元運、九星與五子運吉兇
一.三元九運與河洛五行:
三元者,乃上元,中元,下元之元運,一元六十年,共計一百八十年之數,一元分三運,一運按平分為二十年,三元共有九運,故亦稱三元九運。一元恰好六十年,合得一個甲子之數。上元:包含一、二、三運;中元:包含四、五、六運。下元:包含七、八、九運。
按玄空與紫白九星配運管局,一至九運分別由:一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫星配合值令。根據三元九運與與河圖五子運的配合運用祥見如下:
河圖運又叫河圖五子運,源于河圖之數:一六水,二七火,三八木,四九金,五十土。
根據一元六十花甲之數,按干神分之有六甲,按支神分之有五子,故一元稱之為六甲,亦稱為五子;地理之學以支神為氣,故推運氣以五子運配合河洛五行論之,其五行按水火木金土而排序。
二.五子運分別是:
甲子運:管甲子至乙亥十二年,屬水;
丙子運:管丙子至丁亥十二年,屬火;
戊子運:管戊子至己亥十二年,屬木;
庚子運:管庚子至辛亥十二年,屬金;
壬子運:管壬子至癸亥十二年,屬土。
依照干支紀年法,1984年為下元甲子之始,管七、八、九運,每運平分二十年,2004年進入八白運;若按五子運推算;從下元甲子1984年始,每十二個年頭為一子運;周而復始。詳見如下:
1、1984~1995年(甲子~乙亥) 甲子運(水運)
2、1996~2007年(丙子~丁亥) 丙子運(火運)
3、2008~2019年(戊子~己亥) 戊子運(木運)
4、2020~2031年(庚子~辛亥) 庚子運(金運)
5、2032~2043年(壬子~癸亥) 壬子運(土運)
1、2044~2055年(甲子~乙亥) 甲子運(水運)
我們現在所處的這一輪元運甲子,從1984年開始,至2043年循環完了以后,從2044年起又開始新一輪六十甲子循環,同樣以十二年為一個子運。這就是河圖五子運。
三.五子運在風水中的運用
河圖運在玄空地理中運用較廣,尤其是在排龍與山運與樓層的運用較多,在推山運時要配合范洪五行使用與排龍訣運用,在此只就樓層間架的運用詳之如下;
樓層按河圖一六層為水,二七層為火,三八層為木,四九層為金,五十層為土。(如有上下兩層於室內打通,另設直通樓梯者按下層合為一層計算,如有商家設跳號樓層,則按實際樓層計算,超過十位以上樓層則按個位求之。)
四.河圖五子運與樓層配合的總原則:
以樓層的河圖五行為“體”、以五子運為“用”或。五子運與樓層關系以樓層為主,并配合宅主命宮參斷。宜五子運生旺比合樓層五行為宜,二者關系如下:
五子運與樓層五行相生,主發丁。
五子運與樓層五行比合,主發財。
樓層五行生五子運為退,主損丁。
樓層五行克五子運為死,主發財但不利丁,且主斗爭。
五子運克樓層五行為殺,損丁財,遭官非。
五.河圖五行與樓向首配伍的吉兇判斷
一六樓層河圖五行為水: 向首震巽為生,坎為旺:主文章發秀、少年科甲、主功名。離艮坤宮為克殺:主克妻、瞎眼、不利中男中女、淫蕩、漂流無依、流產、溺水之災。
二七樓層河圖五行為火:
向首艮坤為生、離宮為旺:主發財、旺女丁、生女,亦利科名。乾兌坎宮為克殺;主官非、吐血、暴病、流產。
三八樓層河圖五行為木:
向首以離宮為生、震巽為旺:主發男丁、利科名、旺人丁。
乾兌艮坤為克殺;主少年夭折、外傷、自縊、出盜賊、不肖子孫。
五、十樓層河圖五行為土:
向首以乾兌為生,艮坤為旺:主富有且多房產、多人丁。震巽坎為克殺;
主得傳染病、炎癥、堵塞不同之病、主寡。
四九樓層河圖五行為金:
向首坎宮為生、乾兌宮為旺:主義氣、富有、發武貴。離震巽宮為克殺;
主不義、外傷、官非、車禍、淫蕩。
五、十樓層河圖五行為土:
向首以乾兌為生,艮坤為旺:主富有且多田地、房產、多人丁,女性當權或寡婦興家,利武貴。震巽坎為克殺;
主得腹疾,傳染病、炎癥、堵塞不同之病、主寡,流產夭折。
六.樓層與五子運的生克關系(河圖為水,依水的吉兇來斷)
一、六層或個位是一或六時樓房間架五行為水吉兇如下:
庚子金運:生氣,發丁,為生旺興家。
甲子水運:旺氣,發財,為比旺生財。
戊子木運:退氣,損丁,為泄氣漸敗。
丙子火運:死氣,損丁,為死氣敗家。
壬子土運:煞氣,損丁財,遭官訟事非,。
七. 紫白 九 星吉兇所主
一白 坎水, 貪狼星 為水
生旺時顯現的一面:
主文章發秀,生聰明之子,主少年科甲。
克煞時顯現的一面:
主刑妻瞎眼,漂蕩無依,奸邪淫俟,溺水身亡,不利男丁。
二黑坤土 , 巨門星 土
生旺時顯現的一面:
主田產致富,旺人丁,女性當權或寡婦興家,利武貴不發文秀。
克煞時顯現的一面:
主腹疾,代代出寡,流產夭折。
三碧震 木,祿存星 土
生旺時顯現的一面:
主長子當家,白手起家,富貴雙全。
克煞時顯現的一面:
主不利長男,是非官非,出盜賊,神經疾患。
四綠巽木, 文昌星 木
生旺時顯現的一面:
主長女發秀,文章聰明,出俊男美女,善琴棋書畫。
克煞時顯現的一面:
主不利長女,酒色貪淫,出乞丐,風癡,神經錯亂。
五黃土, 廉貞星 土
生旺顯現的一面:
主出掌權極貴之人或極富之人,操生殺之權。
克煞顯現的一面:
主出喪丁,惡疾,出寡,暴斃。猶不利男丁,宜靜不宜動,動則生災。
六白 乾金, 武曲星 金
生旺時顯現的一面:
主發官貴,發富。
克煞時顯現的一面:
主官非不斷,肺疾,破財,外傷。
七赤 兌 破軍星 金
生旺顯現的一面:
主主武貴,小房發福,亦主出卜醫星相之人。
克煞顯現的一面:
主殘疾,淫蕩,火災,官非,盜賊。
八白艮土, 左輔星 土
生旺顯現的一面:
主出忠臣孝子,文人秀人,大儒,富貴雙全
克煞時顯現的一面:
主小兒殘疾,損小口,主傳染病。
九紫離火, 右弼星 火
生旺時顯現的一面:
主富貴,且突然發富,但易興易敗,亦主文章。
克煞時顯現的一面:
主火災 ,吐血,官非,小產。
八.命卦最忌之陽宅風水方向
乾命卦者最忌離宅,乾屬金,離屬火,兩者形成相剋,故忌離宅。
兌命卦者最忌離宅,兌屬金,離屬火,兩者形成相剋,故忌離宅。
坤命卦者最忌巽宅,坤屬土,巽屬木,兩者形成相剋,故忌巽宅。
艮命卦者不忌震宅,艮屬土,震屬木,兩者合成河圖數(38為朋)故不忌。
震命卦者最忌乾宅,震屬木,乾屬金,兩者形成相剋,故忌乾宅。
巽命卦者最忌兌宅,巽屬木,兌屬金,兩者形成相剋,故忌兌宅。
坎命卦者最忌艮宅,坎屬水,艮屬土,兩者形成相剋,故忌艮宅。
離命卦者最忌坎宅,離屬火,坎屬水,兩者合成河圖數(1.9合為10)故不忌。
註:若選命卦所忌之風水方位,久住家業退敗,人丁漸衰。
九.九星星體:
《玄機賦》云:“數列五行,體用恩仇始見;星分九曜,吉兇悔吝其彰。”九星與五行的結合,使九星能夠更加有效地運用五行的生克關系,來判斷玄空風水的利弊吉兇,造福人類。
當九星與河圖及先天八卦融合時,便產生了九星先天五行,這就是一六水、二七火、三八木、四九金、五十土。至于先天八卦的天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射”,講的是陰陽“對待”,而非五行。
當九星與洛書及后天八卦相融合時,九星產生后天五行,這就是一水、二土、三木、四木、五土、六金、七金、八土、九火。
九星有兩個稱謂或是表述系統,這就是“紫白九星”和“貪狼九星”。
紫白九星即:一白水、二黑土、三碧木、四綠木、五黃土、六白金、七赤金、八白土、九紫火。
貪狼九星即:貪狼木、巨門土、祿存土、文曲水、廉貞火、武曲金、破軍金、左輔金、右弼水。
注:左輔右弼星峰多隱,無一定之形,古書因此對其二星五行定論有別,八宅派定為左陰木右陽木,《入地眼》定格為左金右水,亦有定左土右金者。本人認為左輔右弼為門戶守侍隱曜之星,左為金土右為水土者多見,左輔形如古人裹發幞頭,前高后低,有兩枝腳低平而行。武曲星峰兩旁常生輔星,其形與武曲相似,為覆釜形,較低圓。楊筠松《撼龍經》云:"武曲星峰覆鐘釜。鐘高釜矮勢不同,高即為武矮為輔。"由此看應定格為金星;《撼龍經》云:"弼星本來無正形,形隨八曜高低生,要識弼星正形處,八星斷處隱藏行。"弼星與輔星一起,組護穴星行龍,多生于結穴之處,明堂右方,故名右弼。右弼星多隱跡藏形,蹤影不現?!逗除埥洝吩疲?右弼一星本無形,是以名為隱曜星。"由此可見右弼隱形少現,隨龍隱伸伏現,多為水曲微浮,故多定格水星為多。
巒頭形法,有五星與九星之分。五星為金木水火土,分為立體及眠體二格;金星正體形圓,木星正體形直,水星正體形曲,火星正體形尖,土星正體形方。所以圓、直、曲、尖、方、就是山巒之五種正體。但正體之外,又有變體,故又有九星之名;九星又有楊公九星與廖星九星之別,楊公九星為:貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。廖公九星為:太陽,太陰、金水、天財、紫氣、天罡、孤曜、燥火、掃蕩。
正體五星:
金星:頭園,足闊,形園,歌曰:金似覆釜兼仄月,是武星。
木星:頭園而身直,形直,歌曰:木星頓笏形差別,是文星。
土星:頭平而體秀,形方,歌曰:土如櫥柜或覆盤,是財星。
水星:水平而生波浪,形曲,歌曰:水似蛇形腰帶同,是秀星。
火星:頭尖而足闊,形尖,歌曰:火星菱角犁頭鐵,是武星,也兼文星。
九星變體:
貪狼星:正木星,頭園身直,貪狼頓笏筍初生。
巨門星:正土星,頭平體秀,巨門天馬屏風列。
祿存星:土金兼形,頭如頓鼓,腳如爪匏,惟有祿存豬屎節。
文曲星:水星,形如匹練,生蛇形,文曲多為遇脈星。
廉貞星:數火星連座,頭尖而貴,帶石棱層,廉貞梳齒掛破衣。
武曲星:正金星,頭園足闊,武曲饅頭園更曲。
破軍星:形如走旗,頭高尾低,園頭腳尖,幾個金星相手腳飛揚,破軍破傘拍板同。
左輔星:是眠體作護這星,與武曲星類似,但較低矮,左輔饅頭無別法。
右弼星:為陷耀,無形錫,在山龍過峽,穿田,平坦無背處及平地。
堪輿學術中,巒頭為體,理氣為用.清代名家張九儀謂巒頭中理氣,理氣中有巒頭大旨以巒頭有生剋制化之理存焉。故巒頭與理氣不可偏廢。蓋因尋龍點穴之大勢皆具於星體,無體何以言氣乎?
吾粵明代李默齋《闢徑集》中有云:【小而方者為平頭土,為棋盤土,高而大者為巨門土,御屏土。】足見明朝時代,以方者為巨門星矣.若寇夢川,榮錫勳輩,震于高其倬之名而附和耳. 至于巨門,武曲以外之其他七個星體;以筍峰頓起,頭尖而身不斜,頂不側者,為貪狼星之正體;上如頓鼓,下有腳如瓜瓠者,為祿存星之正體;如驚蛇,如鵝頸,如撒網者,為文曲星之正體;巒頭尖而粗大,惡石崚嶒者,為廉星之正體;頭圓如破傘,腳多斜飛而帶破石,如走旗者,為破軍星之正體;前高后低,如大小駝峰者,為左輔星之正體;平地如鋪,如展席者,為右弼星,但無正形者也。
《天機會元》以九星分配五行,謂貪狼屬木,巨門屬土,祿存屬土,文曲屬水,廉貞屬火,武曲屬金,破軍屬金,左輔屬金,右弼屬水,此以正體而言也,若是變星,例如貪狼變文曲,貪狼變破軍,貪狼變廉貞,廉貞變破軍,祿存變武曲之類,則又謂之兼體矣,更有兼三體者,變中之變。
天機九星入式歌云:圓、直、曲、尖、方五形分配五星名。圓形郄又有四樣,湊成九星象。九星圓者號太陽,太陰圓帶方,圓而曲者名金水,木星直如矢。方是天財腦分,凹腦土金身,雙腦合形木金水,平腦土星是。此名五吉最為高,辨別在分毫,頭圓兩腳拖尖尾,便是天罡體.頭圓腳直孤曜當,燥火尖似鎗.掃蕩一身渾似曲,四者為兇局。
九星正變龍格歌云:太陽一星即左輔,高圓覆鍾釜。太陰本是右弼傳,形跡方更圓.金水原來名武曲,三腦如金宿,紫氣惟號曰貪狼,一尖直且長。天財誰識巨門體,三般頭腦異。天罡正與破軍同,腳下出尖峰。孤曜祿存同一類,捻拳最相似。燥火廉貞實一名,尖斜芒帚形.掃蕩屬水配文曲,斜拖帛一幅.此是巒頭正九星,體認要分明。
泄天機九星入式歌云:【圓,直,曲,尖,方五形,分配五星名.圓形郤又有四樣,湊成九星象.九星圓者號太陽,太陰圓帶方.圓而曲者名金水,木星直如矢.方是天財腦分,凹腦土金身.雙腦合形木金水,平腦土星是.此名五吉最為高,辨別在分毫.頭圓兩腳拖尖尾,便是天罡體.頭圓腳直孤曜當,燥火尖似槍.掃蕩一身渾似曲,四者為兇局.】
后代堪輿家又以楊公九星用于辨行龍,稱為龍上九星。而以廖公九星用于辨穴星,稱為穴山九星,使并行而不相悖。然榮錫勳在高批寇注撼龍經校補有云:近世所傳廖氏九星,以紫氣配貪狼,以天罡配破軍,究與撼龍疑龍相刺謬。此外談形勢者,大抵專主五星,以圓為金,以方為土。
要知撼龍經論九星,言變化,固為后世研習堪輿術,看巒頭之法度,但山體之形狀,亦非九星所包括者,李默齋之言是也:山有五星,有九星,變化無窮,皆以五星為主。孫子兵法勢篇有云:聲不過五,五聲之變,不可勝聽也,色不過五,五色之變,不可勝觀也;味不過五,五味之變,不可勝嘗也。
其實九星由五星變化得來,今之習堪輿術者,必欲山體強合九星,即如已故之潮州籍地師吳師青,在其所著之香港山胍形勢論中,竟謂香港島之主峰為祿存帶祿星體,殊不知乃土金兼體。
十. 九星星峰吉兇
1. 貪狼星峰:其峰形狀如出土之筍,四面圓尖,其上平。其變形有十二,以尖圓平直小為上,以欹斜側巖倒破空為劣。尖,如筍破土而出,上小下大;圓,不偏不歪,四體渾圓;平,指頂平渾圓,直,不斜不畸;小,清秀小巧如文搭筆頭。七惡形,指形體育崩塌,裂坼,邊有邊無,面尖身直,多洞穴挖掘,身形歪斜,山多惡石。不同的形狀,有不同的吉兇禍福。楊筠松《撼龍經》云:“貪狼頓起筍生峰,若是斜枝便不同?!澙亲杂惺椤湼]p重自不同。”貪狠星峰五行屬木,木火相生以廉貞火星作袓山為佳,與廉貞祖山百十里遙相呼應,結地大貴?!逗除埥洝吩疲骸柏澙侨舴橇髯妫瑸楣僖膊坏饺!必澓菪菍偌?,主富祿壽昌,若帶有清秀的鬼星、技腳,主出人文秀。若得貪狼磊落群立如筆陣旗槍,定為入閣文官或世代王侯。在陽宅中,以屋脊高聳、垣堵起伏,四檐拱照為貪狼木形,為吉形,主文章魁選,但忌門前兇砂,否則人丁多損。
2.巨門星峰:其星距祖宗山不遠,形狀不尖不圓而成方形,面如大門,故名。其勢高大方正,少枝腳,少關峽,但周遭護衛甚多?!逗除埥洝匪^“方崗之下如驅羊”,如旌如節之山成雙成對,其后更有刀劍之峰相護送。每遇星峰跌斷處,兩旁有圓峰,稱衣冠吏。謂真龍從此剝換,更衣換形。巨門星高昂尊貴,隨侍不可少,如果形體孤獨,則不吉。不宜開墳立宅?!逗除埥洝吩疲骸叭羰仟毿袩o護衛,定作神祠佛道宮?!庇旨尚误w欹斜,有失尊體,若頂上多生斷裂摺痕,形如火焰,則化為廉貞惡形。巨門星為吉星,五行屬土,土性淳厚。主出人忠良正直,為明主股肱之臣,如懸鐘頓起者,主富貴兼全,諸侯聞達;如牛奔象舞者,主受銊御敵,君王扦城。高大而清秀者,品高德潔,仁風莫謄。肥厚遙長者,子嗣興旺,發福悠長。但勢若短尖,則多虧敗。陽宅中以屋宇方正,四檐齊平,墻無缺陷者為巨門形,主財富如流。田園廣置,忌門前兇砂,否則多中年夭死。
3.祿存星峰:其峰上體圓方如鼓,下體肥大如葫蘆形。祿存星隨下體不同有多種變形,楊筠松《撼龍經》分列九類。第一祿存,形如頓鼓,其下體枝腳,成雙成對,齊整平行,如劍芒簱幡,次第排列,與小貪狼、小巨木及輔弼諸星降列于大江之畔,隔水有朝應,主貴龍結穴。第二祿存,形如覆釜,其下枝腳尖如劍戟,羅列周身,主有威權,家至巨富。第三祿存,形如鶴爪,兩短中長,龍隱中行,如周圍龍虎形好,則結穴,形惡則穴空。第四祿存,形如腰肋,兩邊凹陷,枝腳如亂絲蓬麻,只合為神伺佛道之宮。第五祿存,如死鶉懸掛,支離破碎,折痕裂坼,技腳自頂而分。此星有穴,須待枝腳回轉,結于平地。第六祿存,落于平洋,勢如巨浪,開張飛揚,尋**須看水勢朝迎。第七祿存,形如長蛇,無遮欄纏護,只可視為貴龍的隨從之龍。第八祿存形如頭盔,下有肩披,結貴穴。第九祿存,形如落花,片片段段,多為水口羅星。祿存星峰,天下諸山皆有,五行屬土,其或兇或吉,全視其形好形惡而定。其吉峰立穴,亦可為將相公侯,巨富連城,祿存形正,前又有圓潤小峰,即祿存星所帶官祿之象,其后若橫帶劍芒,亦主兵權尊重,若與貪、巨、武、輔并行,則結大貴之地。 然祿存星下體枝腳多不規齊,或如螃蟹,或如蜘蛛,吐螯伸鉗、張牙舞爪,丑惡破碎,又行龍孤獨,少纏護關攔,征應不吉。因此形家多忌祿存,視為惡星。主兇豪殺戮、疾病刑罰、子嗣慵懶奸惡。陽宅中地基高低不整、樓堂起伏,兩廂高下欺主,為祿存形,主陽人不等。如果他屋墻上獸頭,或路巷沖射,則為兇宅兇砂,孤寡立至。
4.文曲星峰:星峰形狀如蛇繕,婉曲而長,體勢柔順。風水家認為,九星行龍,皆會間雜文曲星峰而行。文曲星峰是真龍剝換的際志。文曲性柔,五行屬水,生於旺方,側面成峰,如絲如縷,多低平而行,少星峰突起,或有星峰,亦同于左輔右弼,平洋之中,其行蜿蜒,如一彎峨嵋。如果此類星峰接連而生,有情環顧,則大吉,主其家婦女榮貴,可為後妃貴嬪,其男也可因婦而得官。文曲低平行龍,若能生得貪、巨、武、輔等吉星在其間,則更為尊貴,主家男功名科第,女性持家,機巧不輸尊翁。但文曲水星行龍,少如蛇蟮之輕靈清秀者,多呈漁翁撒網之形。網腳零散而不連貫,如亂花飄落,三三五五,翩而飛,或如驚蛇出草,鵝頭枕流,形呈僵死而情露惶惑,技腳零亂而個齊整,山水反背而少關攔,其形大惡。因而風水家多視文曲水星為兇星,主淫邪之禍。男人酒色而敗家,女人淫亂而致訟。《撼龍經》云:“此地葬之主遊蕩,男不忠兮女不賢。”陽宅中以屋作無樓,簷披低矮,旁無兩廂為文曲形,主女淫,門壁斜歪者更兇。
5.廉貞星峰:(又名紅旗星峰)星峰高大聳拔,頂上亂石蹉峨,山色赤黑如烈焰沖天而起。廉貞旦形勢高大,多作祖山,頂上稱為龍樓寶殿,其下生出貪、巨、武、輔等吉星,龍勢行來,周遭帳幕重重,真龍如仙帶飄飛,穿帳而出,水泉夾迎,吉星纏護,落穴于南方,北面有群山斂衽作朝。廉貞星若無吉星為伴,則多隔水遠作朝山。廉貞星峰多大石,五行屬火,為真陽之星,遠作詛山,顯得龍勢遠大。如果行龍剝換為吉星結穴,則主威權。因而廉貞星又稱權星。《撼龍經》云:“紅旗氣雄威武在,行兵出師駭妖怪,權星威福得自專,縱入文階亦武威,廉貞一變貪巨武,文武全才登宰相?!币虼?,廉貞星峰雖多大石,不可以石山棄之。須知山無石則氣不顯而力薄,山石高大則氣勢雄偉,行龍高貴,貪、巨、武、輔諸吉星,如果沒有聳拔嵯峨的廉貞作祖山,結穴縱吉而不貴?!逗除埥洝匪^“貪狼若非廉作祖,為官也不到三公”即是此意。但龍貴剝換,如果廉貞行龍不剝換為吉星,仍是廉貞結穴,則主大兇。因為廉貞本身粗大蠢笨,怪石崢嶸,枝腳如鬼符零亂,草木焦枯,山勢峻急,水無以蓄,為大惡之形。扦穴則主官禍兇死,忤逆亂倫,敗國亡家,是以風水家視廉貞為兇星。陽宅中以屋脊尖聳、坦墻尖長,披檐露橡為廉貞形,主官司牢獄。如果前有兇砂,火災癆疾立至。
6.武曲星峰:形狀如大鐘覆地,圓中微方,高大端正,上下一體,無欹足枝腳延伸。如貪狼而不尖,如巨門而帶圓,似祿存而無足,與左輔形近更高大。武曲星五行屬金,為三吉星之一。如樓臺林立,高聳入云,屏立千丈者,主兵權尊重,裂土封侯;如方冠峨峨,清秀明麗而三五相連屬者,主子嗣聰穎,形貌端秀,文章及第。《撼龍經》云:“武曲之星號一金,卓圭立笏高千尋,定主兵權富韜略,登壇既拜夷狄欽。棱層高聳立屏障,文華秀發稱儒林。”陽宅中屋宇光明,墻垣高大方正,四檐相照者,為武曲金形,主富貴榮華。忌門前兇砂,主小房男、女不利。
7.破軍星峰:星峰形狀如三角軍旗,前頭高卓,有諸星峰形狀,但后尾低下長拖,兩邊壁立傾斜,揚筠松《撼龍經》云:“破軍星峰如走旗,前頭高卓尾后低,兩旁失險落坑陷,壁立反裂形傾欹?!逼栖婋m為其他星峰變化成穴,有貪狼破軍、巨門破軍、祿存破軍、武曲破軍、廉貞破軍;輔星破軍、弼星破軍諸形,以走旗拖尾為其總特點。破軍星五行屬金,山勢猛惡,峰巒突冗,左崎有險,亂石橫生,形體不整,如竹桿、如馬鞭、如戈斡、如繩索。明堂傾側,水去無收,龍虎抱衛之山,亦爪腳突怒,是大不吉之兇星。諸尊星吉穴,一沾破軍,多犯忌煞,因此辨星點**,均須識破軍之體,否則吉變為兇,災禍立至。陽宅中以屋高地窄,墻垣敗破,檐如籌矢披散者為破軍形,主家破人亡。前有兇砂,則更有流配之刑,癆瘕之病。
8.左輔星峰:左悑正形如古人裹發幞頭,前高后低,有兩枝腳低平而行。武曲星峰兩旁常生輔星,其形與武曲相似,為覆釜形,較低圓。楊筠松《撼龍經》云:“武曲星峰覆鐘釜?!姼吒虏煌呒礊槲浒珵檩o。”除此口外,左翱旦尚有諸多形狀,或如梭、如印,或如月、如笠,或似鯉似龜,或似梳似戟,隨所從星峰而有不同形狀。總之,以形狀小巧清秀而圓豐者為是。左輔星常生于真龍結穴之處,位于明堂左上方,故名,以延伸生入垣局者為貴。風水家行龍講究纏繞護衛,纏護愈多,其龍愈貴,輔弼之星,如果能三三五五,牽聯而行,如螺卵堆壘,如梨栗擁簇,前導后隨,左護右衛,則其龍勢必大,結穴必貴。吉星行龍,如無輔弼之星隨護,說明龍勢末住。以或結穴,亦不顯貴?!逗除埥洝吩疲骸柏澗奕魺o輔弼落,高嶺如何住得龍?!弊筝o星五行屬金本身無吉兇,隨吉星則吉,隨兇星則惡。本身形狀以清秀或豐潤止伏迎拜為佳,以丑陋突怒飛走為惡。陽宅吉兇同。
9.右弼星峰:沒有確切正形,或如梭、如絲、如蟲、如魚、如蛇,與左輔星一樣,隨其他星峰形狀而定?!逗除埥洝吩疲骸板鲂潜緛頍o正形,形隨八曜高低生,要識弼星正形處,八星斷處隱藏行?!卞鲂桥c輔星一起,組護**星行龍,多生于結**之處,明堂右方,故名右弼。更多時候,右弼星隱跡藏形,蹤影不現。《撼龍經》云:“右弼一星本無形,是以名為隱曜星?!憋L水家認為,右弼蔵形,說明地脈暗來,諸煞不侵,諸害不作,識者若能精悟妙解,法眼獨具,于隱隱微微之中識其形蹤,即能尋得結穴。由此看來,右弼一星,本無形可覓,只為上應九星,故增置其名。右弼五行屬水,吉兇隨他星而生,但多傍吉星,傍兇者少。
|