有效教學(xué):從理念到實(shí)踐 濰城區(qū)教科研中心 一、有效教學(xué)理念 (一)由來 有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng),在美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動(dòng)后,引起了世界各國(guó)教育界學(xué)者的關(guān)注。 伴隨著新課改的推進(jìn),特別是2007年以來,有效教學(xué)的概念在我國(guó)教育領(lǐng)域逐步流行起來,有關(guān)“有效教學(xué)”的研究和討論一直沒有中斷,一批研究性成果相繼出版發(fā)表,如余文森主編的《有效教學(xué)的理論和模式》、崔允漷主編的《有效教學(xué)》、趙亞夫《歷史課堂的有效教學(xué)》等。 (二)解讀 課程教學(xué)專家學(xué)者對(duì)“有效教學(xué)”各抒己見,眾說紛紜: 1.余文森:任何教學(xué)理論都是有關(guān)有效教學(xué)的理論。但有效教學(xué)有三條鐵律:“先學(xué)后教”——以學(xué)定教;“先教后學(xué)”——以教導(dǎo)學(xué);“溫故知新”——學(xué)會(huì)了才有興趣。 他認(rèn)為從有效教學(xué)的理論層面看,它是一個(gè)與教學(xué)理論相伴生的隱性命題,因?yàn)椋魏我环N教學(xué)理論在學(xué)理追求上總是為有效教學(xué)辯護(hù)的。從這一角度看,任何教學(xué)理論都是有關(guān)有效教學(xué)的理論。當(dāng)然,一種教學(xué)理論是否有效或者有效的程度,是要通過教學(xué)實(shí)踐予以檢驗(yàn)的。 2.崔允漷:提出有效教學(xué)是“讓學(xué)習(xí)者像專家一樣思考”。 如何把問題還原到原點(diǎn)來思考?如何將教學(xué)問題置于課程、教育、社會(huì)大背景中綜合地思考?如何促使學(xué)習(xí)者將中小學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教學(xué)、學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)進(jìn)行一體化的思考?如何促使學(xué)習(xí)者形成教育領(lǐng)域的大觀念,而不至于去記去背書中提供的那些條條框框的東西? 3.韓杰梅:教,最核心最本質(zhì)的定位是發(fā)展。有效教學(xué)就是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)(師生共同發(fā)展),是尊重真實(shí)的課堂。有效課堂的三個(gè)核心理念:以學(xué)定教、先學(xué)后教、以學(xué)為主。 對(duì)“發(fā)展”的五個(gè)解讀:內(nèi)涵上,三維目標(biāo)統(tǒng)一和諧發(fā)展;層次上,現(xiàn)有發(fā)展區(qū)到最近發(fā)展區(qū);機(jī)制上,預(yù)設(shè)性發(fā)展與生成性發(fā)展;時(shí)間上,眼前發(fā)展與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展;主體上,教師發(fā)展與學(xué)生發(fā)展。 4.王建宗:只有教認(rèn)識(shí)、教根本、教本質(zhì)、教原理,才是有效性教學(xué)。 他認(rèn)為教師要教認(rèn)識(shí),而非知識(shí),教學(xué)必須抓住學(xué)科的本質(zhì),牢牢抓住“是什么”而教,不能“荒了自家地,種了別人田”。并認(rèn)為教學(xué)要注重引發(fā)學(xué)習(xí)興趣,“授之以魚,不如授之以漁,更不如授之以欲”。 5.蔡林森:先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練,讓學(xué)生在課堂上像考試那樣緊張地學(xué)習(xí)。他說:課堂上緊張的學(xué),不知不覺就下課了,學(xué)生有戰(zhàn)斗的快樂,有成功的喜悅,這就像下象棋,下得最緊張的時(shí)候就是最快樂的時(shí)候。“讓學(xué)生在課堂上像考試那樣緊張地學(xué)習(xí)”——說白了,就是把過程性評(píng)價(jià)用到爐火純青,提高課堂教學(xué)的效率。要把初中生的負(fù)擔(dān)降下來,這就是最好的辦法!……在歷史教育界,專家學(xué)者和一線教師對(duì)于歷史學(xué)科的教學(xué)有效性也做了深刻探討:6.任鵬杰:服務(wù)人生,是歷史教育的終極取向,是歷史教學(xué)的“北斗星”,是衡量歷史教學(xué)是否有效的尺度;中學(xué)歷史教學(xué)的根本問題,是如何培養(yǎng)“人”,基礎(chǔ)教育階段應(yīng)該調(diào)整教育目標(biāo)的重心,“人”是根本,“才”在其次,不能本末倒置。 服務(wù)人生,亦即用“整體”歷史觀幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、做好自己。(“整體”歷史觀:指歷史教育必須同時(shí)具備相互關(guān)聯(lián)的三個(gè)維度“完整的世界觀、公正的價(jià)值觀、健全的人生觀”,其相對(duì)應(yīng)的取向應(yīng)該是“敬天、尊理、愛人”。服務(wù)人生,需要在歷史教學(xué)中貫穿六種意識(shí):天地人合一克己的意識(shí);自由即自我控制意識(shí);個(gè)性和社會(huì)性和諧的意識(shí);獨(dú)立自主的個(gè)性人格意識(shí);獨(dú)立判斷輿論、共識(shí)的意識(shí);淡泊名利、選擇更好人生目標(biāo)的意識(shí)。)服務(wù)人生——?dú)v史教學(xué)的“上位”目標(biāo)或者說歷史教育的終極取向,這才是標(biāo)準(zhǔn),才是衡量歷史教學(xué)是否有效的尺度。甚至可以說,“上位”目標(biāo)就是歷史教學(xué)的“北斗星”,追著它走,準(zhǔn)沒錯(cuò),教學(xué)越有效就“越有益”于人生。離開了這個(gè)“北斗星”,教學(xué)越有效就“越有害”于人生,可謂南轅北轍。偏離這一終極取向來談“有效教學(xué)”,無異于讓歷史教學(xué)變成“無頭蒼蠅”,只能瞎碰!……我以為人文、人性、人格中的“真善美”等內(nèi)涵,猶如“北斗星”那樣,應(yīng)該是“人”所共仰的……歷史教學(xué)要有效,老師們必須胸懷天下、胸懷“北斗星”,首先從歷史中認(rèn)識(shí)自己、做好自己,然后才能保證教學(xué)中爆發(fā)的一切激情、傳遞的所有情感都是可靠的,有益于感染學(xué)生、教育學(xué)生的。 中學(xué)歷史教學(xué)的根本問題,正是如何培養(yǎng)“人”。培養(yǎng)“人才”是人們都會(huì)隨口而出的話,但我以為基礎(chǔ)教育階段應(yīng)該調(diào)整教育目標(biāo)的重心,“人”是根本,“才”在其次,不能本末倒置。這是基礎(chǔ)教育應(yīng)持的獨(dú)立價(jià)值觀,長(zhǎng)期以來我們喪失了這一獨(dú)立價(jià)值觀,結(jié)果往往是“才”沒培養(yǎng)成,“人”也荒廢了。這是一種悲哀,該到深刻反思的時(shí)候了! 7.齊健:所謂教學(xué)的“有效”,應(yīng)著眼于有效促進(jìn)學(xué)生生命整體發(fā)展的課堂,關(guān)鍵在于真實(shí)而深刻。即,要在有限的空間、時(shí)間和資源狀態(tài)下,力求獲取最大化的整體教學(xué)效益。“課堂教學(xué)的最高境界應(yīng)當(dāng)是——震撼,以及震撼之后帶來的長(zhǎng)久的思考!” 8.趙亞夫:歷史教學(xué)的有效性在于“把有人性的歷史教育放在最高位,所有的教學(xué)設(shè)計(jì)都在這一基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn);視學(xué)生為教學(xué)的主體,所有的教學(xué)智慧在課堂上都得到自然的釋放。”有效的教學(xué)目標(biāo):一定是可控的、清晰的、可以測(cè)量的。從操作的角度看,有目標(biāo)的簡(jiǎn)化問題、目標(biāo)的意義化問題和目標(biāo)的內(nèi)化問題。關(guān)于目標(biāo)的內(nèi)化問題,有兩個(gè)方面:第一是指教師對(duì)所授內(nèi)容的理解。教師不能理解教學(xué)內(nèi)容就不能實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的意義化,也不可能將其簡(jiǎn)化。比如,現(xiàn)在流行的教學(xué)目標(biāo)的表述方式是將三維目標(biāo)一一列舉,既煩瑣又無實(shí)際意義。第二是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。最主要是體現(xiàn)在學(xué)生能夠運(yùn)用自己的語言(文字的或口頭的)表述自己理解的個(gè)性化的歷史。9.聶幼犁:什么是有效教學(xué)??jī)?nèi)涵上,“有效”屬于目的論的范疇:效果——用最生動(dòng)、簡(jiǎn)便的方式使學(xué)生學(xué)會(huì)最深?yuàn)W、復(fù)雜的內(nèi)容;效益——以最低的成本,在單位時(shí)間內(nèi),使學(xué)生得到盡可能好的發(fā)展。特征上,有效性是一個(gè)相對(duì)的價(jià)值判斷:價(jià)值——參照于什么標(biāo)準(zhǔn)?對(duì)象——表現(xiàn)于什么對(duì)象?條件——存在于什么條件?范圍——現(xiàn)定于什么視野? 中學(xué)歷史課程的價(jià)值追求:一是有中國(guó)特色社會(huì)主義公民的人文素質(zhì);二是處理歷史及其有關(guān)問題的實(shí)踐能力。 有效教學(xué)的前提:內(nèi)容理解的深廣度;目標(biāo)意識(shí)的清晰度;問題診斷的準(zhǔn)確度。——功夫在課外! 10.陳志剛:歷史學(xué)科特點(diǎn)決定了歷史教學(xué)的本質(zhì)是人文素質(zhì)教育。要進(jìn)行有效教學(xué),歷史探究教學(xué)是歷史教學(xué)的一種主要形式。 11.王敏:歷史思維能力的培養(yǎng)是歷史教學(xué)的根本。 ……盡管專家學(xué)者對(duì)有效教學(xué)的認(rèn)識(shí)視角不同,論述不一,但基本都認(rèn)同下列理念: 1.有效教學(xué)關(guān)注全人發(fā)展。即有效教學(xué)必須促使學(xué)生在知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三大目標(biāo)領(lǐng)域上得到全面的充分的發(fā)展,要求教師將學(xué)科的價(jià)值定位在完整的人的發(fā)展上。 2.有效教學(xué)旨在促進(jìn)學(xué)習(xí)。即有效教學(xué)的“效”體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)上,體現(xiàn)在學(xué)生的進(jìn)步發(fā)展上,要求教師承認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位,樹立一切為了學(xué)生發(fā)展的理念,采取有效策略促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。判斷教學(xué)有效性的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生的學(xué)習(xí)。 3.有效教學(xué)呼喚效益意識(shí)。有效教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)效果,教學(xué)效果的底線是教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。同時(shí),有效教學(xué)強(qiáng)調(diào)時(shí)間合理、充分地利用,追求有限時(shí)間內(nèi)學(xué)生發(fā)展的最大化。 4.有效教學(xué)需要反思創(chuàng)新。有效教學(xué)是一種反思性教學(xué)實(shí)踐,有賴于教師持續(xù)的反思和探究。通過不斷反思、探究,從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),形成實(shí)踐智慧。 5.有效教學(xué)尊重學(xué)生差異,開展有區(qū)別的教學(xué)。通過因材施教,使每一位學(xué)生的潛能得以開發(fā),每一個(gè)學(xué)生都得到適宜的發(fā)展。 二、有效教學(xué)觀察 (一)“八視角”觀察 有效教學(xué)的定性觀察有八個(gè)視角: 1.有效教學(xué)是有趣的教學(xué)。興趣是最好的老師,這也是創(chuàng)設(shè)情境的意義之一。因此,教學(xué)有效性的判定依據(jù)之一:看學(xué)生是否愿意學(xué),是否建立了對(duì)本學(xué)科的興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。 2.有效教學(xué)是有情的教學(xué)。教學(xué)是師生心靈的溝通和碰撞。學(xué)生的情感參與和認(rèn)知參與成正比,而且對(duì)高層次思維有顯著影響。因此,教學(xué)有效性的判定依據(jù)之二:看是否建立了和諧的師生關(guān)系,看學(xué)生是否積極參與教學(xué)過程。 3.有效教學(xué)是有內(nèi)涵的教學(xué)。有內(nèi)涵的教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)學(xué)科特征。因此,歷史教學(xué)有效性的判定依據(jù)之三:看是否體現(xiàn)歷史學(xué)科人文性、綜合性、思想性和基礎(chǔ)性特性,是否體現(xiàn)歷史學(xué)科功能,課堂是否有歷史味。 4.有效教學(xué)是有效益的教學(xué)。學(xué)生在三維目標(biāo)上有較高的達(dá)成度,即為有效益的教學(xué)。因此,教學(xué)有效性的判定依據(jù)之四:看教學(xué)內(nèi)容的組織是否體現(xiàn)了三維目標(biāo),學(xué)生是否得到了全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。 5.有效教學(xué)是有效率的教學(xué)。有效率并不僅僅是單位時(shí)間里傳授的知識(shí)多。因此,教學(xué)有效性的判定依據(jù)之五:看教學(xué)過程中,學(xué)生的深度思維是否激發(fā),主動(dòng)獲取知識(shí)的能力是否得到提高,以及獲取知識(shí)的多少。 6.有效教學(xué)是有序的教學(xué)。清晰、有序的教學(xué)結(jié)構(gòu)是好課的特征之一。因此,教學(xué)有效性的判定依據(jù)之六:看教學(xué)過程是否流暢,看縱向內(nèi)容展開與內(nèi)向目標(biāo)指向是否協(xié)調(diào),看橫向?qū)W習(xí)方式與內(nèi)向目標(biāo)指向是否協(xié)調(diào),看學(xué)生的思維是否深刻。 7.有效教學(xué)是有度的教學(xué)。教、學(xué)應(yīng)有適當(dāng)?shù)淖灾鞫取㈤_放度。因此,教學(xué)有效性的判定依據(jù)之七:看學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)能力是否有提高。 8.有效教學(xué)是有創(chuàng)新的教學(xué)。提升教學(xué)有效性要從整體教學(xué)上把握創(chuàng)新,要注重教學(xué)與技術(shù)的整合創(chuàng)新。因此,教學(xué)有效性的判定依據(jù)之八:看是否創(chuàng)設(shè)了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的良好環(huán)境,學(xué)生創(chuàng)新能力、批判性思維能力是否有所提高。 (二)“四度標(biāo)準(zhǔn)”觀察 齊健:評(píng)價(jià)一堂課是否有效、是否夠好有“四度”標(biāo)準(zhǔn)。 ◆一看課堂教學(xué)的“效率度”。包括:教學(xué)行為的有效性;教學(xué)目標(biāo)與措施的契合度;教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度(基礎(chǔ)、發(fā)展)。 ◆二看課堂教學(xué)的“開放度”。包括:教學(xué)目標(biāo)的開放度(基礎(chǔ)、發(fā)展、生成);教學(xué)內(nèi)容的開放度(再開發(fā)問題);教學(xué)方式的開放度(個(gè)性、多樣)。 ◆三看課堂教學(xué)的“深刻度”。包括:內(nèi)容處理的深刻性;學(xué)生思維的深刻性;視野引領(lǐng)的深刻性。 ◆四看課堂教學(xué)的“幸福度”。包括:學(xué)生情感素質(zhì)的發(fā)展程度;學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到的樂趣;學(xué)生享受到的智慧生成的成功愉悅感。 三、有效教學(xué)實(shí)踐 基于對(duì)有效教學(xué)理念的認(rèn)識(shí),就初中歷史教學(xué)實(shí)踐提幾點(diǎn)建議,供參考: 1.不斷強(qiáng)化教學(xué)功底。 “精彩在課堂,功夫在課外!”,提高自身學(xué)養(yǎng)是做好歷史教學(xué)的關(guān)鍵;要在閱讀中成長(zhǎng)為有思想的教師,在寫作中提升自己的專業(yè)水平,在研究和交流的狀態(tài)下教學(xué)和生活。 2.多元的史觀看歷史。 多元?dú)v史觀為我們解讀歷史,從歷史中汲取發(fā)展的智慧提供了多種路徑。史觀的多元化在歷史教育領(lǐng)域已被普遍接受,成為歷史課程改革向縱深發(fā)展的重要推動(dòng)力。要掌握并運(yùn)用六種史觀:唯物史觀、文明史觀、現(xiàn)代化史觀、全球史觀、生態(tài)史觀、社會(huì)史觀。 3.踐行有效教學(xué)理念。 有效教學(xué)的理念,其實(shí)與歷史課程理念基本上是一致的。在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)特別落實(shí)下列理念和要求:育人為本,服務(wù)人生;學(xué)為主體,以學(xué)定教、先學(xué)后教、以學(xué)為主;注重教認(rèn)識(shí)、本質(zhì)和根本,突出公民人文素質(zhì)、歷史思維能力的培養(yǎng);將三維目標(biāo)有機(jī)融合,尊重真實(shí)的課堂;關(guān)注差異,使全體學(xué)生都得到發(fā)展;引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究式學(xué)習(xí);關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié),讓細(xì)節(jié)為歷史說話;進(jìn)行有效的課堂提問;運(yùn)用學(xué)案導(dǎo)學(xué)式多媒體輔助教學(xué);嘗試用“四度”“八視角”觀察課堂。 4.落實(shí)課標(biāo)實(shí)施建議。 歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)第四部分是實(shí)施建議,其中第一項(xiàng)是教學(xué)建議(7條)、第二項(xiàng)是評(píng)價(jià)建議(3方面)、第四項(xiàng)是課程資源開發(fā)與利用建議(2方面),這三項(xiàng)都是對(duì)一線教師提的旨在落實(shí)課標(biāo)理念的科學(xué)化、合理化建議,因此教學(xué)中要盡可能按照建議來實(shí)施。只要切實(shí)落實(shí)了這些建議,就一定是有效的歷史教學(xué)。 |
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