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不是每個人都能做藍顏知己,因為人都有欲望的－－－－－－－－－－
藍顏知己意指女子異性的知心朋友。當第一次發現這個稱呼的時候，只覺得又欣慰又好笑。欣慰的是，男女真是平等了，社會真是在進步，百年 之前，哪個書生名士都可以理直氣壯渴望一個紅顏知己，但又有哪個尋常女人敢公然宣稱她多么渴望有個男性的知音？但今天，隨便誰要說希望有個藍顏知己，那也 不算過份的事。
好笑的是，當紅顏知己一詞已被世俗庸常的男子用俗了的時候，騰的跳出一個藍顏知己的說法來，總有點半真半假的調侃意 味。亦舒在一個叫《心之全蝕》的小說開頭說道：以前是男子調戲女子，現在都成了女子調戲男子了。她人在香港，觀念比我們快一拍，20年前的說法用在我們當 下一點都不陳舊。社交場合，辦公環境，適當調笑一兩聲，只要有度，也不失為調節沉悶生活的一劑妙方——大家開心罷了，誰跟誰呢！
其實 古代也不是沒有藍顏知己，只不過那時大家都不這么看。那是男權社會，社會發言主體為男性，因此公開的聲音也皆從男性的角度和立場出發，用今天的眼光來看， 也未必真是他們說的那么回事。古代的才女，要么是大家閨秀，要么是名妓。大家閨秀一般矜持，接觸社會面狹窄，其作品難得流傳，所以留下來的雖少，真實的才 女卻未必那么少，不過被歷史遺忘隱沒了罷。而名妓，則是無論自古而來的男人還是今天的女人都公開熱愛的。她們閱歷多，經驗廣，鍛煉出一身風流態度，且才貌 雙全，色藝俱佳，成為男子們心向往之、戀慕追捧的對象并不奇怪。
那時的名妓大概跟現在的部分女明星有相似之處，又似乎比今天的女明星情義 重虛浮少有品位有內涵，于是眾多名人雅士皆以結交一時名妓為賞心樂事。蘇小小、李師師、陳園園、柳如是、董小宛，隨便一開名單便一長串。詞人、詩人、世家 子弟、顯達高官，甚至以皇帝之尊都為之傾倒，風光吧？拽吧？那才叫傾城呢，民國年間以陸小曼之閨秀身份而自甘去做交際花就不難被人理解。這些男子以結交名 妓為幸，他們沾沾自喜稱之為——紅顏知己。紅顏知己無柴米油鹽之傖俗，無堂前灶下之勞頓，琴棋書畫、吟風賞月，真正圓了中國文士千年風雅之夢。
但是，對于這些女子來說，不論尚未到來的晚景是凄涼悲慘還是平穩安妥，只說在那些好日子里，那些男子們是她們的什么呢？他們心甘情愿為她們一擲千金，輪流排 號到來約她們乘車郊游，飲酒對詩，酬答唱和，中間真有三兩個可以知情識趣的，既陪她們遣送了寂寞辰光，又令她們的生命一度飛揚快樂，用今天的標準來看，這 就是理想的藍顏知己的境界了吧？
那天在網上看到一個從女子角度列出的藍顏知己標準，是分擔她的苦惱，對她關懷備至，同時還不能給她愛 的負累和性的侵擾，基本等同于良師益友。有男人愿意做女人的藍顏知己嗎？我沒調查過，不敢妄下斷言。但是，優秀的男人一般壓力在身，再怎么說女人也只是他 生命中一個部分而已，他不會象瓊瑤世界里的男人那樣拿全部的精力和時間去琢磨女人，更不會去琢磨太多女人。對女人他當然第一要琢磨的是他心愛的女人，其次 才排到那些僅夢想藍顏知己的女人。
當然，如果確有女人優秀，男子又愛她而不得，也許樂意做她的藍顏知己，會存在一個這樣的單純而美好的愿 望。但前提有兩個，一個是你確實出眾，一個是他愛你。你足夠出眾嗎？有幾個女子在這個問題面前可以面不改色的做個肯定的回答？那么，他愛你嗎？問題馬上又 出來兩個，先自問一下：他憑什么愛你？然后再問，愛了，那還是你對藍顏知己所介定的標準嗎？一個正常的男子愛一個女人，如果不是身心兩方面的渴求，就顯得 不可思議。
優秀的男人如此，那么，肯和女人多多周旋的就只剩了兩類人，一是無所事事，專以結交眾多異性朋友以在同性面前作矜夸資本的無聊男人，一是根本就是掛羊頭賣狗肉，好色貪心步步為營的情場老手。但是他們能給你什么呢？到頭來是令你厭倦還是只給你留了一大堆的傷痛或者懊悔。
或者你愛他，愿意視他為知己，他出于虛榮滿足后的一點點歉意，對你略微關照一下，但這點關照更和你本意上的的藍顏知己背道而馳了。因為只要牽扯到了愛，就排 除不了吸引和曖昧。那樣的話，說要一個藍顏知己倒不如干脆說渴望一場艷遇來得懇切實在。何況我們還未計算過，堪為女子知己的男子有幾多？堪為男兒知己的女 子又有多少？兩性之間永遠是一場戰爭，彼此渴望，彼此戀慕，彼此不屑，彼此映襯，誰也看不起誰，誰也少不了誰。
閑著沒事的時候，還是 要給給自己找點有意思的事兒來干，千萬別盡胡亂琢磨哪一天天上會掉下個藍顏知己來。自己的情緒垃圾污染一個人已經夠了，再不要胡亂傳播。如果過分仰仗異性 多多付出少少索取，那只能證明了自身的天真幼稚和不可饒恕的自私罷了，即使有人要做藍顏知己，也不愿去找這樣人的。
其實，真正的苦難別人一般是替你分擔不了的，而一朝的榮耀，多個人分享與少個人分享差別不是太大。更何況，我們蕓蕓眾生，老天又會給準備下多少榮耀的機會呢，至于尋常瑣碎，即使不四處兜售世界也缺不了這個，我們還是多一事不如少一事的好。 |
