永登縣苦水鎮二月二龍抬頭社火

　　農歷二月初二，是漢民族的傳統節日——龍抬頭節。西部民間農村流行吃炒豆的習俗，并有“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流”的歌謠和傳說。從節氣上講，“驚蟄”就在農歷的二月二前后，蟄者，動物冬眠也。龍是多種動物和多種自然天象組合而成的神物，所謂龍抬頭，其實也就是多種動物和多種自然天象在春天里抬頭了。而云團、雷電、彩虹都是和雨水密切相關的天象，龍抬頭，“貴如油”的春雨便普降大地，潤澤萬物了。

　　社火，顧名思義，社者，土神也。古代把土神和祭土神的地方、日子和祭禮都叫社。如春社、社日。作家魯迅先生的“社戲”便是舊時農村迎神賽會時演出的祭祀活動。現在泛指共同工作或生活的一種集體群眾組織。火者，西北人方言詞匯“紅火”的濃縮概括，形容環境、氣氛的熾烈、熱鬧。“社火”一詞，栩栩如生、恰如其分地表達了地域文化的色彩。

　　在永登，在有“玫瑰之鄉”之美譽的苦水，龍文化的崇拜已有600多年的歷史。在隴原大地上可謂是歷史久遠，獨樹一幟中堪稱隴原一絕。這便是以苦水二月二社火為標榜的龍圖騰崇拜文化。，以龍圖騰崇拜文化為主，其次融合了太平鼓表演藝術和高高蹺表演藝術等眾多的民間表演藝術，以民間自發的名義，打造出了蘭州民間規模最為宏大的民俗文化藝術表演的狂歡節日。而這民間的自發性質的狂歡節日，卻形成了“文化在民間，藝術在民間”的民俗民風里神秘絲路榮光。奠定了西北農耕文化的豐富多彩的歷史積淀。從而形成了苦水二月二龍抬頭社火文化，李佛文化，玫瑰文化三大苦水民俗文化。在苦水有三足鼎立之局勢。然從這三大苦水民俗文化中推論歷史的淵源上來說，苦水二月二龍抬頭社火文化是農耕文化的民俗積淀，李佛文化是本土名人的崇拜情節，玫瑰文化是農耕經濟的實業振興。從而定義：苦水二月二社火是由龍圖騰崇拜文化構成了靈魂主題，在農耕文化里開拓出了對風調雨順，五谷豐登的無限寄托企盼的民俗民風。

　　舞龍燈是苦水二月二社火的特色節目。南街青龍北街黃龍，在“二月二”夜晚出場。有“二月二龍抬頭”的涵義。龍在焰火表演的帶領下，火光閃爍，煙霧彌漫，恰似龍游云彩，活靈活現，二龍相遇、相戲的表演博得陣陣掌聲和不斷喝彩。

　　燈火是苦水二月二社火必不可少的競技活動，從道路兩旁懸掛的燈飾，到社火中表演的燈火，都盡顯了苦水街兩街人的聰明才智，竹馬燈是風靡絲綢之路的特色燈火，均由小童扮演“沙場秋點兵”的遠古行軍場面，滾燈以開路燈為主，在地面上來回穿梭滾動。花籃燈的制作迥異不同，名目繁多，大有“銀河連天燈火燦”的火樹銀花意境。

　　在苦水，有這樣的一個傳統習俗，即在每逢農歷二月二的這一天，人們都要進行炒豆子，這豆子均以五種為佳，如大豆，小豆，小麥，麻籽，玉米。在苦水有五谷豆子一說。據說這還有一個美好的傳說呢!

　　據苦水民間這樣傳說：1000多年前，自從武則天登上皇帝的寶座以后，這讓反對女權的玉皇大帝極為不悅，玉皇大帝心想：一介女流之輩，竟然讓眾人山呼萬歲，這簡直是扭轉乾坤，遂傳旨四海龍王，三年內不許向人間降一滴雨水。

　　而司管天河的白玉龍，即《西游記》中馱唐僧西天取經的白龍馬，不愿看到天下老百姓因莊稼顆粒無收而背井離鄉，尸骸遍野，就違抗天命行了一場喜雨，使人間五谷得以豐登。結果犯了天條被玉皇大帝壓在了一座山下，以示懲罰。

　　百姓為了讓白玉龍能夠不再受囚禁之災難，便想方設法地尋找搭救恩人白玉龍的金豆開花，可是如何讓金豆開花呢?這讓眾人迷惑不解，久久不能悟透其中的意思。毫無辦法。太白金星被白玉龍的善舉所感動，便私自下凡來到人間，化變成一白須老人，給眾人寫了一首詩：“人間金豆何處尋，莊稼五谷是救物;二月二日龍抬頭，炒豆開花救玉龍。”并當眾解惑授以訣秘：將莊稼地里生長成的五谷豆子炒一炒不就是金豆開花嘛。于是眾人紛紛爭先恐后地奔走相告，決定在二月二這一天家家戶戶均要進行炒豆子，并將炒好的豆子供放在院子當中，讓玉皇大帝看見知曉。從此，二月二炒豆子吃豆子的習俗便這樣流傳沿襲下來了。

　　苦水有這樣一個美麗的民間傳說：很久很久以前，苦水東西兩山有兩條龍，一條黃龍在東山，一條青龍在西山，苦水川則是二龍戲珠的地方，苦水川因有兩條龍的保佑而年年風調雨順，五谷豐登。人們過著安居樂業的生活。明朝初年，劉伯溫來西北趕龍，發現了苦水是個風水寶地。便施盡了法術想把黃龍和青龍趕到南方去。但黃龍和青龍都深愛著美麗的苦水川，不愿去南方。劉伯溫大怒中采用了斬龍一法，即將黃龍攔腰斬死，又在黃龍的脊梁上炙了黃土堆，意味黃龍永世不得翻生。而西山的青龍急了，欲過莊浪河來救黃龍，卻被莊浪河之水所阻擋，無法營救，劉伯溫斬了黃龍又急忙跑到西山，又將青龍攔腰斬斷，經過劉伯溫斬了黃龍和青龍之后，苦水的東西兩山的樹木逐漸失去了生命，至直成為今日的荒山禿嶺，而黃龍和青龍被斬之后，苦水川連續幾年莊稼失收，瘟疫遍生，災難頻繁，人們這才意識到了斬龍脈以后的災難。于是采用補脈氣的方法，給龍治傷。為了使兩條龍真正地“活”起來，經人們研究決定，每年農歷“二月二”日，苦水堡的北街人扎上黃龍，南街人扎上青龍，開始鬧社火。在領龍人的煙火中，兩龍吞云吐霧，狀似活靈活現。這寓示著苦水的兩條龍從新復活了。從此以后，苦水川年年豐收，百業興旺。這也就形成了一個亙古不變的鄉村規矩：正月十五不鬧社火，偏偏在“二月二龍抬頭”日鬧社火的習俗便一直流傳下來了。