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如何判斷流年吉兇?要判斷流年吉兇必須弄懂流年與大運(yùn)和原局的關(guān)系才行。在網(wǎng)上查了盲派關(guān)于這方面的資料，供大家參考。 古人有云：「太歲如君，大運(yùn)如臣，命局好比百姓黎民。」，這已經(jīng)道破了歲、運(yùn)、命局之生剋權(quán)力大小，只是很多學(xué)命理之人視如妄聞，不加理會(huì)，不動(dòng)腦去思考。說白了，就是君可以管理，生合臣與民，有主動(dòng)實(shí)施生剋制化權(quán)力，而臣與民只有被生剋制化，應(yīng)不能反抗，反抗就叫沖剋太歲，我們知道，當(dāng)命、運(yùn)沖剋太歲嚴(yán)重者，必有災(zāi)。這是犯太歲，犯君怒，臣民得罪了皇帝，想造反，必造鎮(zhèn)壓，死路一條，必然引發(fā)出災(zāi)禍來。 上面說的是歲與命運(yùn)之關(guān)係，那么大運(yùn)與命局關(guān)係其生剋力大小是怎樣?大運(yùn)為臣，臣可以管制民，民不得不從，民是不能反管臣的，也就是說，大運(yùn)可以對(duì)命局施行生剋制化之力，有主動(dòng)生剋權(quán)，命局只有被動(dòng)生剋權(quán)。為了更明瞭起見，我將歲，運(yùn)，命局之具體應(yīng)用規(guī)律，詳述如下： ⑴ 歲(流年干和支)可以合住命局與大運(yùn)干支，而大運(yùn)干支卻合不住流年，所以，太歲(歲君)與大運(yùn)或命局某字干支有六合，叁合，叁會(huì)，半合等，太歲照樣有權(quán)力去生剋拱合及沖害其它干支，這便是太歲如君，可管制臣民，對(duì)天下所有的臣民，都有生剋權(quán)力的體現(xiàn)。你知道這個(gè)理后，便會(huì)明白，流年干支無論其與命局、大運(yùn)那個(gè)支干合化，此流年干或支不會(huì)改變其塬來五行屬性。 例：流年乙亥與命局或大運(yùn)中庚相合，乙木歲君是不可能改變木的性質(zhì)而變成金，相反，乙木可以合住庚金，使庚金失去對(duì)其它干支的生剋力，流年干乙木在合住庚金同時(shí)，照樣可以去合，沖，剋其它干支。 同理，若四柱塬局中有亥，子，無丑，當(dāng)流年支為丑出現(xiàn)時(shí)，組成亥子丑叁會(huì)局，很多命理學(xué)者認(rèn)為，亥子丑叁會(huì)局叁個(gè)字俱全，會(huì)局成立，定是水旺。其實(shí)不然，不要忘記，此年太歲是丑土，是土管事，太歲為皇帝，怎能順從命局改變自己土的本性而變成水呢?丑土之年就是土皇帝管事，就是實(shí)行土的政策，實(shí)行土的職責(zé)，必然是土氣旺之年，土旺必剋水，所以，雖然是亥子丑叁支湊全，但是此年是土旺，反而因會(huì)的關(guān)係，使土牽制水的力量更大，叁會(huì)局不但不能成化，應(yīng)以土剋水，水減力而論，其它叁合，半合局成功與否，增力、減力，理同于此。 ⑵ 大運(yùn)干支，除受太歲，歲君制約外，它有權(quán)制約四柱塬局各干支，而塬局各干支是制約不了大運(yùn)干支，也就是臣可以管民，民不能反管臣，具體應(yīng)用理同太歲，但權(quán)力要小于太歲。 ⑶塬命局的干支，是受流年，大運(yùn)制約左右的，只有服從的份，若不服從，出現(xiàn)命局某一五行過旺，不服太歲沖剋，反以旺持之勢(shì)反沖、反剋太歲，必然引起災(zāi)禍。例：四柱中，申、酉金特旺，逢流年寅，卯木出現(xiàn)，塬命局中的金，便會(huì)自持其旺，以為憑自己強(qiáng)大旺勢(shì)，可以沖敗太歲，但豈不知，一個(gè)小小的命局，焉能與宇宙大氣當(dāng)令之木相違背，豈能逆得了宇宙大氣，一個(gè)人體，小氣場(chǎng)是沖不敗此年值班天體五行之大氣場(chǎng)，若能沖敗，豈不是木年變?yōu)榻鹉炅耍哉f，學(xué)者要明白這個(gè)理，你才能達(dá)到命理高層次水平，否則永遠(yuǎn)為平庸之輩。 果真如上所言的話，那四柱命局的生年干支也應(yīng)同樣「沒有理由與其他干支合化的道理」，如果我所生的年干支為「庚辰(龍)」土年，那怎能因?yàn)樵赂芍А敢矣稀乖轮淖兂伞赋接虾辖稹怪u年?而土與金屬性相去千里，難不成也要就此否定四柱干支會(huì)合之理? 以上述所言「歲君」之理來論，那是不是年柱就不接受其它叁柱的合化?而形成獨(dú)立不為它柱左右的五行屬性了呢?我想「太歲為君，大運(yùn)為臣，命局如百姓」，它真正要說的是「主宰之氣的遠(yuǎn)近」，太歲、流年為最貼近當(dāng)今流行的氣，就好像今年時(shí)尚服飾流行怎樣的款項(xiàng)，明年就不見得一樣，流年的氣自然與時(shí)下命主所生存的環(huán)境最為貼切，是故太歲為君，說明的是「君」的影響力大過臣(大運(yùn))，其可以號(hào)令一切，當(dāng)然最為要緊耳! 而大運(yùn)就像氣運(yùn)作的「軌跡」，在此十年當(dāng)中有它一定的脈絡(luò)、方向，就像縣府頒佈于各地的條文，其適用性可以長(zhǎng)達(dá)好幾年以上(不像流行的東西很快就更替)，讓人可以遵從其方向。 君臣的道理就如筆者所敘述的，那我們才可以再來討論「會(huì)合刑沖」它們所代表的真實(shí)涵義，及其衍伸出來的歲、運(yùn)會(huì)合刑沖的實(shí)際運(yùn)用。會(huì)合刑沖的力量，是一種很特殊的物質(zhì)間轉(zhuǎn)化的力量，存在于任何物體，就像「化學(xué)作用」一樣，在適當(dāng)?shù)挠|媒條件下，兩種元素便轉(zhuǎn)化成另外一種型態(tài)的物質(zhì)，我們不能說在實(shí)驗(yàn)室裡面(本生四柱)它才會(huì)作用，而離開了實(shí)驗(yàn)室到了外面(如太歲、大運(yùn))，這樣的化學(xué)反應(yīng)公式就跟著改變，道理當(dāng)然是不會(huì)通的，因?yàn)橐坏┮蚓?觸媒)聚足，會(huì)合的條件足夠下(如溫度、溼度等等)，不管在什么地方，它都會(huì)產(chǎn)生化學(xué)變化，唯一不同的是，在實(shí)驗(yàn)室裡頭我們較容易掌握它的轉(zhuǎn)化情況(完全反應(yīng))，這也是命局會(huì)合刑沖較容易被理解一樣。而流年、太歲或大運(yùn)并不是說它們不會(huì)加入或促成命局干支的會(huì)合刑沖作用，只是要能達(dá)到「完全反應(yīng)」畢竟需要相當(dāng)條件的配合，當(dāng)歲、運(yùn)加入命局會(huì)合刑沖轉(zhuǎn)化、順從新屬性之后，就進(jìn)入了「見山不是山」的層次，就像太歲流年逢子水之年，不是都盡剋命局中的火行，而且非沒有轉(zhuǎn)化的余地(如果說只有太歲為君，不能沖剋它的話可成立)，只要命中有金分隔出來(如申子半合水)，也能達(dá)到水火既濟(jì)的妙用(就像用鍋?zhàn)又鬁?，這時(shí)候的水根本沒有剋火的實(shí)質(zhì)力(見水不是水)，這就是干支合化刑沖的特殊意義。 因此我們也才能理解，「會(huì)合刑沖」被提出來，它畢竟有一定的道理，不只是單純的五行屬性的定性問題，而有更多自然界的道理存在其中，此非叁言兩語所能道盡!本來物質(zhì)間的轉(zhuǎn)化就不是隨性而成的，一定要具備相當(dāng)?shù)臈l件，所以我們對(duì)「會(huì)合刑沖」的形成條件也多有琢磨與限制，所以筆者認(rèn)為學(xué)者千萬不要拿著雞毛當(dāng)令箭，很多新理論的提出是經(jīng)不起考驗(yàn)的，只有從實(shí)務(wù)當(dāng)中不斷地印證，才能達(dá)到高層次的命理水平，而非讀了一篇文章或一本書就可以成為大師的! |
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