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中國古典文學(xué)名著是中國文學(xué)史上閃爍著燦爛光輝的經(jīng)典性作品或優(yōu)秀作品，它是世界文學(xué)寶庫中令人矚目的瑰寶。中國古典文學(xué)名著有詩歌、散文、小說以及詞、賦、曲等多種表現(xiàn)形式，在各種文體中，又有多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而使中國古典文學(xué)呈現(xiàn)出多姿多彩、壯麗輝煌的圖景。
中國郵政從20世紀(jì)70年代就開始發(fā)行中國古典文學(xué)名著系列郵票，30多年來先后有《西游記》、《紅樓夢》、《西廂記》、《牡丹亭》、《水滸傳》、《三國演義》、《聊齋志異》等多部古典文學(xué)名著榮登方寸，這些名著郵票傳承中華民族悠久的歷史和中國文化的精，給人們留下一生的記憶。
《三國演義》郵票、小型張，是我國同一題材發(fā)行時間最廠，枚數(shù)最多的郵票之一。1988年11月25日至1998年8月26日分五組發(fā)行，郵票20枚小型張3枚。郵票采取了插圖畫形式，以工筆重彩在仿古絹上繪制而成，古韻今風(fēng)，盡現(xiàn)原著神髓，讓人不僅想起“分久必合、合久必分”的主題，正可謂：古今多少事，都付笑談中。
1.T131：中國古典文學(xué)名著－－《三國演義》 1988.11.25 
中國古典文學(xué)名著《三國演義》講述的歷史故事，是東漢末年，一八四年黃巾起義開始，到二八Ｏ年司馬氏統(tǒng)一中國截止。《三國演義》小說的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，既宏偉壯闊，又嚴(yán)密精巧，以蜀漢為中心，抓住三國矛盾斗爭的主線，把百年左右頭緒紛繁、錯綜復(fù)雜的事件和眾多的人物，組織得完整嚴(yán)密，井然有序；既曲折變化，又前后貫穿，賓主照應(yīng)，脈絡(luò)分明。作者特別注意把人物放到現(xiàn)實斗爭的尖銳矛盾中去，通過各自的言行來表現(xiàn)他們的性格。在語言上，小說采用淺近的文言，“文不甚深，言不甚俗”，明快流暢，雅俗共賞。《三國演義》不愧為我國古代歷史小說的一座輝煌的里程碑。
第一枚“桃園三結(jié)義”選自第一回“宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功”。劉備、張飛、關(guān)羽在投軍時，因志趣相投在桃園中結(jié)為兄弟，以劉備為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。畫面中右為關(guān)羽，中為劉備，左為張飛。以桃花兩株，象征結(jié)義的時間和地點，上有青龍裝飾的太陽，表示早晨太陽東升，寓意結(jié)義的開始和軍事同盟的建立。
第二枚“三英戰(zhàn)呂布”選自第五回“發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布”。畫面中四位豪杰四匹馬四種兵器攪殺在一起，設(shè)計者采用俯視畫法，便整個畫面廣闊有序。
第三枚“鳳儀亭”選自第八回“王司徒巧使連環(huán)計董太師大鬧鳳儀亭”。畫面展示的是大將呂布與歌妓貂蟬在鳳儀亭私會的情景。
第四枚“煮酒論英雄”選自第二十一回“曹操煮酒論英雄關(guān)公賺城斬車胄”。曹操是正面像，昂首捻須，一副狂傲之態(tài)。劉備是背影，刻畫的是劉備驚惶失措的窘態(tài)。
小型張“千里走單騎”選自第二十七回“美髯公千里走單騎漢壽侯五關(guān)斬六將”。
T131M：中國古典文學(xué)名著－－《三國演義》(小型張)
本套小型張郵票共1枚。郵票題為“千里走單騎”。取材于《三國演義》第二十七回。曹操發(fā)兵攻打劉備，劉備兵敗逃亡。關(guān)羽被圍，兄弟失散。曹操愛惜關(guān)羽將才，極力籠絡(luò)，封他為漢壽亭侯。關(guān)羽暫時屈從。但當(dāng)他打聽到劉備的去處后，即辭謝曹操，護(hù)送劉備的二位夫人，前往追隨。一路上受到曹操的不斷攔截。但關(guān)羽憑其超人的武藝與智謀，過五關(guān)、斬六將，終于得以與劉備相會。
畫面上人物眾多，前為劉備二位夫人的馬車，中穿綠袍者為關(guān)羽，后面為曹操送行的車駕。前后呼應(yīng)，靜中蘊動，顯得場面浩大，視野開闊。設(shè)計者對人物的刻劃也極其細(xì)膩，曹操的禮送，關(guān)羽的辭謝，兩位夫人急于登程的心情，均描繪得淋漓盡致，惟妙惟肖。在著色上，以泥黃作底，用淺褐色波濤花紋為四框，鮮明地烘托出圖中色彩各異的人物和車馬，其中尤以關(guān)羽的釉綠錦袍最為醒目，突出了千里走單騎故事中的主要人物。
2.T157：中國古典文學(xué)名著－－《三國演義》(第二組) 1990.12.10
中國古典文學(xué)名著《三國演義》是寫東漢以后魏、蜀、吳三國鼎立這一歷史時期的興衰過程。此書是根據(jù)陳壽《三國志》和裴松之注，元代《三國志平話》以及野史雜記、民間傳說，但又不拘泥于史實，經(jīng)過綜合整理，由元末明初之人羅貫中創(chuàng)作而成，是我國第一部長篇章回歷史小說。
這部名著反映了近百年封建軍閥集團(tuán)之間在政治、軍事、外交等方面錯綜復(fù)雜的斗爭和動蕩不安的社會現(xiàn)實，揭示了當(dāng)時社會的黑暗和腐朽，譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴，反映了人民群眾的痛苦和災(zāi)難以及他們對統(tǒng)治集團(tuán)的愛憎與向背。
第一枚“夜襲烏巢”選自第三十回“戰(zhàn)官渡本初敗績劫烏巢孟德燒糧”。畫面主圖為曹操揮劍指揮兵將奮力沖殺，烏巢濃煙滾滾，烈焰騰騰的情景。
第二枚“三顧茅廬”選自第三十七回“司馬徽再薦名士劉玄德三顧草廬”。郵票主圖為數(shù)九隆冬，玄德兄弟三人迎風(fēng)冒雪第二次去草廬時，小童開門說：“師父不在”時的情景。玄德的虔誠，求賢若渴的心態(tài)，關(guān)羽的不屑一顧以及張飛的不耐煩，而小童的不卑不亢，都刻畫得真真切切。
第三枚“單騎救主”選自第四十一回“劉玄德攜民渡江趙子龍單騎救主”。郵票畫面上，趙云在曹營兵將的重重包圍中，四下奔?xì)ⅲ缛霟o人之境，充分顯示了蜀軍上將的風(fēng)采。
第四枚“大鬧長坂橋”選自第四十二回“張翼德大鬧長坂橋劉豫州敗走漢津口”。郵票畫面為猛將張飛立馬橫矛于長坂橋上，大喝一聲，嚇?biāo)老暮蚪埽韧瞬懿俅蟊那榫啊１憩F(xiàn)了蜀將張飛無所畏懼的英雄氣概和曹兵狼狽逃竄的慘狀。
3.1992-9：中國古典文學(xué)名著<<三國演義>>(第三組)(T) 1992.8.25
1992年8月25日，為了弘揚中華民族燦爛的古代文化傳統(tǒng)，發(fā)行《中國古典文學(xué)名著——〈三國演義〉》（第三組）特種郵票。這套郵票的4枚圖案，采用中國工筆重彩畫形式，在仿古絹上繪制而成，能夠給人一種深遠(yuǎn)的歷史感；中文國銘“中國郵政”采用篆體，與工筆重彩的畫面相和諧，創(chuàng)造出了古色古香的韻味。
4.1994-17：中國古典文學(xué)名著——三國演義(第四組)(T) 1994.11.24
這套《三國演義》第四組郵票，取自此古典文學(xué)名著第48至84回之間的5個故事。其內(nèi)容除“劉備招親”在于顯示吳蜀聯(lián)姻和突出諸葛亮的智慧外，其它郵票則從“赤壁之戰(zhàn)”、“合肥之戰(zhàn)”、“彝陵之戰(zhàn)”這三大戰(zhàn)役中，分別反映魏、吳、蜀三方軍事上的敗績，從中進(jìn)一步塑造出曹操、孫權(quán)、劉備這三個人物性格上的弱點和周瑜、諸葛亮、張遼、陸遜等人的軍事謀略。《三國演義》全書共120回75萬余字，共描寫了400個人物，其中有眾多具有個性的藝術(shù)典型，尤以諸葛亮、曹操、關(guān)羽、張飛、趙云、周瑜等最為出色，他們的智慧和勇武精神在民間廣泛流傳。
諸葛亮，是全書真正的主角，是維系全書的靈魂。他的神機(jī)妙算和出神入化的軍事謀略，是作者耗費筆墨最多、讀者最為喜愛的人物。他濟(jì)世愛民、是智慧的化身。這個手執(zhí)羽扇的形象永遠(yuǎn)啟示和激勵著后人。
曹操，是一個性格復(fù)雜的人物，集功罪、褒貶于一身。也是一位杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。
劉備，是一個理想的明君，他仁德愛民、尊賢禮士，知人善任、深得人心，是“仁”的代表。
關(guān)羽，忠勇雙全、恩怨分明，以信義著稱，勇猛有余，，智略不足，義重如山之人是“義”的化身。
張飛，是讀者最喜愛的人物形象之一。是一個帶有較多民間色彩和市井氣息的英雄。他具有愛增分明、嫉惡如仇和魯莽但粗中有細(xì)的性格特色。
周瑜，文武雙全，氣宇軒昂，只是和諸葛亮相比氣量狹小，智謀也總是遜一籌。所以有了這個名句“既生瑜，何生亮”。
趙云，白馬銀槍，武力超群，英氣逼人。而且深明大義，公正無私，性格穩(wěn)重，處事極為嚴(yán)謹(jǐn)。
第一枚“橫塑賦詩”選自第四十八回“宴長江曹操賦詩鎖戰(zhàn)船北軍用武”。
第1圖【橫槊賦詩】選自《三國演義》第48回。建安十三年(公元208年)，曹操率馬步水軍83萬，號稱百萬，水陸并進(jìn)，浩浩蕩蕩沿江而下，南征東吳。但他心中時時提防西涼的韓遂、馬騰殺向許都。后徐庶接受龐統(tǒng)的脫身計，向曹操請得3 000人馬，星夜趕往散關(guān)設(shè)防，曹操心中稍安。是年冬11月15日，天氣睛朗，江面上風(fēng)平浪靜，曹操乘大船巡視水寨，令部下置酒設(shè)樂，與諸將會飲。天色漸晚，月上東山，長江一帶，如橫素練。曹操舉目四望，山色如畫，放眼空闊，不覺躊躇滿志，開懷暢飲，直至半夜。趁著醉意，曹操狂言：如得江南，當(dāng)娶二喬置銅雀臺上，以娛暮年。并取槊立于船頭，以酒奠灑，慷慨作歌。歌日：“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊淡誡，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”這就是流傳后世的著名的《短歌行》。郵票畫面上，正是充分展現(xiàn)了曹操立于船頭，橫槊賦詩的這種兵家豪氣，突出了他那驕盈自滿、趾高氣揚的精神狀態(tài)，預(yù)示著他必然慘敗的結(jié)局。
第二枚“劉備招親”選自第五十四回“吳國太佛寺看新郎劉皇叔洞房續(xù)佳偶”。
第1圖【橫槊賦詩】選自《三國演義》第48回。建安十三年(公元208年)，曹操率馬步水軍83萬，號稱百萬，水陸并進(jìn)，浩浩蕩蕩沿江而下，南征東吳。但他心中時時提防西涼的韓遂、馬騰殺向許都。后徐庶接受龐統(tǒng)的脫身計，向曹操請得3 000人馬，星夜趕往散關(guān)設(shè)防，曹操心中稍安。是年冬11月15日，天氣睛朗，江面上風(fēng)平浪靜，曹操乘大船巡視水寨，令部下置酒設(shè)樂，與諸將會飲。天色漸晚，月上東山，長江一帶，如橫素練。曹操舉目四望，山色如畫，放眼空闊，不覺躊躇滿志，開懷暢飲，直至半夜。趁著醉意，曹操狂言：如得江南，當(dāng)娶二喬置銅雀臺上，以娛暮年。并取槊立于船頭，以酒奠灑，慷慨作歌。歌日：“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊淡誡，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”這就是流傳后世的著名的《短歌行》。郵票畫面上，正是充分展現(xiàn)了曹操立于船頭，橫槊賦詩的這種兵家豪氣，突出了他那驕盈自滿、趾高氣揚的精神狀態(tài)，預(yù)示著他必然慘敗的結(jié)局。
第三枚“威鎮(zhèn)逍遙律”選自第六十七回“曹操平定漢中地張遼威震逍遙津”。
第 3 圖【威鎮(zhèn)逍遙漳】 選自《三國演義》第67回。建安二十年(公元215年)，曹操西征張魯，平定漢中(東川)，又想乘勝取西。諸葛亮探知曹操因畏懼孫權(quán)，分兵屯于合肥，乃遣伊籍使吳，誑以江夏、長沙、桂陽三郡還吳，說動孫權(quán)襲擊合肥，以牽制曹兵西進(jìn)。孫權(quán)率10萬兵馬進(jìn)擊合肥，令呂蒙、甘寧為前隊，自己與凌統(tǒng)居中，首先攻破皖城。合肥守將張遼乃奮力迎戰(zhàn)，令李典引軍埋伏于逍遙津北，待吳兵至，先斷小師橋，絕其歸路。吳軍前隊與魏將樂進(jìn)遭遇，樂進(jìn)詐敗而走，呂蒙、甘寧引軍追趕。孫權(quán)聞前軍得勝，催兵行至逍遙津北，忽聽連珠炮響，張遼、李典兩路伏兵分左右殺出，凌統(tǒng)翻身死戰(zhàn)，孫權(quán)意欲搶渡小師橋，但橋板已折丈余，孫權(quán)縱馬躍過橋去，才得以逃回營寨。甘寧、呂蒙引軍回救，又被截殺，吳兵折了大半，所余者幾成驚弓之鳥，死命逃過江去。這一仗，只殺得吳兵心驚膽寒。郵票畫面濃縮了戰(zhàn)爭場面，縮小了空間，只出4人4騎，為落荒而逃的孫權(quán)，拚殺救主的凌統(tǒng)，左右夾擊的張遼和李典，特別是把張遼置于左上角最高處，突出了“威鎮(zhèn)”這一主題，又不失合肥之戰(zhàn)的緊張和激烈。
第四枚“火燒連營”選自第八十四回“陸遜營燒七百里張明巧布八陣圖”。
第4圖【火燒連營】選自(--國演義》第84回。章武二年(公元222年)，劉備為報義弟關(guān)羽、張飛被殺之仇，誓志滅吳，乃分兵八路，水陸并進(jìn)。自猶亭布列軍馬，直至JI舊，連接700里，前后40座營寨，深入到吳國境內(nèi)。孫權(quán)拜陸遜為大都督，領(lǐng)兵迎戰(zhàn)。為避蜀軍銳氣，令諸將堅守關(guān)隘險要，任蜀兵多次搦戰(zhàn)，辱罵百端，仍不許出戰(zhàn)。其時天氣炎熱，劉備乃令移營至山林茂密、近溪傍澗之處。相持七八個月之久，蜀兵力疲意怠，懈于防守。陸遜方升帳調(diào)度人馬，令軍士自帶火種，分攻大江兩岸的蜀營，一時樹木皆著，烈焰騰騰，風(fēng)助火勢，火光沖天，七百里蜀營一片火海。吳兵四下沖殺，蜀兵尸橫遍野，糧草器杖，尺寸不存；蜀將川兵，降者無數(shù)。劉備陷入重圍之中，幸虧張苞從火光中發(fā)現(xiàn)，前來救駕，劉備及所剩百余人敗走白帝城，進(jìn)而演出了一出在白帝城托孤的故事。郵票畫面正是表現(xiàn)劉備被吳將徐盛、丁奉夾攻，千鈞一發(fā)之際，張苞殺人重圍，救出劉備，后又遇上傅彤，合兵而行。這一行人從火海夾縫中逃生，從此，蜀國元氣大傷，由盛而衰，一蹶不振，這一仗便是轉(zhuǎn)折點。
5.1998-18：中國古典文學(xué)名著－《三國演義》(第五組)(T)1998.8.26
1998年8月26日發(fā)行的“三國演義”特種郵票（第五組）是三國系列郵票的最后一組，前后共經(jīng)歷了10年，共計郵票20枚，小型張3枚。
這套郵票是根據(jù)《三國演義)設(shè)計的系列特種郵票第五組，即最后一組。內(nèi)容選自該書第85回至120回之間的故事。反映的大部分是蜀漢的悲劇。
第一枚“白帝托孤”選自第八十五回“劉先主遺詔托孤兒諸葛亮安居平五路”。
第1圖【白帝托孤】選自第85回“劉先主遺詔托孤兒，諸葛亮安居平五路”。劉備兵敗于虢亭彝陵之戰(zhàn)后，奔回白帝城，染病不起，夜夢關(guān)羽、張飛二弟，知自己不久于人世矣!遂遣人請諸葛亮，并召次子劉永、三子劉理來白帝城永安宮。劉備對諸葛亮說：“嗣子孱弱，不得不以大事相托”。并告之馬謖其人言過其實，不可大用。并說：“嗣子可輔之，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。”孔明泣拜于地：“臣安敢不竭股肱之力。”劉備請孔明坐于床邊，命二子：“你等兄弟三人，皆以父事丞相。”二人拜畢，孔明說：“臣雖肝腦涂地，安能報知遇之恩!”劉備病故后，后主劉禪即位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)候，朝廷一應(yīng)事務(wù)皆交諸葛亮裁處。郵票畫面致力于表現(xiàn)出劉備和諸葛亮的悲痛，以及諸葛亮為報“知遇之恩”，“知其不可為而為之”，深為蜀國命運擔(dān)擾的心情。劉備的兩個兒子和宮女的情態(tài)，都襯托了這種氣氛。
第二枚“孔明班師”選自第九十三回“姜伯約歸降孔明武鄉(xiāng)侯罵死王朗”。
第2圖【孔明班師】選自第9l回“祭瀘水孔明班師，伐中原武候上表。”諸葛亮自劉備病故之后，南征北伐。為讓反叛的南蠻心服口服，他七擒南蠻王孟獲，終于使南方安定。班師回朝后，在瀘水邊設(shè)香案，鋪祭物，祭奠亡靈。蜀兵安然盡渡瀘水，孔明率大軍返回成都。此后，上前、后《出師表》，六出祁山，北伐中原，“鞠躬盡瘁，死而后已”。郵票畫面描繪了被諸葛亮寬容仁愛所感化的孟獲，率部下為蜀漢大軍送行的場面，突出了“涕泣拜別”，使諸葛亮的形象更加高大。孟獲的“肉袒”，顯示出南蠻王的降服和坦誠。
第三枚“秋風(fēng)五丈原”選自第一百三回“上方谷司馬受困五丈原諸葛禳星”。
第3圖【秋風(fēng)五丈原】 選自第104回“隕大星漢丞相歸天，見木像魏都督喪膽。”諸葛亮六出祁山，意欲挺進(jìn)關(guān)中，與魏將司馬懿多次交鋒，一直沒有進(jìn)展。不久諸葛亮舊病復(fù)發(fā)，恐命在旦夕，于是將兵法傳給姜維，授給馬岱密計，并向后主表奏身后的人事安排。孔明強(qiáng)支病體，令左右扶上小車，出寨遍觀各營，自覺秋風(fēng)吹面，徹骨生寒，乃長嘆日：“再不能臨陣討賊矣!悠悠蒼天，曷此其報！”為了漢軍能平安入蜀，他臨終前設(shè)計以自己的木像嚇退司馬懿和魏軍，郵票畫面上秋風(fēng)橫掃落葉，重病中的諸葛亮猶如一座雕像，正是他在三國后期以獨木支撐著蜀漢這將傾的大廈，安居平五路，六出祁山，七擒孟獲，耗盡了他所有的心血。此刻，他懷著無可奈何的傷感，結(jié)束了他悲壯的戎馬生涯，并由此而獲得了全軍將士的欽敬。大家都懷著沉痛的心情，向丞相敬禮告別。
第四枚“三分歸晉”選自第一百二十回“薦杜預(yù)老將獻(xiàn)新謀降孫皓三分歸一統(tǒng)”。
第4圖【三分歸晉】 選自第120回“薦杜預(yù)老將獻(xiàn)新謀，降孫皓三分歸一統(tǒng)。”蜀漢雖有姜維九伐中原，但每次都以失敗告終，于公元263年被魏將鄧艾攻破成都，后主劉禪率眾人出北門十里而降。公元265年，司馬炎篡位于魏主曹奐立國號為大晉。公元280年，晉國大將王濬攻克石頭城，吳主孫皓自縛出城歸降。自此三國歸于晉帝馬炎。正所謂：“天下大勢，合久必分，分久必合。”郵票畫面以象征手法，描繪了魏、蜀、吳三個失敗皇帝，向頭戴冠冕、身著袞服的晉朝開國皇帝司馬炎伏首稱臣的場面。背景簡潔，對比強(qiáng)烈，使人一目了然：三國，結(jié)束了。
三國鼎立的局面被打破，魏滅蜀，晉代魏，晉朝統(tǒng)一。三國演義是一部歷史小說，但并不是簡單的講述三國的歷史人物和歷史事實，而是一部經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)加工的文學(xué)作品。作者成功的塑造了多個性格鮮明、栩栩如生的藝術(shù)形象。這套郵票是根據(jù)《三國演義》設(shè)計的系列特種郵票第五組，即最后一組。內(nèi)容選自該書第85回至120回之間的故事。反映的大部分是蜀漢的悲劇。
小型張“空城計”選自第九十五回“馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達(dá)”。空城計里，諸葛亮沉著自如地面對強(qiáng)大敵軍，以其久負(fù)盛名的人格力量讓敵軍聞風(fēng)喪膽。
1998-18M：中國古典文學(xué)名著－《三國演義》(第五組)(小型張)
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