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拳道乃通仙道。 拳道之行，旨在長(zhǎng)生；仙道之貴，是在久視。此兩者原為一體，總在一源。觀上者達(dá)摩賴(lài)戒杖以定禪，真武執(zhí)寶劍以證道。由此可見(jiàn)非拳無(wú)以護(hù)道，非道無(wú)以明拳。拳道合一，方為真拳，始入正道。 拳道之行，至簡(jiǎn)至易，不在動(dòng)作之多寡，套路之繁雜，唯在神氣二字而已。神氣者，始于清靜，終于躁動(dòng)。故清靜為天下之正。萬(wàn)法莫不歸之。人能身靜，則氣定，則心靜，則神凝。但于氣定神凝之時(shí)，或站或坐，一任自然，但以舒適得力為是，恍惚杳冥之中，則本能靈光自現(xiàn)，先天自然之內(nèi)力日增，生生不已，無(wú)極而太極生焉。 太極者動(dòng)靜之機(jī)，動(dòng)靜者陰陽(yáng)之大道，于此處，冥心細(xì)細(xì)體察體內(nèi)動(dòng)靜之微妙，遍體陰陽(yáng)之爭(zhēng)力與宇宙呼應(yīng)，空洞虛靈，渾圓均整，如融太虛；如沐海洋，一動(dòng)百動(dòng)，無(wú)微不到，動(dòng)靜虛實(shí)，互根為用，永順自然。如此而漸行，則拳之幾種力學(xué)不妄而得，不期自備。再加之精神意力之運(yùn)用，久久則自復(fù)備一觸即發(fā)之本能，具有不可思議之神妙。 循此而進(jìn)，則為拳學(xué)之正途，仙道之階梯也。 |
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來(lái)自： 相約太極 > 《待分類(lèi)》
