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猶太人認(rèn)為，無(wú)論孩子是很早就很聰明還是孩子大器晚成，他們所取得的成績(jī)都受環(huán)境的直接影響，他們所受到的教育也與個(gè)人是否勤奮努力有密切的聯(lián)系。如果孩子沒有愛勞動(dòng)的習(xí)慣就很容易形成懶惰的習(xí)慣，一旦懶惰形成再勤奮起來(lái)就很難，取得成績(jī)更不可能。因此，猶太父母都會(huì)有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣，而這對(duì)孩子今后的發(fā)展也是有著很大益處的。
猶太父親在教育孩子時(shí)，時(shí)常給孩子講列寧的故事，以此來(lái)教育孩子：
列寧的父親能夠熟練地使用鏇工工具和木工具。他教列寧和其他的孩子們做手工勞動(dòng)，男孩子大一點(diǎn)就教他們使用鑿子、刨子和其他工具。男孩子們用小鋸鋸出盛菜的盤子、相框，用硬木頭、紙板、箔和錫制作玩具，幾乎所有玩具都是孩子們自己制作的。成功使孩子們感到勞動(dòng)的愉快，也使他們更加熱愛勞動(dòng)。
母親教育女兒們使用針線，簡(jiǎn)單地縫補(bǔ)衣服。等女兒們稍大一點(diǎn)就教她們刺繡、編織和縫紉等手工藝活。列寧的姊妹瑪利姬總是覺得為手帕鑲邊這種工作沒有趣味，想到院子里去玩。而這時(shí)媽媽就會(huì)一邊干活，一邊用很溫柔的話勸她留下來(lái)做，并給她講故事來(lái)增添勞動(dòng)中的趣味。最后，瑪利姬終于順利地完成了。此外，母親還從玩玩具做游戲開始，讓孩子自己收拾玩具和小人書，當(dāng)然也讓他們自己穿衣服、自己吃飯。等孩子們稍大一點(diǎn)就讓他們幫忙做家務(wù)，照顧小弟弟小妹妹。
列寧的母親每年都要和孩子們一起用彩紙和硬紙板為新年的松樹做一個(gè)裝飾品。在制作五彩繽紛的裝飾物的過程中需要孩子們互相的幫助，只有齊心協(xié)力才能很好的完成，這里還包含著勞動(dòng)競(jìng)賽，看誰(shuí)更有創(chuàng)造性，手更巧，制作更精美。集體勞動(dòng)的方式很多，比如幫助大人打掃屋子、整理果園、打掃院子等等。整理果園的勞動(dòng)是非常有趣的，孩子們?cè)谶@里觀察昆蟲的生活習(xí)性和植物的生長(zhǎng)過程。還有各種各樣綠色的果樹、彩色的花朵，使孩子們都感覺到心曠神怡。所有的孩子都參加為樹木花草澆水的勞動(dòng)，再用木桶在井里打水，并且提著噴壺把水送到指定的地方，這樣的做法既快又好，而且孩子們誰(shuí)也不叫苦，誰(shuí)也不愿意落后。
列寧所養(yǎng)成的愛勞動(dòng)的好習(xí)慣就是在他父母的教育和影響下養(yǎng)成的。
對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育的根本就是培養(yǎng)孩子做人的基本能力和基本品質(zhì)。上面所述列寧父母的做法值得每位家長(zhǎng)學(xué)習(xí)。家長(zhǎng)們應(yīng)該意識(shí)到如果忽視了對(duì)孩子的勞動(dòng)教育，就是忽視了孩子學(xué)做人的最重要的內(nèi)容和機(jī)會(huì)，而且害處是非常大的。另外，在對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育的時(shí)候，家長(zhǎng)要提高認(rèn)識(shí)，解放思想。中國(guó)大部分家長(zhǎng)就是怕耽誤孩子學(xué)習(xí)因此不讓他們勞動(dòng)，事實(shí)上，這些孩子是不會(huì)真正把時(shí)間用在學(xué)習(xí)上的。
美國(guó)哈佛大學(xué)曾經(jīng)做過這樣的一項(xiàng)長(zhǎng)期的調(diào)查：對(duì)一個(gè)地區(qū)的400多名兒童的調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)：愛干家務(wù)的孩子和不愛干家務(wù)的孩子在相比之下，他們?cè)陂L(zhǎng)大以后的失業(yè)率為1：15，犯罪率為1：10；而愛干家務(wù)的孩子的平均收入要比不愛做家務(wù)的孩子高出20%左右，而且他們的離異率、心理疾病患病率也是很低的。
勞動(dòng)技術(shù)教育與科學(xué)教育同樣重要。科學(xué)教育是培養(yǎng)孩子的認(rèn)識(shí)能力，而勞動(dòng)技術(shù)教育則是培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性實(shí)踐能力，后者顯然要以前者為基礎(chǔ)，但卻是前者的綜合與創(chuàng)造性運(yùn)用，后者要比前者復(fù)雜得多。實(shí)踐也證明，勞動(dòng)技術(shù)教育可以讓孩子學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)和創(chuàng)造，同時(shí)勞動(dòng)對(duì)于健康人格也起到非常重要的作用，而且孩子的勞動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)，其獨(dú)立性越強(qiáng)，有益形成勤勞節(jié)儉的品德。
總之，家長(zhǎng)們應(yīng)以猶太父母為鑒，從小培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力，讓他們形成愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。當(dāng)然，在培養(yǎng)孩子勞動(dòng)能力的時(shí)候，必須有耐心，給孩子充足的時(shí)間，只有讓孩子愉快、自主自發(fā)的勞動(dòng)，才能體現(xiàn)出良好的教育效果。
猶太人認(rèn)為，無(wú)論孩子是很早就很聰明還是孩子大器晚成，他們所取得的成績(jī)都受環(huán)境的直接影響，他們所受到的教育也與個(gè)人是否勤奮努力有密切的聯(lián)系。如果孩子沒有愛勞動(dòng)的習(xí)慣就很容易形成懶惰的習(xí)慣，一旦懶惰形成再勤奮起來(lái)就很難，取得成績(jī)更不可能。因此，猶太父母都會(huì)有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣，而這對(duì)孩子今后的發(fā)展也是有著很大益處的。
猶太父親在教育孩子時(shí)，時(shí)常給孩子講列寧的故事，以此來(lái)教育孩子：
列寧的父親能夠熟練地使用鏇工工具和木工具。他教列寧和其他的孩子們做手工勞動(dòng)，男孩子大一點(diǎn)就教他們使用鑿子、刨子和其他工具。男孩子們用小鋸鋸出盛菜的盤子、相框，用硬木頭、紙板、箔和錫制作玩具，幾乎所有玩具都是孩子們自己制作的。成功使孩子們感到勞動(dòng)的愉快，也使他們更加熱愛勞動(dòng)。
母親教育女兒們使用針線，簡(jiǎn)單地縫補(bǔ)衣服。等女兒們稍大一點(diǎn)就教她們刺繡、編織和縫紉等手工藝活。列寧的姊妹瑪利姬總是覺得為手帕鑲邊這種工作沒有趣味，想到院子里去玩。而這時(shí)媽媽就會(huì)一邊干活，一邊用很溫柔的話勸她留下來(lái)做，并給她講故事來(lái)增添勞動(dòng)中的趣味。最后，瑪利姬終于順利地完成了。此外，母親還從玩玩具做游戲開始，讓孩子自己收拾玩具和小人書，當(dāng)然也讓他們自己穿衣服、自己吃飯。等孩子們稍大一點(diǎn)就讓他們幫忙做家務(wù)，照顧小弟弟小妹妹。
列寧的母親每年都要和孩子們一起用彩紙和硬紙板為新年的松樹做一個(gè)裝飾品。在制作五彩繽紛的裝飾物的過程中需要孩子們互相的幫助，只有齊心協(xié)力才能很好的完成，這里還包含著勞動(dòng)競(jìng)賽，看誰(shuí)更有創(chuàng)造性，手更巧，制作更精美。集體勞動(dòng)的方式很多，比如幫助大人打掃屋子、整理果園、打掃院子等等。整理果園的勞動(dòng)是非常有趣的，孩子們?cè)谶@里觀察昆蟲的生活習(xí)性和植物的生長(zhǎng)過程。還有各種各樣綠色的果樹、彩色的花朵，使孩子們都感覺到心曠神怡。所有的孩子都參加為樹木花草澆水的勞動(dòng)，再用木桶在井里打水，并且提著噴壺把水送到指定的地方，這樣的做法既快又好，而且孩子們誰(shuí)也不叫苦，誰(shuí)也不愿意落后。
列寧所養(yǎng)成的愛勞動(dòng)的好習(xí)慣就是在他父母的教育和影響下養(yǎng)成的。
對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育的根本就是培養(yǎng)孩子做人的基本能力和基本品質(zhì)。上面所述列寧父母的做法值得每位家長(zhǎng)學(xué)習(xí)。家長(zhǎng)們應(yīng)該意識(shí)到如果忽視了對(duì)孩子的勞動(dòng)教育，就是忽視了孩子學(xué)做人的最重要的內(nèi)容和機(jī)會(huì)，而且害處是非常大的。另外，在對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育的時(shí)候，家長(zhǎng)要提高認(rèn)識(shí)，解放思想。中國(guó)大部分家長(zhǎng)就是怕耽誤孩子學(xué)習(xí)因此不讓他們勞動(dòng)，事實(shí)上，這些孩子是不會(huì)真正把時(shí)間用在學(xué)習(xí)上的。
美國(guó)哈佛大學(xué)曾經(jīng)做過這樣的一項(xiàng)長(zhǎng)期的調(diào)查：對(duì)一個(gè)地區(qū)的400多名兒童的調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)：愛干家務(wù)的孩子和不愛干家務(wù)的孩子在相比之下，他們?cè)陂L(zhǎng)大以后的失業(yè)率為1：15，犯罪率為1：10；而愛干家務(wù)的孩子的平均收入要比不愛做家務(wù)的孩子高出20%左右，而且他們的離異率、心理疾病患病率也是很低的。
勞動(dòng)技術(shù)教育與科學(xué)教育同樣重要。科學(xué)教育是培養(yǎng)孩子的認(rèn)識(shí)能力，而勞動(dòng)技術(shù)教育則是培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性實(shí)踐能力，后者顯然要以前者為基礎(chǔ)，但卻是前者的綜合與創(chuàng)造性運(yùn)用，后者要比前者復(fù)雜得多。實(shí)踐也證明，勞動(dòng)技術(shù)教育可以讓孩子學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)和創(chuàng)造，同時(shí)勞動(dòng)對(duì)于健康人格也起到非常重要的作用，而且孩子的勞動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)，其獨(dú)立性越強(qiáng)，有益形成勤勞節(jié)儉的品德。
總之，家長(zhǎng)們應(yīng)以猶太父母為鑒，從小培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力，讓他們形成愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。當(dāng)然，在培養(yǎng)孩子勞動(dòng)能力的時(shí)候，必須有耐心，給孩子充足的時(shí)間，只有讓孩子愉快、自主自發(fā)的勞動(dòng)，才能體現(xiàn)出良好的教育效果。
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