探索門太極陰陽形氣命理學(xué)象法班筆記之十七

探索門太極陰陽形氣命理學(xué)象法班筆記之十七（胡晙旸整理）

陰陽法則、吉兇法則是字碰字的指導(dǎo)思想和操作法則。

應(yīng)用字碰字的前提是透徹五行與十干。五行、十干認識得越透徹，應(yīng)用起來就越輕松。以后論命應(yīng)用的就是五行、十干、十神。

一、陰陽基礎(chǔ)——陰陽的五大關(guān)系

陰陽是構(gòu)成萬事萬物的兩大組成部分，具備五大關(guān)系：

陰陽一體的關(guān)系，陰陽對立的關(guān)系，陰陽互根的關(guān)系，陰陽消長的關(guān)系，陰陽轉(zhuǎn)化的關(guān)系。

1、陰陽一體說的是陰陽是一個整體，不可分割，二者是同一事物的一體兩面。

2、陰陽對立說的是萬事萬物都存在著互相對立的陰陽兩個方面。

3、陰陽互根說的是陰陽雙方各以其對立面的存在為自己存在的前提，即陽依陰而存，陰依陽而在，任何一方都不能脫離另一方而單獨存在。

4、陰陽消長說的是陰陽一方面旺，對立一方面則弱；一方面弱，對立一方面則旺。此消彼長，此長彼消。

5、陰陽轉(zhuǎn)化說的是陰陽之間在特定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

吉兇法則是在陰陽法則的指導(dǎo)下派生而來，因此要把字碰字搞透，首先要懂得陰陽之間的關(guān)系。

這就是陰陽的五大基本關(guān)系，陰陽的五大關(guān)系也可說成：陰陽的一體兩面、對立統(tǒng)一、互根互存、消長變化、相互轉(zhuǎn)化。

如果陰陽純粹對立則不能成太極。陰陽雖然是對立的，但卻能和諧統(tǒng)一，這就是陰陽的玄妙之處。陰陽只是對立而不能統(tǒng)一的必有災(zāi)，對立之后統(tǒng)一了則成太極了。

（一）陰陽的一體兩面

陰陽一體兩面說的是陰陽是一個整體，不可分割，是同一事物的一體兩面。陰陽是構(gòu)成萬事萬物的兩大組成部分，缺一不可。陰陽的其他四大關(guān)系，都是以陰陽一體為前提。如果雙方不是同一事物的一體兩面，就不能稱之為陰陽。如內(nèi)外、剛?cè)釣橐惑w兩面，稱之為陰陽。但內(nèi)和柔、外和剛則不是同一事物的一體兩面，就不是一對陰陽。

（二）陰陽的對立統(tǒng)一

對立統(tǒng)一講的是萬物法于陰陽、和于術(shù)數(shù)。萬事萬物想要健康成長，就離不開陰陽，并且要和于術(shù)數(shù)而統(tǒng)一。陰陽是組成萬事萬物的兩大部分，看太極就能明了。一物一太極，陰陽分體用后而組成太極。太極用《道德經(jīng)》來解釋就是“道生一、一生二。萬物負陰而抱陽沖氣以為和。”用《易經(jīng)》來解釋就是“易有太極、是生兩儀。”

二與兩儀就是陰陽，太極是由陰陽兩大部分所組成。陰陽的關(guān)系，從整體來說，是組成萬事萬物的兩大部分，萬事萬物都是由這兩大部分所組成。萬事萬物都是由陰陽兩大部分組成，這就是太極。孤陰不生，獨陽不長，這講的也是太極。陰陽之間一定要和合。陰陽很奇妙，一般情況下是對立的，如水火對立、金木對立。如果純粹的對立是不能成太極的，對立嚴重則陰陽相戰(zhàn)，成不了太極，甚至?xí)劳觥?/SPAN>

陰陽是事物的對立面，但是陰陽一定要和諧統(tǒng)一才能存在，并且對立面最終都能和諧統(tǒng)一。如金與木、水與火，若在力量方面組合得好，最后都能和諧統(tǒng)一。如果不能和諧統(tǒng)一，陰陽征戰(zhàn)必有災(zāi)，太極就不存在了。

組成太極兩方面的陰陽首先是對立的，然后能和諧統(tǒng)一。但剛開始并不那么和諧，可能也要戰(zhàn)、克，直到最后才能統(tǒng)一，此為磕磕碰碰的太極。剛開始事情較多，不太順利，甚至有點災(zāi)，到最后才會順利，富貴隨之而來。如果對立的雙方到最后都沒有和諧統(tǒng)一，則沒有太極，反而有災(zāi)。

因此看到水火組合，傷陽必有災(zāi)。如果在年月，則代表父母其中一方壽命不長。年月為青少年時期，代表自己在青少年階段不順利。

而陰陽未傷，還能和合成太極者，必有大富貴。如陽旺需要陰，旺火需要水來平衡，正好有水而有力者，必有大富貴。陰陽對立征戰(zhàn)必有災(zāi)。先對立，后統(tǒng)一，必有富貴。

1、水火對立統(tǒng)一成太極例

                      印   才   日   官

例2 乾造：乙未 庚辰 丙寅 癸巳 （戌亥空）

1、解析：此造水火都透出，日柱丙寅，日干丙火。丙火就是命主自己，火在辰月旺。辰月即將到夏天，雖辰月之火還沒有很老，但是陽已經(jīng)進氣了，此時陽較旺。丙火在地支通根未土、巳火。丙火旺時，最大的太極要水火既濟，需要用水。正好時上有癸水透出，水在辰月入墓，較弱，如果透出壬水，則層次更高。既然水弱而火旺，用壬水最好。

人的富貴貧賤、壽夭吉兇要看氣。首看天地主氣，丙火在辰月，陽氣較旺，但陰氣較弱。水火雖對立，但能統(tǒng)一時，為水火既濟。如果癸水在年上，級別會更高。特別是壬水時，水火既濟得最好。此造的丙火比癸水旺得較多，但基本上能達到統(tǒng)一，級別方面沒有水再旺時高。水火本來是相克的，而現(xiàn)在達到了統(tǒng)一。因此命主必有職務(wù)，能當(dāng)官，只是級別不是很高。

2、實際情況：命主為城管辦公室主任，始終有職務(wù)。

水火是陰陽的代表，在所有的太極中，水火是最大的太極。水火若成大太極，其層次是最高的。但不是所有的水火都能成大太極。

一般情況下，水火要成太極肯定是火比水要旺。如果水旺而火弱，不能成太極，反而是相戰(zhàn)。由于陽不可傷，戰(zhàn)局必有災(zāi)。當(dāng)陽旺之時，要用陰成，達到一種平衡，否則陽就濁了。而陰是要被制化的，陰旺時就會傷陽，則是戰(zhàn)局。

2、水火對立相戰(zhàn)例

                      食   食   日   殺

例3 乾造：壬子 壬寅 庚辰 丙戌 （申酉空）

1、解析：壬水、丙火代表老陰、老陽，要看二者是否能成太極。二者對立但是沒有和諧統(tǒng)一，而是相戰(zhàn)成戰(zhàn)局。寅月為春天，立春過后，天氣很寒冷。陰氣很旺，若沒有土制水陰，必然要去克陽。

而此時火在寅月長生，是剛出生的小孩子，還很弱。好不容易在坐下有戌土為根，但辰戌沖，根沒了。因此為陰陽相戰(zhàn)，是有大災(zāi)的組合。

此造陰傷陽，不是和諧，而是戰(zhàn)局。此時的陰陽是對立相戰(zhàn)的關(guān)系，而不是對立統(tǒng)一的關(guān)系。陰陽統(tǒng)一為水火既濟，陰陽不同統(tǒng)一為水火未濟。水火既濟和水火未濟實際上很簡單，就是陰陽法則。

2、實際情況：多災(zāi)多難，很貧賤，坐過牢。才四十出頭身體就不好，腰腿已經(jīng)不行了。

            傷   財   日  殺

例4 乾造：癸丑 甲寅 庚辰 丙戌 （申酉空）

1、解析：癸水、丙火陰陽都透出。癸水為形，先天為弱陰，但在寅月陰氣很旺，如果火的力量不夠，克火綽綽有余，但完全克掉火則有難度。

陽代表富貴、衣食。如果陰很旺而無制，陽很弱又受傷，必不好。代表貧窮、健康方面出問題。丙火代表功能、活力、名氣。如果一個人沒有了功能和活力，在社會上則沒有知名度，若丙火受傷則代表名氣不好。

此造丙火弱，通根戌土又被辰土所沖而傷，見癸水不能成太極，丙火受傷，只是受傷程度沒有上造嚴重。

2、實際情況：狐貍精附體，在農(nóng)村被說成是搞封建迷信。貧窮、二婚。

陰陽是對立的，結(jié)果有兩種：如果陰陽統(tǒng)一，人事物便存在。陰陽和諧則成太極，必有功能、成就。如果陰陽不統(tǒng)一而征戰(zhàn)，必有大災(zāi)。

陰陽是對立的，但到最后如果有功能、有成就，或沒有病、沒有災(zāi)，必是統(tǒng)一的，此時陰陽成太極。如果成了太極，太極運作得還可以，代表人活著，肯定有一定的價值，這叫做統(tǒng)一。如果陰陽統(tǒng)一得很好，此時的太極為功能太極，就是大富大貴之命。而一般人的陰陽都不旺，為弱統(tǒng)一，有生命，有一定的作用、價值。

人只要活著，在社會上能正常的生活、工作、有事做，就說明此人有太極。如果人死了，則沒有太極。

如果災(zāi)難很多，人生各方面都較差者，這樣的陰陽是以對立征戰(zhàn)為主，是很弱的統(tǒng)一。太極雖然在運轉(zhuǎn)，但是磕磕碰碰災(zāi)難特別多，這樣的太極很容易出大事。

（三）陰陽的互根互存

陰陽是一種互根互存的關(guān)系，陰陽的根都在太極，太極在，陰陽必在。太極的特點是陰中有陽、陽中有陰，因此孤陰不生，獨陽不長。

（四）陰陽消長

在陰陽的五大關(guān)系中，前三種關(guān)系是基礎(chǔ)，后兩種關(guān)系對論命作用最大。陰陽對立統(tǒng)一的關(guān)系一般人用不到命理上，而實際上對命理非常關(guān)鍵。陰陽對立就是看富貴貧賤的。陰陽的消長和轉(zhuǎn)化關(guān)系看陰陽作用的過程，其結(jié)果是斷吉兇的。陰陽的消長變化，說的是陰陽雙方此消彼長，此長彼消的關(guān)系。論太極時應(yīng)用得最多。

                       傷  財   日   殺

例5 乾造：癸丑 甲寅 庚辰 丙戌 （申酉空）

論命首先看天命，天命在月令。此造月令為木，木氣旺，土氣必然死、消。木氣在上長，對立面的土氣則消亡。我方旺了，對立面必然被我方抑制。

木旺之月，土是死的。土是克水的，土死了，陰氣就旺了。因此，寅月陰氣很旺，此時的火很容易受傷。

陰陽的消長從月令看，一方的力量旺了，對立面的力量必弱。如寅月木旺土死，因此寅月的土如果沒有見火或見金的，則無用。寅月的陰氣很旺，即使水沒有透出來，也是陰氣很旺，喜歡見土。只有用土才能去制陰，特別是陰氣透出時，一定要用土。

但土在寅月是死的，沒有用。用土之前一定要見火或金，土才有用。土在寅月處于死地，見火就能被激活。處于死地的五行逢生就會被激活。另外，木是最旺的，用金牽制木，木氣被金牽制住，土就復(fù)活了。

寅月五行氣的旺衰是木最旺，對氣土最弱，土的對立面水則旺，水旺必克火。

寅月最旺的是少陰木氣和老陰水氣，最弱的是土氣，火為長生之氣，怕水陰克。

以上為陰陽消長的關(guān)系。

（五）陰陽的相互轉(zhuǎn)化

五行可以相互轉(zhuǎn)化，也就是陰陽可以相互轉(zhuǎn)化。陽可以轉(zhuǎn)化成陰，陰也可以轉(zhuǎn)化成陽。形氣也可以相互轉(zhuǎn)化。

陰陽的五種關(guān)系中，陰陽的轉(zhuǎn)化關(guān)系是最難的。懂得了陰陽的轉(zhuǎn)化，就基本上通了形氣。

從最低層次的陰轉(zhuǎn)化成最高層次的陽是最難的，但從陽轉(zhuǎn)化成陰，要比陰轉(zhuǎn)化成陽快得多，因此修行得正果很難，但要變壞卻很容易。陰陽之間是可以轉(zhuǎn)化的，如果不能轉(zhuǎn)化，人就很難進化。

1、陰轉(zhuǎn)化成陽

陰轉(zhuǎn)化成陽有三種方式：制、化、合化。

（1）通過少陽轉(zhuǎn)化

制與化是陰向陽轉(zhuǎn)化的兩種方式。水變成火難度很大，但是有捷徑。自身轉(zhuǎn)化最慢的方式是水生木。木是少陽，有轉(zhuǎn)化水陰成少陽的能力，但少陽對老陰，很容易反被老陰所控制利用，包括附體。因此木之人很容易被所謂的老師或師傅所控制利用，也最容易被附體，當(dāng)然信佛、信道、信周易也最多。

                        傷   財   日   殺

例6 乾造：癸丑 甲寅 庚辰 丙戌 （申酉空）

1、解析：一般如動物要來修行，都是通過木進行附體，木最容易被水控制。被附體后，會給被附體者一定的技術(shù)，如看病、預(yù)測的技術(shù)。這樣給別人做事情，功勞是它的，被附體者只是得到一點錢。

但這種轉(zhuǎn)化的速度很慢。因為水陰通過木只能轉(zhuǎn)化成少陽而變成人。動物中修行時間很長的靈，通過附體，做了很多好事，則能變成人形。一般要附在人身上，因為人類為木，而水還不是人類。而木只是少陽，還沒有變成老陽，變成老陽為木生火，還要修極其漫長的一段時間。這種轉(zhuǎn)化是很慢的，也是常規(guī)性的轉(zhuǎn)化。

任何人事物的轉(zhuǎn)化和進化都是很慢的，要花幾十年、幾百年，甚至幾千年的時間。這是一種常規(guī)的轉(zhuǎn)化，通過水生木，變成木后，再去生火。水為老陰，變成木，就成了少陽，說明從人以下的靈變成了人。但少陽在人世間的層次也不高，是小孩子，只是有一門手藝，或是單位里的小頭目，離丙火還差得很遠，還要繼續(xù)修行，變成老陽。

2、實際情況：此造是狐貍精附體。

（2）見陽打造

水陰要被打造，才能快速地成陽，就是吃得苦中苦，方為人上人。這樣轉(zhuǎn)化速度很快，因此陰一定要有制化。水陰有制，人生經(jīng)歷很豐富，吃過很多苦，但是會有大成就。只要是水旺有制之人，必然吃過很多苦，但是有大成就。因為水陰見了陽以后，通過被陽所打造，則能成陽。因此陰見陽來打造，如水旺被戊土打造，特別又見火時，則能成陽，必有大成就。

陰被打造肯定要吃苦，會比較痛苦，但是成功速度快，一般打造一二十年就能成功。如水旺見戊土、丙火在年上者，很多人文化層次很高，讀書要十多年時間，進入社會以后肯定也會吃不少苦，然后有大成就。打造一二十年，就變陽了，速度很快。

社會現(xiàn)實中也是如此，搞文化藝術(shù)或做生意之人，真正要有比較穩(wěn)定的大成就，一般要在四十歲以后。

（3）合化

合化也是一種轉(zhuǎn)化方式，為合作、依附、化學(xué)反應(yīng)之意。

陰附陽就合化了，如壬水合丁火，丁壬合化成木，就能在很快的時間內(nèi)變成甲木少陽。如癸水合戊土，火旺時，癸水能立即成陽。

2、陽轉(zhuǎn)化成陰

陽轉(zhuǎn)化成陰有三種方式：土泄、合化、弱陽被制

（1）見土泄

如丙火見土，就會變成人間煙火，代表在社會上有很多事情要做，為了生活、現(xiàn)實，自己的雄心壯志被磨滅了。火變成土還好，代表還有理想追求，但現(xiàn)實生活很忙。如果人太現(xiàn)實化，就要考慮賺錢了。變成了人間煙火，有技術(shù)，一般為廚師、修理、教育。在人間的時間太長了，土必然要轉(zhuǎn)化成金，生金了以后則會入世很深。

金為現(xiàn)實社會，入世很深，代表社會中最現(xiàn)實的人，在經(jīng)濟、社會地位方面收獲比較多的人。因為金代表金錢，實際做事。金為少陰，壬水在申月得長生，是欲望的開始。人一旦涉世太深，很容易把欲望激發(fā)出來，則很容易變成陰。

人的理想越來越弱，變得越來越世俗，就是金旺變成水了。搞不好人就要墮落，離死亡就近了。水很容易墮落，水無制化則很放縱，有時會像動物一樣放蕩。

陰轉(zhuǎn)化成陽的過程很慢，中間還要經(jīng)過少陽。而陽轉(zhuǎn)化成陰，如一個有雄心壯志之人變得世俗化是很容易的。但變成壞人也沒有那么快，因為要火生土、土生金、金生水，變成水，則沒救了。

（2）合化

合化是一種快速的轉(zhuǎn)化方式。陽被陰合，有些就變成陰了。如丙辛合化成水，丙火老陽直接變成了老陰水，不過要是陽旺八字的話，那就水火既濟，上善若水了。

（3）陽弱被制

陽本來高高在上，身體很健康、知名度很大。火弱被水制，則變成陰，不是病傷就是要坐牢。