=丹田和氣的誤解

孔慶海

     馮馳先生簡介：生于1962年，12歲開始學少林拳，1982年考入臨沂師范學院體育系。主攻武術，在校期間主要學習了長拳.太極拳.形意拳.八卦掌等。畢業后一直在銀行學校從事武術的教學與研究工作，在此期間他應邀出席全國各種武術研討會，接觸了許多武林大家名家，獲益非淺，并參與寫作了兩部師范院校專用武術教材。1991年又拜大成拳創始人王薌齋先生的親傳弟子孔慶海先生為師，深得孔先生喜愛，盡得孔先生傾囊相授，馮先生聰穎過人，系拳學奇才，他崇尚科學，追求真諦，勇于探索，不步后塵。正因如此，他才以驚人的毅力，過人的氣度，創立了“平衡拳道”，從而真正揭示了傳統內家拳學的本質，抓住了拳學的核心。近年來他應邀到很多地方講學。在全國性刊物《武魂》雜志上發表文章10多篇，其中重要的如：2001年第2期《跳出氣的誤區》.2001年第7期《論大成拳之三大錯誤及糾正方法》.2002年第1期《大成拳生存與發展的唯一出路之科學性》.2003年12期《武林絕學揭示》.2004年第3期《通過“五弓合一”快速求得勁》2004年第5期《論內家拳與外家》等。特別是《論大成拳三大錯誤及糾正方法》是對武林界釋放的一顆重型炸彈，在全國引起了很大的反響，引發了近年來少有的武術大辯論，馮先生也因此而成為全國武林界最具爭論性的核心人物之一。

    中華武術自宋、明、清以來，發展迅速，流派林立。一方面拳種繁衍，一方面人體內外整體觀的武術理論已逐步趨于完整，無論南派、北派、內家、外家，莫不一致提倡內練氣，外練形，內外兼修，以提高武術的養生作用與技擊水平。

    內家拳，作為中華優秀的傳統武術，更注重“氣”的鍛煉。如內家拳中的太極拳云：“養氣為君骨肉臣”，“以心行氣，以氣運身”，“氣遍身軀不少滯”， “氣沉丹田”、“氣宜鼓蕩”等；形意拳云：“精靈養根氣養神，養功養道見天真，丹田養就長命寶，萬兩黃金不予人”，由此可見內家拳對氣的重視程度，他們并且摸索出一套完整系統的訓練方法，大體分兩步：一步是養丹田之“氣”，養氣之法通過調身如：頭領頜收，勁部松直，涵胸拔背、塌腰斂臀、護肫圓襠、松肩垂肘等來達到“氣沉丹田，通過調息“氣沉丹田＂，行之既久，常若一團氣力堅凝于腹臍之間。二步是運“氣”，運氣之法是通過丹田鼓蕩，“周天運行、螺旋纏繞”等使“氣”運到身體各部位，以備養生與技擊。

    為什么如此內家拳如此重視“氣”的鍛煉？究其原因是因為他們認為“氣”是高能量物質，是人體運動的原動力。武術中的高級勁臺太極拳中的彈抖勁，形意拳中的中寸勁等都是“氣”發放的結果。其實這是一個天大的錯誤。造成這一錯誤的原因很簡單，就是由于當時科學不發達，技術落后，對人體的解剖知識，生理機能不明，單憑身體的感覺得出的結論。也正是這種結論的錯誤，才造成了中華武術史上最大的誤區。可以說，幾乎每一位練武者，特別是內家拳鍛煉者都受到了不同程度的誤導，走了不少彎路，有的甚至終生不能重返拳學正軌，真是可惜可嘆！

    既然掉進“氣”的誤區，就要跳出“氣”的誤區。要想跳出“氣”的誤區，首先就要弄明白“氣”的真正含義。真實“氣”的真正含義有兩層：一層是通過所謂養所得的丹田之“氣”，實際上就是腹腔內的壓力，是自然的生理因素所致，而不是什么高能量物質，也不是武術中的彈抖勁、寸勁的根源。可能有人會問：為什么通過養氣能感到丹田氣足了，爆發時丹田的鼓蕩能感到身體的力量增大了呢？原因是在養時通過調息，鍛煉了腹壓肌的收縮力，當腹壓肌再收縮時，使腹腔內的壓力比原來增強，這樣我們的感覺好像是丹田里的氣足了；當爆發時由于丹田的鼓蕩，一些腹壓肌拉長收縮，被動牽引脊柱產生一定的力量，但這種力量對技擊來說是微不足道的。那么說丹田“氣”（腹腔壓力）沒有什么用途了嗎？其實不然，丹田之氣有一個很大的用途，就是當腹直肌、腹外斜、腹內斜肌這些對脊柱運動力臂長的肌肉收縮拉動脊柱運動時，如果腹壓肌中膈肌動力產生的腹內壓能當好支撐點，就能使脊柱、特別腰脊產生動抖運動，這才是武術中彈抖勁的根源。通過腰背的主動彈拌運動與產生的力量非常大，與丹田鼓蕩被動牽引脊柱產生的力量懸殊很大，作用差別也很大。二層是所謂運至全身的“氣”絕不是與呼吸有關的氣，更不是什么高能量物質，而是遍布全身的神經纖維和神經末梢。太極拳中“以心行氣、以氣運身、氣遍身軀不少滯”的氣真正含義實際就是大腦發出指令，通過神經纖維的傳導，達到全身的神經末梢指揮全身肌肉的松緊協調。可能有人會說：為什么通過全練功，身體有麻熱脹、蟻走等得“氣”的感覺？其實這是人體自然的生理現象。凡是學過人體生理解剖知識的人都知道，人體的各種體育運動，都是神經支配骨胳肌收縮的結果。人體骨胳肌大小共有六百余塊，大部分是小肌肉，而在平時的運動中起主要作用的都是大肌肉，這樣一部分小肌肉如果長期用不到或鍛煉不到，神經支配這部分肌肉的能力就會降低或根本就不能支配；另外，每塊骨胳股都由很多肌纖維束組成，并且每一肌纖維束都有神經支配，即使經常運動的骨骼肌里也有神經支配不到的肌纖維束。通過練功使支配不到的肌纖維束的能力得到加強，在這一過程中，由于神經接通或神經支配能力的加強，都伴有電位變化，形成電荷移動，使身體有麻熱脹、蟻走等得“氣”的感覺。

    在上一冊文章里，龍說：“氣是無型的…” 不代表以儀器所測量到的一些生理現像并不足以構成一個完整解釋‘氣’的理論。往往好多練武之人，不去做進一步的深入了解，而“人云亦云”把誤解一代傳一代。

    只要一提到“氣是假的”，就會受到很大的震蕩。這是人類迷信和固執的心態。就好相說“神是不存在的”。丹田和氣已經到了一種精神信仰的地步，好比宗教。把他們的迷信給打破了，他們就會很痛苦，而且會很執著的回應以保護他們對丹田和氣的信仰。我的文章不是要給這些人痛苦，而是要給那些開明，勇于脫離傳統，勇于探索之人做參考。至于那些執著迷信之人，要是不能接受，就請一笑置之。

    而丹田有上丹田，中丹田和下丹田。有三丹田，五丹田之說。這里所指的是下丹田，也統稱丹田。丹田多指人體臍下三寸處，也稱“小腹”。這里頭除了小腸，根本什么都沒有。而這人體臍下三寸處，正好是人體重心所在。前文所說的“其心不正，亦邪”。其心就是指人體重心。如人體重心不中正，那人就會失去平衡而跌倒，也會影響健康。有肥胖之人的小腹是凸出的，俗稱“肚腩”。因為肥胖之人的小腹是凸出的，其人體重心不中正，也比常人顯得笨重和容易跌倒，健康也比常人差，之所謂：“其心不正，亦邪”。

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    腹腔上面是肺，而肺和腹腔有橫隔膜把肺和腹腔分離。橫隔膜是造成肺和腹腔里的壓力的型成。“丹田內轉”是解腹腔里壓力的變化，使肺部壓力相互形成。腹腔壓力的變化，把內臟均勻的分布開來，也造成腸的蠕動，增強腸對營養的吸收，廢物的排出，是以有養生之說。

    Gorilla人的祖先是猿猴，以四腳行走。腹腔里的內臟，均勻的分布，如圖里的黑猩猩。其重心中正，力大無窮。可能就連幾個太極高手一起上，也未必是黑猩猩的對手。難到黑猩猩也會上乘的內功／氣功不？道理很簡單。人的先祖慢慢開始進化，改以兩腳行走。這時，內臟開始受地心吸力影響而往下移，腹肌開始退化松懈，造成“其心不正，亦邪”。氣功就是呼吸法，改善人體構造，內臟的分布，回歸大自然原始的動物本能。這時，“意守丹田”就是指在意識的控制腹腔，橫隔膜的運動和內壓力，再慢慢的進入潛意識的控制。這時“心正而身亦正”。如仔細觀察圖里黑猩猩，就能看到它那強壯兇猛的身體是受其重心所支配 － “心正而身亦正”。這也是為什么武術以動物為基礎的原因。

   “以身變手，以氣變手，以意變手”有何解？手是型體上的構造，看得見，摸得著，這是“以身變手”。如果沒有神經的電子訊號和血液（壓）的流動，那手就沒有作用了，這就是“以氣變手”。有了神經的電子訊號和血液（壓）的流動，那手就起作用了，那還的有在意識或潛意識的支配或控制，那才能隨心所欲, 這就是“以意變手”。“以身變手”并不是只是型體上的構造，看得見，摸得著這就草草了事。手和身是相連的。手就是身，身就是手。而手的運做，要靠身體和重心（丹田）的支配和控制，以達成最理想的運動，那就是“運動經濟學” (motion economy)。

    話說回來，人的呼吸有分先天和后天兩種形態。胎兒在母親體內是用臍帶呼吸。所吸之物是帶有氧氣和養分的血液。所呼是帶有二氧化碳和廢物的血液。這些血液在胎盤里進行了一系列復雜的運轉。胎兒這時是用逆腹式呼吸。逆腹式呼吸方法是一種能夠增強人體氣機順暢、調節人體功能、平衡人體陰陽的一種呼吸練習方法。平時我們的呼吸特征是：吸氣時腹部凸出，呼氣時腹部凹進。而逆腹式呼吸方法則相反，體現在外形上的要求為：吸氣時腹部凹進，而呼氣時腹部突出；逆腹式呼吸具體方法，取站、坐姿均可。慢慢用鼻腔吸氣，同時腹部內收，胸部上提，橫隔膜下移，肺部吸滿了空氣之后再徐緩吐氣，呼氣時腹部慢慢鼓起，漸漸恢復到原來的狀態。逆腹式呼吸有以下好處：

    * 擴大肺活量，改善心肺功能。能使胸廓得到最大限度的擴張，使肺下部的肺泡得以伸縮，讓更多的氧氣進入肺部，改善心肺功能。
    * 可以改善腹部臟器的功能。它能改善脾胃功能，有利于舒肝利膽，促進膽汁分泌。腹式呼吸可以通過降腹壓而降血壓，對高血壓病人很有好處。
    * 吸氧量加大，令大腦氧充足，對安神益智有好處。吸氧足，氣血就活躍，有利于傷病加快復元，經常練此呼吸法傷病的確是比一般人好得快！
    * 由于比普通的腹式呼吸增加了對腹部的壓力，因而血流加速，血中的酸素濃度提高。其結果就是免疫細胞機能的活性化，間接性副腎機能的強化，以及因此而被提高的免疫力。
    * 現代生理學認為腹式呼吸加大了腹肌和橫隔膜的運動幅度，起到了增加肺的換氣量，按摩內臟，促進新陳代謝的作用。從現代氣功學的角度來看，腹式呼吸能強化腹部混元氣的聚散開合，而腹部混元氣的多寡以及運化則直接關系到軀體形態的變化，肥胖就是由于這一部分氣的運化失常而引起的。因此，煉功減肥著重于腹部氣機的鍛煉。
    逆腹式呼吸法是胎兒和初生嬰兒的先天呼吸法。此呼吸法也被稱為“道家呼吸法”。原因是道學里認為：“逆則生，順則死”而形成的養生之道。此言有理。胎兒在子宮里不是呼吸空氣。出生時哭，是要把肺里的液體排出然后呼吸空氣以讓肺部由呼吸液體轉換呼吸空氣。那時肺部還未成熟，不能用順腹呼吸或胸呼吸，要不然必死無疑。這是大自然的神奇之處。古人運用文學和智慧，以六個字，“逆則生，順則死”來形容養生之道。試問這六個字要是給一般沒有文學和醫學知識之人仕，又會得到什么樣的解說？
    在嬰兒出世后的第一或第二月，嬰兒慢慢的轉去“順腹式呼吸”。待嬰兒的肺部漸漸的成熟，嬰兒也改用“胸式呼吸”。
    氣功里的呼吸法也采用這三種，以達到先天和后天呼吸法的好處。 吸氧足，氧氣在肺部活躍的進行轉換，帶有足夠氧氣的血液也活躍的在人體各器官進行轉換，那就是所謂的“氣血活躍”。
    當掌握了這三種呼吸法，最高境界是以呼吸之時，胸部和腹部都能不動。這時呼吸僅靠橫隔膜。呼吸時，胸部和腹部都不動是武術最高境界的需求之一。呼吸時胸部和腹部的起伏，是武術里的大忌。和高手過招，他能觀察胸部和腹部的起伏，就能掌握你的呼吸。就在吸氣之時，一拳打在身上，好比打在充滿空氣的氣球，立刻爆裂。肺里有很多小小的氣囊，當充滿空氣的時候，一遇外力的打擊，里面的空氣會發生震蕩。要是氣囊里面的空氣壓力過高，那時小小的氣囊就會像氣球般爆裂，輕則傷，重則死。是以氣功或呼吸法是武術的根基。
    我在呼吸法上有所掌握，也能做到呼吸時，胸部和腹部絲毫不動，也能發力和發勁。我可以感覺到發力和發勁時毫不吃力。
    丹田和氣功是古代生理學，生物學，生物力學的結晶品。那好比“陰陽”或“兩儀”就是現代的二進制 (binary) 學說。馮馳先生所說：
    由于當時科學不發達，技術落后，對人體的解剖知識，生理機能不明，單憑身體的感覺得出的結論。也正是這種結論的錯誤，才造成了中華武術史上最大的誤區。
    正如我前文所說，在古時，可能是讀書人創作了武術，然后以文字記載，又當時不知所謂何物，就以一些文字比如丹田之類，以求記載。那為什么讀書之人會創作了武術的呢？讀書之人缺乏勞動以至身體機能衰退，而創作了有如氣功之類呼吸法和五擒戲之類的運動法，進而演變出武術之學。而武術也有源自文武之家。武家創作的武術，多以武將軍或是屬下創作而多以練外功和硬功為主。目的是在極短時間內練得功夫用以殺敵。而古時武將軍，都是文武雙全，能以特出的文學來記載武術心得。后人卻以迷信和愚昧的智慧來解讀博大精深的武術文學。可哀！
    練武最重要敢承認錯誤，糾正錯誤。盲目的和一些執著迷信之武夫，“人云亦云”那有何足道？那又跟莽夫有何分別？

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