|
納音五行
納音五行運用方法及配數納音五行運用方法及配數
六十甲子納音，簡稱納音。納音是按照古樂六十律的構成方法，用五行與六十甲子相配納。每五行中的一行納十二干支，形成六十納音，并產生了六十甲子納音所屬。
六十甲子的納音五行，是以十天干和十二地支相配，用宮、商、角、徵、羽這五音與十二律呂(六律：黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射;六呂：大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應鐘)組合而成的一種五行。1.六十甲子納音五行訣：
甲子、乙丑——海中金，
丙寅、丁卯——爐中火，
戊展、己巳——大林木，
庚午、辛未——路旁土，
壬申、癸酉——劍鋒金，
甲戌、乙亥——山頭火，
丙子、丁丑——澗下水，
戊寅、己卯——城頭土，
庚辰、辛巳——白蠟金，
壬午、癸未——楊柳木，
甲申、乙酉——井泉水，
丙戌、丁亥——屋上土，
戊子、己丑——霹靂火，
庚寅、辛卯——松柏木，
壬辰、癸巳——長流水，
甲午、乙未——沙中金，
丙申、丁酉——山下火，
戊戌、己亥——平地木，
庚子、辛丑——壁上土，
壬寅、癸卯——金箔金，
甲辰、乙巳——佛燈火，
丙午、丁未——天河水，
戊申、己酉一～大驛土，
庚戌、辛亥——釵釧金，
壬子、癸丑——桑柘木，
甲寅、乙卯——大溪水，
丙辰、丁巳——沙中土，
戊午、己未——天上火，
庚申、辛酉——石榴木，
壬戌、癸亥——大海水。
2.掌訣求納音五行法
此法多在無表格查找之情況下使用，但需在應用前先對有關的方法進行了解并作一些必要的背記，如此屆時方能熟練、準確地運用。
(1)筆者常用的方法。
①天干配掌位：
甲乙：配在左手掌無名指指根橫紋處，代表金。丙丁：配在左手掌食指指根橫紋處，代表水。
戊己：配在左手掌食指指尖處，代表火。
庚辛：配在左手掌中指指尖處，代表土。
壬癸：配在左手掌無名指指尖處，代表木。
②地支配數：
子午丑未——1;
寅申卯酉——2;
辰戌巳亥——3。
此處之“1”“2”“3”之數，是代表在手掌上行走幾步之意。即“1”為行走一步，“2”為行走二步，“3”則為行走三步。
③運用方法：
在左手掌上找到天干的相應位置，看地支之數是多少，然后再按順時針方向行走相應的位置，根據掌指所代表的五行即可得出納音五行。
如：要查癸酉的納音五行，天干“癸”是在無名指指尖上，而地支“酉”的配數是2，意為從無名指指尖順走兩步，即第一步在無名指指尖的“木”上，第二步則在無名指指根的“金”上，故癸酉的納音五行是金。
(2)賀國光的“干支五行納音掌訣法”
此法是易學家廣西都安縣賀國光先生早年一直應用的方法。征得賀先生同意，茲將此方法略作修改后披露于下。
①天干五行配數：
甲乙木配數為1，以左手掌拇指代表。
丙丁火配數為2，以左手掌食指代表。
戊己土配數為3，以左手掌中指代表。
庚辛金配數為4，以左手掌無名指代表。
壬癸水配數為5，以左手掌小指代表。
②地支配數：
子午丑未配數為1，以左手掌無名指指根橫紋處代表。
寅申卯酉配數為2，以左手掌食指指根橫紋處代表。
辰戌巳亥配數為3，以左手掌食指第三節橫紋處代表。
③五行納音配數：
木——1;
金——2;
水——3;
火——4;
土——5。
④運用方法：
以天干所屬五行之數，/JI_k地支之數，和不滿5者，直接用該數去查對“五行納音配數”即可得知。
如果和超過5’則用該和減去5，再用余數去查對“五行納音配數”即可得知。
如：欲查甲辰的五行納音，則“甲”為1，“辰”為3，3+1—4。和小于5，故直接用4去查對“五行納音配數”，得知甲辰為火。
再如：查戊戌的五行納音，“戊”為3，“戌”亦為3，3+3—6。按上述規定，超過5者，以和減去5，則6—5—1，查l的“五行納音配數”為木，故戊戌的納音五行為木。
3.六十甲子納音五行速查法(1)六十甲子納音百行涑杏嘉浹按上述這三種方法得出的納音五行，分不出這種納音五行具體是什么。
如納音木是“石榴木”還是“大林木”等。因此，特再列出下述更為詳細
的涑杏表三、干支的空間方位屬性——時空理論架構之三
《五行大義·論配支干》中說：“甲乙寅卯木也，位在東方。丙丁巳午火了，位在南方。戊己辰戌未土也，位在中央，分王四季，寄治丙丁。庚辛申酉金也，位在西方。壬癸亥子水也，位在北方。”又說：“四事皆以甲子為首也，其上配九星，下配九州者……其下配九州者，史書云，甲齊乙東夷，丙楚丁南夷，戊魏己韓，庚辛西夷，壬燕癸北夷。”
《漢書·五行志》中云：甲乙海外，Ft月不治，丙丁江淮海岱，戊己中州河濟，庚辛華山以西，壬癸常山以北。子周、丑翟、寅楚、卯鄭、辰邯鄲、巳衛、午秦、未中山宋、申齊、酉魯、戌越、亥燕。
《龍首經》中日：子齊青州，丑吳越揚州，寅燕幽州，卯宋豫州，辰晉究州，巳楚荊州，午周三河，未秦雍州，申蜀益州，酉梁州，戌徐州，亥衛并州。
馬平等對五行方位的劃分如是說：從五行來講，木與火屬陽，金與水屬陰，火與水對立分上下(夏與冬)，木(春)與金(秋)分左右。土既是五行相互之間運動的中間階段，同時又作為木與火和金與水的劃界標準，它相對來說是中性的，當陽盛時，土可表現為陽盛屬性(胃為陽土)，而在陰盛時，土此時又可表現為陰土(脾為陰土)。土在五行中是最為公正的，它容納萬物，不偏不倚。這就是土生萬物的簡單道理。南極圈與赤道的中間階段相應于陽土，北極圈與赤道的中間階段相應于陰土。陰土與冬相應，陽土與夏相應。但作為冬與夏來講，它是屬于春、秋的中間過渡階段。
木——性情喜歡溫暖，向陽，而東方為陽初生之地，所以木的方位屬東方;
火——性質是炎熱的，故屬南方;
金——稟性是凄涼、肅殺的，與石多人少、蒼涼稀疏的西部相合;
水——特性是寒涼的，與冰雪寒冷的北方相合;
土——性質是渾厚適中，利萬物生養成長，利于四方。置于中央。
從方位上來講，木主東，火主南，而金主西，水主北。土居中央主四旁、四方(東南、西南、西北、東北)及四臟。在方位上對陰陽的調節和區分，土是中正機關，它具有調節陰陽平衡的樞紐作用，使其不至于過亢或過抑。
從地球的經、緯度角度上來講，它相當于赤道與南、北回歸線之間的中線，它的四季寒熱溫差變化相對較小。我國南方四季如春的道理也就在于此。
|
|
|
來自： johnney908 > 《天干地支治病學》
