中國玉雕大師真品鑒賞

【飛龍戲珠】作品玉色溫潤柔亮，雖然皮色不多，但得到了很好的利用。作者將其雕琢為龍嘴里吐出的火球，構(gòu)思巧妙。龍頭的雕琢較復(fù)雜，體現(xiàn)了作者的功底。整個作品線條圓潤，是一件不錯的掛件。

【鳳佩】作品質(zhì)地凝脂玉白，細(xì)膩溫潤，在創(chuàng)作過程中，很好地保持了作品的完整性。作者因材施藝，雕琢了一只抽象風(fēng)格的鳳，具有濃郁的仿古氣息。作品線條流暢，古樸典雅，具有較強(qiáng)的觀賞性。

【精靈】作品質(zhì)地溫潤瑩澤，皮色艷麗，作者利用材料的特性雕琢了兩只猴子，上面的猴子是臉是紅的，下面猴子身體是紅色，兩者相映成趣。猴子的表情生動、俏皮，充滿了靈氣。

【年年有余】作品的亮點(diǎn)在于皮色的表現(xiàn)。作者在經(jīng)過反復(fù)思考后，雕琢了兩條魚，線條流暢，動感十足。作品視覺效果強(qiáng)烈，風(fēng)格出跳，寓意吉祥，不失為一件贈送親朋好友的佳作。

【如意彌勒】人物題材中，彌勒是作者的強(qiáng)項(xiàng)。作品整體飽滿，突出了“樂”這一主題。彌勒的憨厚、大度，經(jīng)過作者的精心刻畫，更加逼真、傳神。彌勒下面是一只巧雕的靈芝，更增添了作品的美感。

【五福】作品也叫五福朝陽，玉潤皮紅，質(zhì)地細(xì)膩。作者充分利用皮色，雕琢了五只蝙蝠，中間是太陽。蝙蝠線條飄逸，充滿了張力。對于玉雕來說，好工加好料才能成就一件好作品，此件作品就是很好的例子。

【喜得連科】作品質(zhì)地凝脂溫潤，色澤純正。一只喜鵲飛來，落在了蓮蓬上，寓意“喜得連科”，祝賀連連取得應(yīng)試較好的成績。作品俏色巧雕，將材質(zhì)的特性得以最大程度的展現(xiàn)。喜鵲刻畫形象、生動，蓮蓬造型別致，二者自然成趣，充滿了了生機(jī)與活力。

【喜福】俏色巧雕是作者所擅長，并一以貫之堅(jiān)持的創(chuàng)作風(fēng)格。此件作品也不例外。作品將花鳥與書法有機(jī)的結(jié)合起來，是一次有益的嘗試，也是玉雕創(chuàng)新的一種思路，值得肯定。

【心連心】玉不琢不成器。俏色仔料雖好，但不經(jīng)過玉工們的雕琢，仍不是一件精美的藝術(shù)品。高明的玉匠會充分理解和運(yùn)用玉的俏色，順色取材、因材施藝，或雕人物，或作山水，或刻花卉，鬼斧神工，達(dá)到天工合一的效果。此件作品就體現(xiàn)了作者對俏色運(yùn)用的獨(dú)到。兩只可愛的小鳥，依偎在一起，溫馨感人。作品把觀賞性和藝術(shù)的美感很好地結(jié)合了起來。

【祖孫同樂】作品玉性溫潤瑩澤，縝密細(xì)膩。老者懷里抱著一個孩童，一派其樂融融的景象。人物表情刻畫細(xì)致入微，非常傳神。作品最大亮點(diǎn)在于人物與動物的搭配，使得作品更加充滿了情趣，讓人愛不釋手。

【財(cái)神】作品玉質(zhì)潤白，油潤豐盈，致密堅(jiān)韌。圓雕財(cái)神濃眉長須，圓眼笑臉，炯炯有神，右手托元寶、左手持銅錢，一副洋洋喜氣之態(tài)，預(yù)給人帶來滾滾財(cái)源。

【朝夕相伴】作品玉質(zhì)純凈，牌型規(guī)整，采用浮雕手法，雕刻兩只錦雞棲息枝頭，錦雞羽翼豐滿，栩栩如生。作品布局合理，層次分明，雕琢精致，是一件充滿了情趣的佳作。

【福壽如意】作品雕琢一只嘴銜靈芝如意的貔貅，利用貔貅背部俏艷的皮色，巧雕一只蝙蝠，寓意“福壽如意”。貔貅是招財(cái)進(jìn)寶的瑞獸，相傳是龍王的九太子，它的主食是金銀財(cái)寶，金銀財(cái)寶只進(jìn)不出。貔貅神態(tài)刻畫逼真，俏色運(yùn)用獨(dú)到，寓意吉祥。

【荷塘秋色】運(yùn)用子玉艷麗的棗紅皮色，浮雕一只翠鳥棲息于荷花上，周圍荷葉圍繞，一派詩情畫意的景象。作品構(gòu)思新穎，子玉皮色純正，令人耳目一新。

【辟邪獸】新疆白玉籽料，玉質(zhì)光潔細(xì)膩、溫潤致密；作品構(gòu)思巧妙、布局疏密得當(dāng)，瑞獸與蝙蝠充滿靈動之感，手感渾厚、圓潤，讓人愛不釋手。

【事事如意】

【喜得連科】作品材質(zhì)溫潤縝密，皮色巧雕一喜鵲立于荷葉之上，寓意喜得連科；創(chuàng)意絕妙，將皮色的特質(zhì)發(fā)揮到了極致，視覺效果強(qiáng)烈。

【相濡以沫】

【金蟾】作品選用和田墨玉子料，經(jīng)大師精心設(shè)計(jì)，制作出一件得意之作。材料以紅皮雕刻成古錢，以白色的玉設(shè)計(jì)成穿錢的線，黑色的金蟾準(zhǔn)備起跳的動態(tài)，給人以愛不釋手的美感。 2006年第三屆和田玉展示會上榮獲精品獎項(xiàng)一等獎。

【蓮年有余花插】選用于田青白玉山料制作的蓮年有余花插，做工精細(xì)，材質(zhì)非常細(xì)潤，可以看出設(shè)計(jì)用心良苦，整體布局合理，作品整個是個大荷包裹著，旁邊荷葉蓮蓬、蓮花展翅開放，魚兒在水中躍起，表現(xiàn)出生動優(yōu)美的動感畫面。寓意連年有余的豐收成果。

【青白玉鏈瓶】作品以和田青白玉為原料，作工整體完美精細(xì)，著宮庭玉匠專藝技法，深受玉屆同行們的贊美。2005年9月在第二屆和田玉作品展示會上，獲得“玉雕精品獎”。

【踏雪尋梅筆筒】作品選用新疆羊脂玉子料，以老者騎驢上雪峰尋梅為畫面，配以動物、梅花、雪山溶化冰柱，表現(xiàn)出老者在冰雪溶洞中穿梭，體現(xiàn)出人工精心雕琢的動感風(fēng)格。 2005年9月獲第二屆和田玉展示會“最佳工藝獎”。

【五子運(yùn)財(cái)】作品選用和田玉子料，題材以五鼠在一錠元寶上戲耍，玉質(zhì)上的小黑點(diǎn)經(jīng)大師巧奪天工地制作成小鼠的眼睛，使灰色的五只小鼠在元寶上你追我咬的打逗情景，以生動畫面展現(xiàn)在眾人面前。可以想象設(shè)計(jì)者有著何等高超的技藝

【鷹蛇】題材以雄鷹獵食群蛇的打斗情景，作者以材質(zhì)白的部分雕琢成白頭鷹，一窩小白蛇在石洞中戲耍，母蛇在和白頭鷹智斗，生動地刻畫了動物的動感情景。

【勇者】作品以和田子料為原料，經(jīng)設(shè)計(jì)師精心設(shè)計(jì)、構(gòu)思，以原料為本色的特點(diǎn)，精心制作出勇猛獵豹捕食梅花鹿的動感畫面，情景猛烈激情，讓人們感到設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時的思想感觸。 2005年8月第二屆和田玉作品展示會上獲得優(yōu)秀作品獎。 2005年10月29日，杭州西湖博覽會第六屆中國工藝美術(shù)大師作品暨工藝美術(shù)精品博覽會上獲得“百花杯”中國工藝美術(shù)精品獎“優(yōu)秀作品獎”。

【白玉-觀音】作品色潤白，油潤度佳，手感溫潤，浮雕一觀音盤腿打坐于蓮花臺上，觀音發(fā)髻高聳，靜目微閉，線條簡潔流暢，體態(tài)豐腴，造型飽滿，雕刻精細(xì)，人物刻畫傳神。

【白玉-仕女】作品質(zhì)地細(xì)潤，油潤豐盈，作者采用抽象手法，隨形雕一少女，冰肌傲骨坦露無余，姿態(tài)優(yōu)雅，身姿窈窕而不失豐滿，發(fā)絲如瀑。整款造型優(yōu)美，線條流暢，靈動精巧，是一件工料俱佳的掛件。

【白玉-指日高升】作品采用優(yōu)質(zhì)白玉，質(zhì)地溫潤、細(xì)膩，背覆棗紅破，正面一老翁頭高昂，一手指日，天空飄有一縷云彩，上部亭臺樓閣，仙氣裊裊。作品寓意指日高升，即前途光明、不久將升官之意。作品設(shè)計(jì)巧妙，工藝精湛，巧妙地將我國悠久的玉文化融于方寸之間，突顯出作者的功力。

【福祿萬代】作品正面為洪福齊天，整體作品外形為葫蘆形，背面浮雕兩童子，代表子孫萬代，秋架皮浮雕的福字，即不破壞皮色，又突出了主題。

【龍鳳呈祥壺】作品采用和田墨玉籽料雕刻，在把整塊材料挖臟去裂后，設(shè)計(jì)上把傳統(tǒng)和當(dāng)代相結(jié)合，在壺身紋飾上用簡潔的線條表現(xiàn)鳳的翅膀，與壺嘴結(jié)合為整體，構(gòu)思大膽。

【貓蝶】作品非常簡潔、樸實(shí)，突出貓的神態(tài)，與紅皮蝶相呼應(yīng)，主題明顯。

【鐘馗祈福】作品利用材料的黑、白、紅三色，紅色巧雕為火焰和降魔鏡射出的光，黑色巧為小鬼，充分利用了材料。

【松溪論書提梁壺】玉壺布局疏密有致、層次豐富。表現(xiàn)松樹下，溪水邊，兩位老者談古論今，旁邊一書童烹茶，蓋上另有一童子持如意伺立，提梁上仙鶴口銜靈芝，寓意松鶴延年。

【虎耳雙環(huán)瓶】整個器型端莊渾厚，瓶耳為雙虎，虎抱雙環(huán)，氣勢凌人。瓶下部中間的留皮寓意旭日東升，質(zhì)樸沉穩(wěn)中不失精美，榮獲中國玉器百花獎2008年度金獎。

【玉寶壺】作品玉質(zhì)油潤細(xì)膩，壺身以淺浮雕手法刻有帆船一艘，寓意一帆風(fēng)順，大氣與精致交融和諧，讓人賞心悅目，榮獲中國玉石雕刻作品“天工獎”2006年度銀獎。

【祝福壺】玉壺、杯成套，以“竹、蝠”為表現(xiàn)題材，巧用諧音，寓意祝福。青玉琢制，使整件作品古雅可觀，榮獲中國玉石雕刻作品“天工獎”2007年度金獎。

【代代長壽】綬帶鳥伏在桃上，綬帶鳥即練鵲，體型豐俊，羽翅精美，“綬”與“壽”同音，桃子比喻長壽，故稱“代代長壽”，寓意世代昌盛，家族興旺，長壽連綿。

【佛手】作品采用了優(yōu)質(zhì)的白玉，玉質(zhì)細(xì)膩油潤，佛手是佛的“釋迦印”，代表佛的寓意精神。整器雕工精細(xì)，佩戴或饋贈親友都是不錯的選擇。

【富貴長壽】綬帶鳥又名壽帶鳥，象征長壽恒久，壽桃寓意長壽，作品意喻延年益壽、富貴滿堂、平安長久，構(gòu)思獨(dú)特，造型比例藝術(shù)夸張，極富韻味。

【連生貴子】作品用料講究，雕刻生動大氣，風(fēng)骨蓮子螃蟹寓意吉祥，連生貴子，和諧美滿，意為子嗣興旺，后代昌盛。取法傳統(tǒng)題材，加以創(chuàng)新表現(xiàn)，更有新意。

【生財(cái)有道】雕工精湛，形神兼?zhèn)洌镄窂堁牢枳χ駪B(tài)一覽無余。本作品荷美蟹肥，荷塘是詩意，肥蟹是生活，有虛有實(shí)，虛實(shí)相應(yīng)，實(shí)處為蟹，虛處為秋，更寓意秋碩豐滿，世態(tài)昌盛。

【鴛鴦】鴛鴦為中國傳統(tǒng)文化中代指配偶夫妻，鴛鴦雌雄未嘗相離，故有“愿作鴛鴦不羨仙”之說。作品刀工純熟，線條流暢，寓意家庭美滿，夫妻恩愛

【八環(huán)爐】作品雕有獸面紋，顯示出了一種威猛之勢。從設(shè)計(jì)、制作風(fēng)格上看，有其鮮明的特點(diǎn)：首先是整件作品的比例協(xié)調(diào)，器型穩(wěn)健、古樸、厚重、大氣，使得整件作品的藝術(shù)韻味達(dá)到了一個很高的水平。可以說是當(dāng)代玉器的精品，表現(xiàn)了大師極深的藝術(shù)功底和良好的玉雕技能，是一件膾炙人口的精美之作。作品材質(zhì)是和田玉中的極品，油潤潔白，完整均一，盡顯玉性。

【大業(yè)有成】作品形如一片大樹葉，舒卷自如，“大葉”寓意家大業(yè)大，事業(yè)紅紅火火；造型流暢，成流線型，比喻天天順、事事順，前程似錦，大業(yè)有成。利用挖臟去綹，體現(xiàn)和田玉有生命、有動感的美。

【官上加官】作品還是三七定律：三分形象，七分美玉；三分細(xì)膩，七分流暢。背面雞冠花，一只雞從下而上，寓意步步高升、官上加官；百合花，象征百年好合，雞伸著脖子，神態(tài)非常有思想感，對著百合花，似乎是渴望人類也能百年好合。罐是天然長成，不像人類做的。主題：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”

【浩然之氣】作品整體設(shè)計(jì)為筆筒，正面如一個挺拔的伸展雙臂的人物，充滿了浩然之氣。體現(xiàn)了“天人合一”的觀念，自然渾成的美感。雙臂上俏色巧作了一個紅皮月亮，代表日、月、星、辰；紅皮上還雕有松、竹、梅，象征“三友”。作品選用和田籽料，質(zhì)地細(xì)膩，光澤油潤；創(chuàng)作風(fēng)格既有三分繼承，七分創(chuàng)新，又有三分細(xì)膩，七分流暢大線條手法。

【和田玉女】作品由馬學(xué)武大師按“三.七定律”雕琢而成，婀娜多姿的抽象造型富有生命活力，流暢的線條展現(xiàn)了東方女性的含蓄之美，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”之感，體現(xiàn)出“玉人合一”的理念。

【渾然天成扳指】作品由馬學(xué)武大師按“三.七定律”雕琢而成，婀娜多姿的抽象造型富有生命活力，流暢的線條展現(xiàn)了東方女性的含蓄之美，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”之感，體現(xiàn)出“玉人合一”的理念。

【青梅竹馬】這是一件舉世無雙的和田青玉壺。沒有壺把，外形不象壺，但可以泡茶，可以斟酒。壺的造型古樸、厚重，充滿了動感、生命感，雄渾氣勢呼之欲出，竹節(jié)、梅花、馬蹄，又為壺增添了幾分雅趣，故取名“青梅竹馬”壺。“這把壺是天生的，美感與生俱來。我發(fā)現(xiàn)了它，然后去掉了多余的部分，這叫順天行道，是和田玉雕琢應(yīng)當(dāng)遵循的三七定律。”馬學(xué)武大師這樣說。

【指日高升】作品造型像一個指頭，是由“扳指”演變而來的把件。“扳指”原是騎射游獵民族射箭時用的一種套在手指上的工具。此作品造型繼承了中國的傳統(tǒng)，藝術(shù)地美化了它，體現(xiàn)了和田玉本質(zhì)的東西動感、生命感、力量感、觸摸感，可以把玩觀賞和田玉是美的代言者。

【必定有喜--祝福平安鐲】本手鐲是異型手鐲的一種。以連為一圈的竹節(jié)為主體，把擬古風(fēng)格和明清風(fēng)格中的一些美術(shù)元素糅合在一起。設(shè)計(jì)時用兩個玉璜組成的玉璧寓意為“必定”；蜘蛛寓意為“喜”；用山水常青寓意福壽延綿。以這些暗寓來表達(dá)福山壽海、知足常樂、祝福平安、必定有喜的創(chuàng)意，也是一種創(chuàng)新的嘗試

【飛熊騰云獸】作品力求“實(shí)”和“鏤”相結(jié)合，使其更具裝飾的美感，從避邪嘴中的牙齒到身上富有韻律的線條等都力顯工整，規(guī)矩和舒張流暢的特點(diǎn)。

【龍鳳對牌系列--必定好合】中華民族傳統(tǒng)文化的核心價值是“和而不同”的復(fù)蘇和回歸，本作品也正是在這一思想的指引下，通過龍鳳對牌的形式將其描述于男女之間的關(guān)系上。玉器作品的風(fēng)格或特色已日新月異，但萬變不離其宗。無論如何變化，形體結(jié)構(gòu)的內(nèi)在規(guī)律和藝術(shù)美的評判法則始終不會變。有批判地傳承，有篩選的吸收，這樣才能真正做到有生命力的創(chuàng)新。

【龍紋鞢形佩】作品以一條游龍從鞢形佩中左右穿插組合而成，摒棄以往鞢行佩一概平面設(shè)計(jì)，而改為彎曲的弧面，使其更顯立體感。為更好的表現(xiàn)精致，鏤空出來的輪廓的側(cè)面，包括器形的外側(cè)面一定要平直光滑，其線條彎曲流暢有張力，舒展飄逸有韻律。作品充分利用玉料本身天然的皮色，也是本件擬古作品古意盎然，更顯特色。

【人形佩】作品的設(shè)計(jì)運(yùn)用夸張的手法，力求闡述四瑞特殊的神秘性和萬物有靈的觀念，再加入了人形的概念而成為作品的主要部分，是擬古玉雕創(chuàng)新的新理解，也是將自然力量人性化的寫意闡述。

【天祿瑞獸】作品用非常純正細(xì)膩毫無雜質(zhì)地冷色調(diào)青玉為題材雕刻材料，這也使整件作品更顯穩(wěn)重合大氣，使其更具無窮的生命力。

【游絲毛雕四靈佩】這種線狀紋是用一種極薄的圓片狀金屬鉈具雕刻出來的，“游絲毛雕”的線條是“一刀定終身的”，線條的走向與相間的距離是無法用別的手段來調(diào)整和修飾彌補(bǔ)的。把它刻成深淺一樣，相間一致，曲直流暢，剛?cè)嵯酀?jì)，氣韻生動的高水平，對刻者自己和所處的環(huán)境都有很高的要求。

【云紋子辰佩】玉龍的耳朵、鼻子、上下唇、四肢、爪子、尾巴、前后腿的結(jié)構(gòu)等都是有云紋來刻畫的，玉佩上的紋飾也是由許多小龍紋巧妙組合而成，增加了作品的可愛和神秘性。作品力求表達(dá)了“所知”“所感”的造型思維和顯現(xiàn)這一風(fēng)格的美學(xué)特征。

【達(dá)摩】作品玉質(zhì)細(xì)膩柔潤，做工精致大方，造型優(yōu)美，俏色巧雕。

【華夏雄風(fēng)】作品原料取自新疆和田玉龍喀什河，屬于和田白玉中的山流水料，質(zhì)地細(xì)膩，色澤溫潤，略有雜質(zhì)、綹裂和橫貫整體的黃色石帶。 作品以玉山的形式隨形而雕，雕刻有中華民族幾千年來的優(yōu)秀建筑，乃取名《華夏雄風(fēng)圖》。正面以天下第一關(guān)——山海關(guān)為始，以長城作龍脈，澄海樓、玉門關(guān)等都表現(xiàn)其中。從天壇祈年殿、五臺山塔院、懸空寺、到曲府孔廟和敦煌石窟等。

【彌勒佛】作品玉質(zhì)光潔細(xì)膩，子皮紅潤艷麗。造型給人以瀟灑與細(xì)密，奔放與嚴(yán)謹(jǐn)，活潑與靜謐，皮色與玉質(zhì)和諧統(tǒng)一。

【彌勒佛】作品展現(xiàn)陽光照耀，彩云飄渺，古松參天，三星相聚，給人以歡喜、素靜的生與信，令人嘆服。

【生財(cái)有道】作品表現(xiàn)虬松蒼勁茂密，祥云飄渺，竹橋幽靜，老翁肩擔(dān)元寶，財(cái)富滿盈，步履蹣跚，童子歡喜雀躍，滿面春風(fēng)，動靜相映，意蘊(yùn)頗深。

【安居樂業(yè)】作品運(yùn)用淺浮雕手法，畫面為天上掛有三顆果實(shí)的桂元樹枝，三兩樹葉隨風(fēng)而降，樹下一對鵪鶉卿卿我我、情意綿綿。寓意為三元及第，安居樂業(yè)。

【比翼同心】產(chǎn)品設(shè)計(jì)紋飾是用一對比翼鳥組合成玉牌形狀，在空白間有一展翅蝙蝠和一并蒂果實(shí)的桃枝；此畫意為比翼同心，福壽雙全之意。

【獨(dú)占鰲頭】作品采用和田白玉籽料，設(shè)計(jì)成一件龍頭魚身（魚化龍、又名鰲魚）手件，大小正好一手掌握，寓意為獨(dú)占鰲頭。作品運(yùn)用了傳統(tǒng)的隨型圓雕技法，線和面的巧妙結(jié)合使產(chǎn)品圓潤，富有古樸之味。

【鴻福】作品用原料的型和皮色設(shè)計(jì)制作成一件震翅欲飛的蝙蝠。皮色紅，寓意為“鴻福”。作品簡潔明了，寓意吉祥。

【青玉玉蘭花觚】作品用極品和田青玉子料制作而成，玉質(zhì)細(xì)膩無瑕、晶瑩剔透。主題圖案為一朵盛開的八瓣玉蘭花，花瓣線條優(yōu)美流暢，器型雅致，給人以深刻印象。

【子岡款玉兔牌】作品用傳統(tǒng)子岡牌的技法制作，一顆桂花樹下玉兔轉(zhuǎn)身遙望月宮，象征富貴榮華，前程似錦。

【池塘鎖楊柳】春天來了，楊柳在微風(fēng)的吹拂下，左右搖擺，恰似一位綠衣仙子跳起了優(yōu)美的舞蹈。有的楊柳枝條飄浮在水面上，好似一位位美少女在梳理著自己的發(fā)卷。楊柳下面是一個池塘，池水清澈見底，一朵朵荷花開放了，向人們露出可愛的笑臉。春天的氣息就在這樣的景色里蕩漾著

【吹簫引鳳】作品采用優(yōu)質(zhì)碧玉，玉質(zhì)凝脂光澤，采用鏤雕、浮雕、圓雕等技法琢制。正面山巒疊嶂，蒼松挺拔，枝葉茂盛，氣勢非凡，中部亭閣、山徑幽通。一秀美嫻靜的少女在鳳臺上吹簫，輕音細(xì)細(xì)，委婉入耳，引來天外鳳音。作品構(gòu)思精巧，布局合理，主題鮮明，具有較高的觀賞性和收藏價值。

【貂蟬拜月】作品皮色艷麗，質(zhì)地溫潤，構(gòu)圖錯落有致，富有層次，皮色處理絕妙，人物刻畫栩栩如生，意境悠遠(yuǎn)。作品取材中國傳統(tǒng)故事，傳說貂蟬在花園中拜月時，有云彩遮住月光，被王允看到，此后王允就對人說貂禪比月亮還漂亮，稱為“閉月”。

【三娘教子】玉質(zhì)溫潤細(xì)膩，皮色艷麗，構(gòu)圖簡潔典雅，母親向孩子傳授知識，孩子在聚精會神地聆聽，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化代代相傳的傳統(tǒng)美德。作品意境清幽，整體畫面如若仙境，表現(xiàn)了相夫教子，望子成龍的涵義。

【園趣】作品玉質(zhì)致密渾厚、瑩澤光潤，一少女和童子在園中撲蝶，天真可愛，小橋流水、亭臺樓閣環(huán)繞，動靜相生，意境深遠(yuǎn)，巧趣天成，作品于樸拙之中流露出優(yōu)美的意境。

【月夜簫聲】作品玉質(zhì)溫潤堅(jiān)密，皮色俏艷。蒼松挺拔，枝葉茂盛，蒼松下一頭發(fā)高盤、婀娜多姿的少女側(cè)身坐在欄桿上吹簫，一幅恬然、和諧的景象。作品將人物與景物的關(guān)系處理得非常到位，營造出悠遠(yuǎn)、空靈的意境。