(6)[轉載]先天八卦與后天八卦

        先天八卦與后天八卦

伏羲先天八卦

    八卦是我們祖先發明的，是舉世無雙的國寶。那么什么叫八卦昵？《系辭》中有：〃是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦〃。

太極，是陰陽未分，天地渾沌時期。太極，是因為大到極點，就稱之為"太極”。物極必反，太極了，就會出現分化，故陰陽分離，形成了天與地，或者是天體本身有陰有陽。

陰陽分，兩儀成。兩儀就是天和地。它以陽（一）代表天，以陰（--)表地。這一陰爻，_陽爻，就是組成八卦的最基本的符號。如八卦圖中的陰陽魚，白色的為陽，黑色的為陰。有的人把陰陽魚比為太陽和月亮，太陽為陽，月亮為陰。陰陽相互環抱，表示陰陽交合。

    兩儀生四象，是陰陽相重，陰陽交合而至。如一陽爻與一陽爻相重二為太陽；陽爻與陰爻交合二為少陰；陰爻與陽交合二為少陽；陰爻與陰爻相重：：為太陰。故純陽為太陽，純陰為太陰，一陰在一陽之上為少陰，一陽在一陰之上為少陽。所以，四象是象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四時。

 四象生八卦，實際上還是陰陽相重，陰陽相合而成。高亨在《周易大傳今注》中講："少陽，老陽，少陰，老陰四種爻乃象四時，八卦由此四種爻構成〃。如陽儀之爻分別與太陽，少陰，少陽，太陰相重而成乾卦三，兌卦三，離卦三，震卦三四卦。陰儀之爻分別與太陽，少陰，少陽，太陰相重而成為巽卦三，坎卦三，艮卦三，坤卦三三四卦。故乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。此為"四象生八卦〃。八卦，也是八方，八節。

    關于先天八卦之說，這是宋朝造出來的。在宋朝以前，只有八卦和六十四卦。宋朝學者根據《說卦）中的"天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射〃而造出一個"先天八卦圖〃來。所以，乾南，坤北，離東，坎西，震東北，巽西南，艮西北，兌東南（見圖）。

    先天八卦圖有四個特點：一先天八卦圖循環的過程有順逆之分，即"由一至四，反時針方向，順序為乾、兌、離、震四卦，乾象征天在最上方，亦即南方。由五至八，順時針方向，順為巽、坎、艮、坤四卦。坤象地，在最下方，亦即北方〃

(《白話易經》）。二是卦劃相對，乾三陽與坤三陰一對也，坎中滿與離中虛一對也，震初爻與兌末陰一對也，艮末陽與巽初陰一對也〃。三、先天八卦主生，圖中"震巽木為一氣，乾金生坎水，艮土生兌金，離火生坤土〃 (《周易淺述》）。震巽在五行中都屬木，故為一氣。乾為金，坎為水，故乾金生坎水。艮為土，兌為金，故艮土生兌金。離為火，坤為土，故離火生坤土。四、在人事上，表現了老與老，少與少相對。老男與老婦相對，長男與長女相對，中男與中女相對，少男與少女相對。 

   



 此乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八為 先天數。

一、此圖據說是宋朝天文學家、八卦大師邵康節所作。

二、邵康節進行預測時，用的后天八卦圖，先天八卦數，實為奇妙。但邵康節為何用后天八卦圖先天數，現還不知其因。現在按時間起卦法和"六爻”預測法，都是以此圖所配先天數為用。

三、圖中天干地支排列，即是時空方位的標志，又是陰陽 五行旺衰和生克的標志。

四、圖中"八門”、"六神”,是我根據《奇門》等書而排列的。其目的，是讓讀者知道"八門”和"六神”在八卦上的排列。按時間起卦法一般不用八門，六神也只是在六爻預測法中才用。

五、"八門”中，開門、生門是吉門。休門主休養，等待時機。傷門，主傷和震恐之驚。杜門，主杜塞不通，不顧之意。景門，主虛假之事。死門，主大兇。驚門，主驚險驚慌之

事。

注釋：

1、帝出乎震：震卦為東方，春二月之令，太陽東升，普照 萬物生長之期。

2、齊乎巽：巽卦為東南方，升、四月之令，太陽已經升 起，照耀萬物而鮮明。

3、相見乎離：離卦為南方，五月之令，正是太陽當空，明 顯地看到萬物生長的情況。

4、至役乎坤：坤卦為西南方，六、七月之令，坤為地，養 育萬物，物之成熟之時。

5、說言乎兌：兌卦為西方，八月之令，正是果實累累，喜慶豐收之時。

6、戰乎乾：乾卦為西北方，九、十月之令，秋冬相交，太 陽西沉，

7、勞乎坎：坎卦為北方，十_月之令，坎為水，不停止地流動，是勞苦之義。太陽在這一方位，完全沉沒，萬物勞累，應該休息之時。

8、成乎艮：艮卦為東北方，十二、正月之令，正是冬春之交，黑暗即將過去，光明立刻來臨，萬物到北，即是一天的完結，又是新的一天開始之時。

先天八卦圖

  古代流傳有伏曦先天八卦圖，

先天八卦講對峙，

即把八卦代表的天地風雷，山澤水火

八類物象分為四組，

以說明它的陰陽對峙關系。 

  太極圖由于陰陽兩面方位的移動和變換，而又出現了不同的圖象。先天八卦圖，坤震離兌居左，坤為母，離再索而得女，兌三索而得女，三卦皆陰，只震一索而得男為陽。故太極圖左面用黑色表示屬陰，黑中白點表示陰中有陽。乾巽坎艮居右，乾為父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比陽，只巽一索而得女為陰

  先天八卦講對峙，即把八卦代表的天地風雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽對峙關系。《周易說卦傳》中將乾坤兩卦對峙，稱為天地定位；震巽兩卦對峙，稱為雷風相薄；艮兌兩卦相對，稱為山澤通氣；坎離兩卦相對，稱為水火不相射以表示，這些不同事物之間的對峙。按上述圖式的內容，先天八卦可分為三個周期：

第一周期：從坤卦左行，表示冬至一陽初生，起于北方；從乾卦右行，表示夏至一陰初生，起于南方，本周期指的先天八卦圖的最內圈，即由卦的初爻組成。這一寒一暑，表示太陽在一年的周期運動。

第二周期：由卦之中爻組成，半圈陽爻表示白晝太陽從東方升起，經南天而到西方；半圈陰爻表示太陽落山后的黑夜，這是記太陽運行一日的周期圖象。

第三周期：由卦之上爻組成，半圈陰爻表示月亮運行的上半月，即朔；半圈陽爻表示月亮運行的下半月，是為弦。由此可見，這一圖象是統一年月日時周期。

后天八卦圖

  后天八講流行，形容周期循環，如水流行，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。后天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律。

  從《周易。說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表現在四正四偶的八節上，這就構成了按順時針方向運轉的后天八卦圖。

  每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個節氣，于此可見這些卦圖的實質了。