|
自殷商始，中國書法歷史,綿綿五千年。開宗立派，傳承創(chuàng)新，有多少書法大師，揮毫落紙，留下千古傳揚(yáng)之翰墨精品。繼續(xù)昨天已經(jīng)介紹了的10位大師，今天跟您繼續(xù)回顧一下中國書法史中20位中后10位最具影響力的，如果您有不同看法歡迎回復(fù)意見給我們。 11風(fēng)檣陣馬放筆一戲——北宋大書法家米芾米芾 竹前槐后詩帖 在“宋四家”中，米芾可以說是一個(gè)比較純粹學(xué)者藝術(shù)家。在學(xué)術(shù)研究、書畫創(chuàng)作、書畫鑒定、收藏等領(lǐng)域，都取得了很高的成就。在學(xué)術(shù)方面，他有《書史》、《海岳名言》、《寶章待訪錄》等著作傳世，是書法研究的專業(yè)必讀書。在鑒賞方面，歷史上有不少名帖，都經(jīng)他鑒定題跋。他的畫，在歷史上有著名的“米點(diǎn)”、“米家山水”，是中國山水畫法的一種樣式。 至于他的行書、草書都是出于“二王”，而變化生姿。他用筆非常靈活多變，自稱“刷字”，正側(cè)、偃仰、向背、轉(zhuǎn)折、頓挫，八面出鋒，用筆沉著痛快，氣勢超邁飄逸，筆勢跳躍，點(diǎn)線俊美，神氣完足，把“二王”行草書寫出了一種新境界，是書法史上受到追多追捧、粉絲最多的書法家。米芾在書法上的成就，得力于他長期對經(jīng)典的忠實(shí)研究。他曾說：自己是“壯年未能成家，人謂吾書為‘集古字’，蓋取諸長處，總而成之。既老始自成家，人見之，不知以何為祖也。” 他對自己書法相當(dāng)自負(fù)。《宋史》載：“米元章初見徽宗，命書《周官》篇于御屏。書畢，擲筆于地，大言曰：一洗二王惡札，照耀皇宋萬古。” 12一枝仙桂香生玉——元代大書法家趙孟頫趙孟頫 道德經(jīng) 趙孟頫在中國書法史上是一位備受爭議的書法家。楷書五大書體之一“趙體”，就是他的創(chuàng)造。他是唐以后唯一的一位楷書“稱體”的書家，可見其成就和影響。但因?yàn)樗撬位适液笠幔獪缢魏螅朐⑷温殹Ｒ虼藲v史上為人所詬病，認(rèn)為他為人節(jié)操有虧，進(jìn)而批評(píng)他書法“無骨”、“軟媚”。 其實(shí)趙孟頫的書法在元朝“復(fù)古主義”思潮影響下回歸“二王”，在精心研究“二王”正統(tǒng)經(jīng)典的基礎(chǔ)上變化出新，在楷書、草書、行書各領(lǐng)域都取得了很高的成就。他的楷書、行書、草書都是在繼承“二王”的基礎(chǔ)上，把“二王”所代表的東晉士人貴族風(fēng)范加以通俗化，使經(jīng)典的內(nèi)在精神和外在形式美找到了一種適合大眾傳播和欣賞的形式。 所以他在中國書法史上，可以說是唯一一個(gè)能在純粹的傳統(tǒng)語言樣式中崛起、能和歷史上那些開宗立派大師遙相呼應(yīng)的大書法家。 13八法散圣字林俠客——明代大書法家徐渭徐渭 草書七律詩（故宮）彩 徐渭是明中后期以倡導(dǎo)個(gè)性而著稱于世的全才藝術(shù)家，中國歷史上最有影響的文人藝術(shù)家之一，在文學(xué)、繪畫、書法領(lǐng)域都取得了很高的成就。他的詩、文、戲劇，在明代文學(xué)史上都有很高的地位；他的大寫意花鳥，開寫意花鳥新風(fēng)。 清代“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋?qū)λ瞥鐐渲粒獭扒嗵匍T下走狗”一印，足見其崇仰之情。近代國畫巨匠吳昌碩、齊白石對他也十分傾仰。如齊白石曾在詩稿中說：“青藤、雪個(gè)、大滌子之畫，能橫涂縱抹，余心極服之，恨不生前三百年，或求為諸君磨墨理紙，諸君不納，余于門外餓而不去，亦快事也”。 14豐采仙姿出塵俗——明代大書法家董其昌董其昌 行草書前后赤壁賦 董其昌在中國藝術(shù)史上也是非常有影響的人物。他長期在朝廷身居要職，在中晚明黨爭斗慘烈的政治環(huán)境下，作為官員，他見風(fēng)駛舵，玲瓏八面，顯得十分世故，不是一個(gè)值得稱道的知識(shí)精英。但他有效利用了政治影響，推廣自己的藝術(shù)理念。 在書畫理論和創(chuàng)作上，倡導(dǎo)追求“淡”、“雅”、“荒寒”的境界，滿足當(dāng)時(shí)知識(shí)群體的特殊精神需求，有獨(dú)到建樹。對晚明乃至整個(gè)中國以后的書畫藝術(shù)產(chǎn)生了較大的影響。 15身在江湖亦奈何——明代大書法家張瑞圖張瑞圖 李白夢游天姥吟留別 說起張瑞圖，不熟悉書法史的人可能感覺這個(gè)名字比較陌生。因?yàn)橛泻荛L一段時(shí)間，他在書法史上遭受“冷處理”。原因是，在歷史上，他有一段不太光彩的經(jīng)歷，就是和晚明大宦官魏忠賢有牽連。崇禎皇帝清算“閹黨”，他也被“欽定逆案”罷官削爵歸里。 中國書法歷來“書”、“德”并重。有了這樣的人格斑瑕，人們自然要對他“另眼相看”。誠然，作為一個(gè)知識(shí)精英，任何時(shí)候不能放棄責(zé)任、道義。“不義而富貴，于我如浮云”，這是先賢的胸懷和教誨，也是千萬年來作為中國歷史“脊梁”的知識(shí)精英的精神追求。然而生命的躓跌，吸取教訓(xùn)固然重要，我們也大可不必固此而諱言他在藝術(shù)上的成就。無論如何，他用他獨(dú)特的筆墨和心智，鑿開了書法形式、語言的一片新天地…… 16風(fēng)云入懷天借力——明末清初大書法家王鐸王鐸 行草書條幅 晚明的社會(huì)政治黑暗腐敗，民生凋敝，社會(huì)矛盾尖銳，內(nèi)憂外患叢結(jié)。恰恰是在這時(shí)，書壇英雄輩起。如果生活在漢唐盛世時(shí)代也許他們一生風(fēng)平浪靜，以一個(gè)藝術(shù)家的身份在歷史上足以光焰萬丈。然而時(shí)勢不然。李自成、張獻(xiàn)忠揭竿而起，清兵大軍壓境。吳三桂、陳圓圓、剃發(fā)令、屠城令……瞬間天崩地裂，使文弱的書生也許一夜間立即必須做出一生選擇。 有的人慷慨赴節(jié)，成為萬世謳歌忠義烈士；有的人不忍丟棄身家和榮華富貴，于是無可避免地歷史又出現(xiàn)了一批灰頭土臉的人。明末清初大書法家王鐸，不幸趕上了這一時(shí)輪。他在明朝廷任要職，后降清。在《清史列傳》里，就列入了縉紳引以為恥的《貳臣傳》。這使他承古開新、大氣磅礴、本已在歷史的制高點(diǎn)超然獨(dú)步的書法，因此而遭受歷史蒙塵…… 17脫得俗情便入圣域——明末清初大書法家傅山傅山 草書乾坤唯此事詩軸 十七世紀(jì)的中國書壇，傅山是人們最津津樂道的人物之一。彼時(shí)正值明清兩代之交，天下大亂，王朝嬗替的風(fēng)風(fēng)雨雨，釀造出萬千人生的悲歡離合，也凸顯溫文人性的無窮變相。傅山生當(dāng)其時(shí)，歷經(jīng)戰(zhàn)亂的凄風(fēng)苦雨和驚濤駭浪，細(xì)數(shù)起來，他算得上是一個(gè)頂?shù)闷稹⒘⒌米 ⒏毁F不能淫、威武不能屈的男子漢。 無論是他的團(tuán)團(tuán)錦繡、氣勢雄放的書法，還是他那頗引爭議的“四寧”、“四毋”理論，抑或是他獄中絕食、晚年堅(jiān)拒朝廷征辟的豪俠故事，信手拈來，都是足令史章盎然生色的美談…… 18羅紈不御何傷國色——清代大書法家八大山人朱耷 行書題畫詩（故宮）彩 八大山人是中國美術(shù)史上寫意花鳥巨匠，他的風(fēng)格卓異的水墨出于孤傲積懣，具有驚世駭俗的孤寒之美，在歷史上幾乎是破空而來，前無古人后無來者，為同時(shí)代畫家所瞠目。 同樣出于其內(nèi)在膠著著亡國之痛的傷痛心靈，他的書法卸盡鉛華，聽任一根質(zhì)樸無華而風(fēng)骨內(nèi)含的勁線，倔強(qiáng)地延伸悠游盤旋在黑白交織的翰墨生命高空，展示出深沉的生命傷痛和無可慰藉的無奈孤獨(dú)。書法的點(diǎn)線，漢字的形體造型，在這里又一次接受藝術(shù)就性靈的洗禮和錘煉，其不平凡意義再一次得到升華。在中國書法史通向彼岸的狹窄道路上，又一塊歷史豐碑被豎起，上面刻著：八大山人。 19布衣從此傲王侯——清代大書法家鄧石如鄧石如 隸書七言詩（故宮）彩 鄧石如是清代碑學(xué)的先驅(qū)，中晚清碑學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。他也是中國書法史上為數(shù)不多的以布衣身份、全憑自己藝術(shù)傲立書壇的大書法家。 鄧石如在藝術(shù)上全面，篆、隸、真、行、草諸體皆精，尤其隸書、真書、行書、篆書、篆刻，在廣泛學(xué)習(xí)民間書法的基礎(chǔ)上，變化出新，形成了鮮明的個(gè)性。拓展了書法的筆法。而作為職業(yè)書法家、篆刻家，他的成功也突破了歷史上藝術(shù)對政治的依附——非達(dá)官顯宦其書不貴的非學(xué)術(shù)痼習(xí)，為藝術(shù)、學(xué)術(shù)的良性發(fā)展點(diǎn)燃了引航燈。 20自我作古空群雄——近代大書法家吳昌碩吳昌碩 篆書軸 吳昌碩是中國近代書畫大師，詩、書、畫、印四絕。他的寫意花鳥在近代畫壇擁有很高地位，為海派重鎮(zhèn)。他的篆刻在大膽吸收秦漢民間刻石資料的基礎(chǔ)上，天機(jī)獨(dú)造，印風(fēng)渾厚雄放，將清中期以來的篆刻藝術(shù)世俗化傾向推向一個(gè)新高峰。 他的書法，不蹈前人軌轍，出古而開新，任情率意，筆墨爛漫老成，尤其是以斜勢、破峰作石鼓大篆，氣勢渾莽，開篆書新氣象，有發(fā)韌啟源之功。其行書用筆率情，筆勢翻飛，波瀾天成，氣勢凌厲，亦于二王、唐宋畦町之外，更開法門。 結(jié)語：5點(diǎn)歷史啟示deepreader
|
|
|
