 我們在上一節所討論的人性愚昧，由這種愚昧繁殖出了三個嫩芽：那就是野心、虛榮和驕傲。虛榮與驕傲間有下列的不同：驕傲是自己對自身在某特殊方面有卓越價值的確信，而虛榮是引起他人對自己有這種信任的欲望，通常也秘密希望自己亦終將有此確信。驕傲是一種內在的活動，是人對自己直接的體認。虛榮的人希望自外在間接地獲得這種體認。所以自負的人常是多話的，不然就是沉默而驕傲的。但是自負的人應該曉得即使他有滿腹經綸還是不說的好，因為持久的緘默比說話更能贏得好評。任何想假裝高傲的人不一定就能驕傲，他多半會像其他人一樣，很快地丟棄這種假裝的個性。 唯有對自己卓越的才能和獨特的價值有堅定、不可動搖之確信的人才能被稱為“驕傲”，當然這種信念也許是錯誤的，或者是建立在一種偶然的傳統的特性上。對一切驕傲的人，也就是對當前有最為迫切要求的人。因為“驕傲”是基于一種確信，所以他與其他不是由自己裁決的知識相似。驕傲的最大敵人我的意思是說它最大的阻礙——是虛榮，虛榮是企圖藉外在的喝采來建立內在的高度自信，而驕傲卻基于先存有此種強烈的自信才能成立。 通常“驕傲”總是受到指責；可是我想只有自己沒有足以自傲之物的人才會貶損“驕傲”這種品德。我們看到世俗的鹵莽與蠻橫，任何具有優秀品格的人，如果不愿他的品德永久被忽略，就該好好正視自己的好品德；因為假如一個品德優良的人，好心地無視自己的優越性，依然與一般人親善，就好像自己與他們一樣，那么用不了多久，他們便會坦白而肆無忌憚地把你看成他們的同類。這是我給那些具有高貴品格——一種出自人性優越之人的勸告，尤其當此種優越性不像名銜、地位那樣人人可見時應該如此；不然他們一旦覺得你與他們一樣，便開始輕視你了，阿拉伯古諺說：“和奴隸開玩笑，他不久就原形畢露了。” 當謙虛成為公認的好德性時，無疑地世上的笨人就占了很大的便宜；因為每個人都應該謙虛地不表現自己，世人便都類似了。這真是平頭的平等啊！它是一種壓制的過程，因為這樣一來，世上就好像只有笨人了。 原題：《驕傲》
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