，你的心就會(huì)與周?chē)沫h(huán)境對(duì)話，它要帶著些警覺(jué)，了解這一切究竟是怎樣的。當(dāng)你遠(yuǎn)游，倦怠的心會(huì)活，沉淀的能量會(huì)揚(yáng)升。 十、知足之樂(lè)。 莊子曰，鷦鷯巢于深林不過(guò)一枝,偃鼠飲河不過(guò)滿腹。人需要物質(zhì)才能存活，但事實(shí)上需要的卻是有限的，當(dāng)人的心匱乏時(shí)，人們卻不了解，以為更豐盛的物質(zhì)能抵擋這種匱乏感，卻不知道，貪求是一個(gè)無(wú)底洞。方向錯(cuò)了，又怎么能達(dá)到目的呢？ |
|
|
