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論五行一（5）
[論土］
五行之主，散在四維。故金木水火，依而成象，是四時皆有用。惟忌火死，水旺。
《神白經》云：火死土囚，水旺土虛。
《風角》云：土得金火成大器。
又云：土高無貴，空惹灰塵。土聚則滯，五行聚處，生有福之人。何故土聚復滯？古人云：土聚在辰未即
貴，謂陽土聚于辰，陰土聚于未。辰未者，土之正位也。丑戌亦土位，何不言之？蓋辰有伏水，未有匿木，水木能滋養萬物，故合人貴，戌有藏火，丑有隱金，秋火多金，能留萬物，故令人不貴，是土愛辰未，而不愛丑戌也，若五行有氣，秉麻成行，晚年莊產無比，此乃生養之地，為福也。（《神白經》）
孫子才云：天干納音土，不可見水太過，少見則為財，多則為滯。
悟玄子云：水土同行終汩沒。
李九萬云：土太過，無水則不和柔，無木則不疏通。土命見火，女人多不生長。
又云：土旺匹季，惟戌土困弱，為人多瞌睡，辰未人好食，丑人清省。
沈芝云：土旺反虛，丑能卓立。
注云：凡土命不要太旺，反虛不實，見丑即吉，丑有艮土，有癸水，故潤而有膏，命遇此能卓立也。
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