粉墻黛瓦 詩(shī)意吾居

一座城市的故事就是它的歷史，一座城市的歷史永遠(yuǎn)也離不開見證歷史的城市建筑。全球一體化下，很多城市趨于同化，一座城市的地方特色顯得尤為重要，一座城市應(yīng)該有自己的面孔，自己的個(gè)性，成都也不例外。中國(guó)會(huì)館，靜置在成都金堂，就像一塊恬靜的琥珀，將傳承新東方主義的中式文化紛繁呈現(xiàn)……

院是中國(guó)文化情結(jié)的建筑形態(tài)，是對(duì)生活品質(zhì)的自然圍合。有院落的地方，就有我們最真實(shí)純樸的情感與記憶。現(xiàn)代都市文明發(fā)展的軌跡，為我們的居住生活烙上了時(shí)尚與前衛(wèi)的印記。那些沉淀于歲月中的痕跡，塵封于時(shí)間中的記憶，是否還仔細(xì)的珍藏？身居當(dāng)下，我們?cè)噲D向歷史長(zhǎng)河的深處慢溯探尋。如何將傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美的融合，如何在情感的記憶中把握時(shí)代的氣息與潮流？也許驀然回首處，梨花一枝，卻覓得滿園春色。

水墨蘇園 神似而勝于形似

古代許多文人喜歡畫竹，他們觀察竹林，一筆筆臨摹竹竿竹葉，對(duì)竹子的生態(tài)、形象有了成熟的把握，才能下筆畫竹，但是這時(shí)筆下之竹已經(jīng)不是某片竹林的客觀形象，而是融進(jìn)了畫家自己思想情感的竹子。他們筆下之竹并不注重其形態(tài)之逼真，而在于能表達(dá)自己情感的神態(tài)。正因?yàn)槿绱耍女a(chǎn)生了中國(guó)繪畫特有的“墨竹”，墨色竹道題了青色竹，不求其形，但求其神，神似而勝于形似，這就是繪畫中的意境。

建筑亦如此，中式建筑通過(guò)山水、建筑、植物所組成的環(huán)境不僅是物質(zhì)的，而且還應(yīng)該是精神的。因?yàn)樵谠靾@時(shí)，主人把自己的精神追求寄托于物質(zhì)環(huán)境之中，使居住者能夠觸景生情，產(chǎn)生精神上的共鳴。精致、柔美、閑適的水鄉(xiāng)特色在蘇州園林得到集中的展示。在眾多園林中，蘇州博物館堪稱中式園林典范。貝聿銘作為二十世紀(jì)杰出的建筑大師之一，以自己眾多的作品表征了東方文化的哲理，這種哲理在他的蘇州博物館建筑設(shè)計(jì)中表現(xiàn)得最為充分。

蘇州博物館自2003年開始設(shè)計(jì)建造，歷時(shí)三載，其最為建筑界同行津津樂(lè)道的是貝聿銘那“讓建筑融于自然”的設(shè)計(jì)風(fēng)格。他以白色粉墻為主色調(diào)，建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市機(jī)理融合在一起，但是，那些到處可見的、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所取代，以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。這是一種一方厚土賦予的天然的容納和淡然，一如這無(wú)言的古鎮(zhèn)，任時(shí)代如何變遷，任現(xiàn)代化的掃蕩如何囂張，卻終究無(wú)法掩蓋那來(lái)自靈魂的質(zhì)樸與幽深。

在庭院中，貝聿銘充分使用“借景”造園的手法，讓遠(yuǎn)處的群山自然的融入中庭之中。庭院中的水、橋、樹、竹、石基本上借鑒了蘇州園林的敘事手法，回廊曲轉(zhuǎn)，移步換景。并且，通過(guò)將內(nèi)庭院將內(nèi)外空間連接，使自然融于建筑，是貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)特色。最讓大師煞費(fèi)苦心的是位于中央大廳北部的主庭院的設(shè)置。通過(guò)巧妙的避讓，換了一種角度構(gòu)想出創(chuàng)意山水園的方案，“以壁為紙，以石為繪”，高低錯(cuò)落排砌的片石假山，在朦朧的江南煙雨籠罩中，營(yíng)造出了水墨山水畫的意境。規(guī)避了在蘇州園林對(duì)比中不可避免的“露怯”。在中庭的休息廳，或可交流，或欣賞室內(nèi)蒼翠的小竹林……透過(guò)大玻璃窗，或許還可凝視戶外那和味十足的枯山水園林，以及那綠樹叢中青翠欲滴的翠竹，趣意橫生……處處透出禪意。

蘇州水鄉(xiāng)的空氣中總是繚繞著甜甜的濕氣，那濕氣中混雜著泥土和青草的氣息，沁人心扉。遇上綿綿的細(xì)雨，眼前到處云霧迷蒙，散發(fā)著濃郁東方韻味的博物館，被這迷蒙的細(xì)雨罩上了一層薄紗。在曲折的雨巷，那些被人們踩踏得光滑而沒(méi)有棱角的青石板變得越發(fā)晶瑩剔透，老建筑木質(zhì)的門扉，不時(shí)傳出咯吱的聲響，傳遞著水鄉(xiāng)極致的江南味。

當(dāng)蘇州博物館這個(gè)以傳統(tǒng)而不失現(xiàn)代感的建筑正式對(duì)外開放之時(shí)，人們?cè)诟锌奈乐H，已然發(fā)現(xiàn)它將成為蘇州建筑史上一抹絢麗的亮色。

明快素描 靈動(dòng)的極簡(jiǎn)主義

在當(dāng)下的中式風(fēng)中，極簡(jiǎn)主義可以稱得上一大突破，從簡(jiǎn)單意義的棲居、舒適的起居，到身心的安頓，最終到達(dá)文化情感、精神情感的全然回歸，其代表作首推萬(wàn)科·第五園。它通過(guò)提煉中國(guó)傳統(tǒng)建筑精神文化及意念中的精髓，將中式住宅化繁為簡(jiǎn)，以“村”、“院”、“墻”、“素”、“冷”、“幽”演繹現(xiàn)代中式建筑的詩(shī)情畫韻，去繁就簡(jiǎn)之后，好似傳神素描，簡(jiǎn)約而靈動(dòng)。

在第五園的身上，我們可以看到徽派建筑元素和晉派建筑元素的影子，但已找不到傳統(tǒng)意義上的馬墻、挑檐、小窗。青石鋪就的小巷、半開放式的庭院、墻頂采光天窗及多孔小區(qū)一角墻等、承載文化的牌坊、可增加通透性的漏窗……與現(xiàn)代生活不背離的設(shè)計(jì)手法則得到了繼承。行走在“第五園”里，竹影婆娑，光影舞動(dòng)，中國(guó)人居的建筑、空間、環(huán)境的情韻，使人褪去塵世中的繁華浮躁，內(nèi)心清亮而寧?kù)o。

另一個(gè)值得一提的中式極簡(jiǎn)主義代表作品便是上海的九間堂，它以提煉的中式建筑符號(hào)作為母題，白墻灰屋頂為主色調(diào)，建筑前后進(jìn)退有序，天際線高低錯(cuò)落，以現(xiàn)代的手法演繹中國(guó)傳統(tǒng)住宅的精髓。九間堂的建筑從單棟房屋來(lái)看，多為長(zhǎng)方形。簡(jiǎn)單規(guī)整，但各司其職，由院墻圍合而成一個(gè)空間功能豐富的建筑群。九間堂的中式園林多為私院，在自己生活居地經(jīng)營(yíng)起具有山水之美的小環(huán)境，通過(guò)半通透型院墻和籬笆與院外園景相呼應(yīng)，形成類似滄浪亭式的虛實(shí)、內(nèi)外互相襯托的庭園構(gòu)成。這種類似素描的中式建筑風(fēng)格，試圖用白話文寫就傳統(tǒng)，不失傳統(tǒng)的韻味的同時(shí)創(chuàng)造一種嶄新的現(xiàn)代生活模式。

精致工筆 婉約的渾然天成

如果說(shuō)用具象的元素寫意中國(guó)傳統(tǒng)的蘇園，像水墨畫；那么用簡(jiǎn)約形式傳神的萬(wàn)科·第五園、上海九間堂便如極簡(jiǎn)主義的素描；而對(duì)傳統(tǒng)建筑經(jīng)典揚(yáng)棄傳承的新東方主義建筑的中國(guó)會(huì)館更像工筆，構(gòu)圖、用筆、用墨，講求均心平氣和，淡泊靜謐，以求清景幽遠(yuǎn)。

新東方主義中式建筑的巷、苑、瓦、檐等與景墻、疊水、大尺度開窗等構(gòu)成了傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的守望與對(duì)話。中式元素中的前院、中庭、花園、露臺(tái)、天臺(tái)承載著天地與自然的融合，傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的融合。它不是對(duì)中國(guó)古代建筑的簡(jiǎn)單復(fù)原，對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)的原則應(yīng)是批判地繼承、創(chuàng)新地利用。

新東方主義建筑，上感天靈，下沾地氣。宅中有園，園里有屋，屋中有院，院中有樹，樹上有天，天上有月……這是院落之夢(mèng)想。院落文化一直以來(lái)都是中國(guó)傳統(tǒng)居住文化的核心精髓，她承載著人與自然、人與人之間的和諧共處，構(gòu)成了讓都市人魂?duì)繅?mèng)縈的所在。在渴望擺脫冷漠鄰里關(guān)系的都市人心中，理想的庭院，應(yīng)該是對(duì)傳統(tǒng)院落中親密鄰里關(guān)系的回歸與升華。

品中國(guó)會(huì)館，很容易被它建筑輪廓的流暢線條所感染，清晰的建筑紋理展現(xiàn)著卓越的工筆技藝，生動(dòng)再現(xiàn)了東方建筑的靈動(dòng)愉悅的神韻，傳達(dá)出一種平和而淡定的情思，這是一種含蓄的美，一種超然的美，有著“外師造化、中得心源”的蹤影。

中國(guó)會(huì)館融合了現(xiàn)代時(shí)尚元素與傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，把中國(guó)的傳統(tǒng)建筑文化發(fā)揮的淋漓盡致。用線或密不透風(fēng)，或疏可跑馬，使整座建筑擁有一種節(jié)奏感和形式美。在表現(xiàn)出傳統(tǒng)的古典雅韻同時(shí)，又體現(xiàn)出后現(xiàn)代主義的簡(jiǎn)練，給我們?cè)谥袊?guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)在現(xiàn)代景觀中的塑造提供了一個(gè)很好的范例，這樣中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)精粹就會(huì)經(jīng)久不衰，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。