和諧的婚姻生活也是最好的養(yǎng)生

　　古人云：“獨(dú)陽(yáng)不生，孤陰不長(zhǎng)。”就是說(shuō)女人要找個(gè)男的嫁了，男的要找個(gè)女的娶了，不能孤獨(dú)著，陰陽(yáng)要匹配，男女要和諧。

　　古代的養(yǎng)生書《三元延壽參贊書·欲不可絕篇》中說(shuō)：“黃帝曰：一陰一陽(yáng)之謂道，偏陰偏陽(yáng)之謂疾。又曰：兩者不知，若春無(wú)秋（就好像只生發(fā)不收斂），若冬無(wú)夏（就好像只收斂不生發(fā)），因而和之，是謂圣度。圣人不絕和合之道，但貴于閉密以守天真也。”

　　意思是，陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一是自然界的普遍規(guī)律，在一般情況下陰陽(yáng)是平衡的，人體也必須維持平衡，才能保證健康。如果出現(xiàn)陰陽(yáng)偏盛或偏衰，就會(huì)生病。適度的性生活正是調(diào)和陰陽(yáng)的手段。

　　道教中人很重視養(yǎng)生，也講究生育之道，他們?cè)趦尚陨钌咸岢隽诉@樣的主張：

　　首先，道教認(rèn)為禁欲是違反自然規(guī)律和人性的，會(huì)有損健康。男女相需好比是天地相合，男子“精盛則思室”，女子“血盛則懷胎”。男人精足才會(huì)想著成家，女人血盛才能夠生育。所以應(yīng)該順應(yīng)人的本性，讓陰陽(yáng)和諧。

　　其次，道教認(rèn)為欲望不可過(guò)早，不可過(guò)熾，不可過(guò)強(qiáng)，兩性生活應(yīng)該有節(jié)制，要適度。反之，也會(huì)傷害到人的身體。縱欲過(guò)度不僅會(huì)引起頭昏、心慌等癥狀，久之還可引起神經(jīng)衰弱。患過(guò)結(jié)石病、肝臟病等慢性病的人，房事過(guò)度也會(huì)導(dǎo)致舊病復(fù)發(fā)或惡化。

　　儒家文化非常強(qiáng)調(diào)婚姻的作用，它認(rèn)為婚姻可以約束性情，安定社會(huì)，所以從某種意義上來(lái)講，它認(rèn)為婚姻生活是可以養(yǎng)生的。

婚姻生活如何能養(yǎng)生呢？

　　第一，婚姻生活可以養(yǎng)廉恥心。

　　在中國(guó)古代的婚配中，媒人的作用不可忽視，即使在當(dāng)今社會(huì)，也有很多老齡婦女愿意充當(dāng)媒人，用老話來(lái)說(shuō)叫“說(shuō)媒拉纖”，即撮合姻緣。

　　婚姻——男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁

　　為什么婚姻中需要媒人？因?yàn)楣糯Y教認(rèn)為，人在戀愛生活中過(guò)于主動(dòng)的話，是沒有廉恥心的表現(xiàn)。

　　舉個(gè)例子，中國(guó)人常說(shuō)“衣食住行”，大家會(huì)覺得很奇怪，人活著首先要吃飽飯，應(yīng)該將食放在第一位，為什么卻把衣放在了第一位？衣，就是廉恥心。沒飯吃可以，但如果沒衣穿，你就沒法兒出門。

　　古代認(rèn)為婚姻是人倫的開始，因?yàn)榛橐龅谝豢梢责B(yǎng)廉恥。

　　第二，婚姻生活可以養(yǎng)德行。

　　古人在選擇配偶上，首要看重的不是富貴，而是德行。他們提出：“先察其婿與婦之性行及家法何如，勿茍慕富貴。”

　　首先，古代看人一定要看他家庭的品德。

　　現(xiàn)在在男女婚戀問題上，如果你想知道對(duì)方人品怎樣，也要先了解他父母的狀況才穩(wěn)妥。很多年輕人覺得，我要嫁要娶的是他（她）這個(gè)人，干什么還要見他（她）的父母？這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，只有了解了對(duì)方的父母，才知道對(duì)方家庭的背景是什么樣的，他（她）所受的教育是什么樣的。

　　戀愛中的人其實(shí)往往都會(huì)偽裝，把最好的一面呈現(xiàn)在對(duì)方面前；而戀愛中的人又往往很傻，看不到對(duì)方真正的面孔，現(xiàn)在這么高的離婚率跟這些方面有關(guān)系。

　　我們?cè)诮荒信笥训臅r(shí)候應(yīng)該多去對(duì)方家里走動(dòng)走動(dòng)，跟對(duì)方的父母多接觸，這對(duì)達(dá)成一個(gè)美滿幸福的婚姻是很有必要的。

　　其次，中國(guó)古代強(qiáng)調(diào)婚姻中不能貪圖對(duì)方的富貴，因?yàn)榕郊姨毁F的話，定會(huì)輕慢夫家。

　　漢武帝為登上王位，娶了自己姑姑的女兒阿嬌，才得到姑姑的政治支持。阿嬌自幼嬌縱，她不忘漢武帝是靠自己娘家才當(dāng)上皇帝的緣由，所以輕慢丈夫。

　　古人認(rèn)為：“婦家富貴則輕其夫，傲舅姑，性驕妒。”古代將丈夫的母親稱姑，丈夫的父親稱舅，“傲舅姑”就是輕視公婆。如果男人娶到這種妻子，就很倒霉了。

　　從傳統(tǒng)文化來(lái)講，陰陽(yáng)和諧是一個(gè)最基本的大道理。男女和諧在中國(guó)文化里的最佳體現(xiàn)就是家庭的和睦，也就是夫妻的和諧。

　　和諧婚姻的意義有三：

　　第一，和諧社會(huì)的根基就是男女和諧。構(gòu)成社會(huì)的是人，人與人的和諧是和諧社會(huì)的重要標(biāo)志，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，和諧社會(huì)自然少不了和諧家庭的構(gòu)建。

　　第二，人一生精神上的愉悅或羈絆都與情愛有關(guān)。不要以為看了很多愛情小說(shuō)就懂得了什么是愛，愛情是要親歷親為的一件事，是自己內(nèi)心的一種感覺，是人修養(yǎng)情操等方面的體現(xiàn)。

　　對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，有情有愛的一生才是有意義的人生。即使你是個(gè)事業(yè)上強(qiáng)者，但回到家后沒人疼沒人愛的話，生活的意義也是失去了大半。

　　第三，夫妻和諧的關(guān)鍵在于雙方心靈上的溝通，矛盾起于隔閡，感情貴在溝通。良好的溝通，就像滋潤(rùn)夫妻之樹的陽(yáng)光，鏟除雜草的工具。

　　夫妻的不和諧，在很大程度上是不會(huì)正確的表達(dá)情感所致。比如說(shuō)情人節(jié)到了，女人希望男人送自己花，而男人覺得我已經(jīng)娶了你了，工資獎(jiǎng)金我也全給你了，你自己愛買什么都可以，何必非要我買。

　　但女人就不這么想，她們會(huì)覺得很委屈，因?yàn)檫@不是錢的事，是心意，是你心里有沒有我。男女不同的表達(dá)方式導(dǎo)致了矛盾的產(chǎn)生，使得在很多家庭中，女人變得越來(lái)越嘮叨，男人則越來(lái)越煩躁。

　　一個(gè)很簡(jiǎn)單的動(dòng)作，但很可能就把問題解決了。中國(guó)男人不太喜歡擁抱，女人一嘮叨，很多男人采取的方式不是斗嘴吵架，就是摔門而去，周而復(fù)始，問題得不到解決，夫妻感情破裂。

　　婚姻生活是需要經(jīng)營(yíng)的，要懂得去不斷地制造驚喜，比如說(shuō)你看到別人手里拿著玫瑰花，那甭管是什么子，也買一枝回去送給夫人，一定會(huì)帶來(lái)意外的收獲。

　　我在《從頭到腳說(shuō)健康》一書里還講過(guò)父母嘮叨的問題。常愛嘮叨的父母一定內(nèi)心都非常孤獨(dú)寂寞，他們想多和孩子溝通。

　　而當(dāng)他們的嘮叨得不到子女的關(guān)愛時(shí)，他們的心境會(huì)越來(lái)越糟，直至影響到身體的健康。所以子女工作再忙，也要常回家看看，就像歌里唱的那樣，“哪怕給媽媽刷刷筷子洗洗碗”，“哪怕給爸爸捶捶后背揉揉肩”……

　　西方人在這點(diǎn)上就做得很好，他們非常注重夫妻關(guān)系，認(rèn)為兒女長(zhǎng)大成人后都會(huì)離開自己，相濡以沫的只有配偶，所以夫妻關(guān)系最為重要。

　　西方男人常會(huì)在結(jié)婚紀(jì)念時(shí)定下飯店，將孩子托給別人照顧，和妻子兩人一同紀(jì)念這個(gè)子。

　　這在中國(guó)幾乎是不可能發(fā)生的事，因?yàn)榧偃缋瞎娑艘粋€(gè)飯店，首先老婆就會(huì)心疼錢，認(rèn)為沒必要，然后就會(huì)擔(dān)心孩子，怕孩子哭，擔(dān)心離開的時(shí)間里孩子會(huì)出這樣那樣的各種意外。這就是中國(guó)女性和西方女性最大的不同。

　　中國(guó)的女人往往喜歡為家庭奉獻(xiàn)一切，那么作為老公，就應(yīng)該更多一點(diǎn)關(guān)心，盡量滿足老婆的感情需求。

　　和諧的婚姻是對(duì)男女生命最好的滋養(yǎng)。男女的和諧是為了滿足生命最本源的需求，是為了熨貼人孤寂的心靈。這才是最高的養(yǎng)生境界，最好的養(yǎng)生方法。

　　（責(zé)任編輯/賢一）