第一百零五章開張店肆

 第一百零五章開張店肆(將本以財(cái)爻為主，福德為憑。空拳以官爻為主，財(cái)象為憑。)

　開張口訣無(wú)多語(yǔ)，卦內(nèi)須求財(cái)福全，福德臨門人濟(jì)濟(jì)，妻財(cái)持世利綿綿，空拳財(cái)鬼皆宜動(dòng)，將本財(cái)官各要安。

　開張店業(yè)亦有二端：將本求財(cái)者，以財(cái)為用，須要財(cái)子兩全，財(cái)興則財(cái)源熾盛無(wú)窮。子動(dòng)則主雇絡(luò)紜不絕，但不宜兄動(dòng)又值世克財(cái)者，縱是勤謹(jǐn)之人，終無(wú)利息。故經(jīng)云：世克動(dòng)財(cái)若越沙場(chǎng)之馬。空拳問(wèn)利者，以官為主，必得財(cái)鬼并值，財(cái)動(dòng)則助鬼，鬼動(dòng)則發(fā)財(cái)。九流之術(shù)，無(wú)中生有，空手得財(cái)，故經(jīng)云：空拳問(wèn)利，官爻喜遇興隆。

　若遇六沖兄弟發(fā)，定是開張不滿年。

　卦值六沖，不論將本空拳者，畢竟不成，成來(lái)不久，豈有利祿哉？若兄弟獨(dú)發(fā)，將本猶嫌，空拳無(wú)忌。

　又云世動(dòng)己心多改易，應(yīng)空夥伴再宜更。

　　世為自己，豈宜發(fā)動(dòng)，動(dòng)則心有變多端。應(yīng)為伴夥，亦宜安靜，動(dòng)則懷反背之心，空則無(wú)能亦不久遠(yuǎn)，若動(dòng)而克世者，尤當(dāng)欺害而分離。

　財(cái)化鬼兄無(wú)結(jié)果，財(cái)之子象有收成。

　財(cái)為根本，不可更變。若化鬼變兄，則財(cái)被耗散，兩途無(wú)益，終難結(jié)果，若財(cái)化子孫，則利祿津津，永久無(wú)韁。

第一百零六章收頓貨物(以妻財(cái)為主，衰旺為憑。)

　凡占頓貨，先訪脫期。有遲速之不同，取旺衰之名異，近買近賣，于本月當(dāng)旺相而得財(cái)。今置后脫，於經(jīng)年值休囚而有利。

　置買貨物欲求利息，專看遲速之期，可覓厚薄子財(cái)。近買即賣，求目下財(cái)旺之日而利入手。今制后脫，待年馀財(cái)逢生旺之日而可入囊。

　且如冬藏夏貨，宜巳午之財(cái)爻。秋放春收，喜卯寅之妻位。夏育冬魚利見水，春培秋果要逢金。

　假令冬收夏發(fā)，乃夏旺于火，在四五巳午之期有財(cái)。秋置春賣，乃春旺于木，故正二月卯寅之期大吉。夏養(yǎng)冬魚，乃冬旺于水，是十月十一月亥子節(jié)而得利。春種秋收，乃秋旺于金，在七八月申酉之令而財(cái)可得。

　買時(shí)，世克財(cái)當(dāng)賤；賣時(shí)，財(cái)克世為高。兄臨月將，價(jià)不長(zhǎng)而宜收。財(cái)值提綱，利當(dāng)興而可脫。

　但世克財(cái)爻、或兄臨月將、或財(cái)值休囚，皆系價(jià)值賤而貨宜買。若財(cái)爻克世或財(cái)值月建，皆屬貨價(jià)高而利倍增，各趕其時(shí)不可挫也。

　內(nèi)宮為目下之時(shí)，外卦乃未來(lái)之節(jié)。內(nèi)強(qiáng)外弱，必前重而后輕。內(nèi)弱外強(qiáng)，必前輕而后重。

　凡內(nèi)卦為近時(shí)，外卦為遠(yuǎn)期，內(nèi)卦旺相外卦衰，彼決見前貴后賤，外象強(qiáng)盛內(nèi)象無(wú)氣，必然后重前輕。

　置脫用子孫發(fā)動(dòng)，始終嫌兄弟交重。貴賤趕時(shí)，盈虧據(jù)卜。

　大凡脫貨制貨，最宜子動(dòng)，子動(dòng)生財(cái)，獨(dú)忌兄興，興則克財(cái)，大概如此據(jù)理推詳。

第一百零七章托本求利(以妻財(cái)為主，世應(yīng)內(nèi)外為憑。)

凡將資本借親鄰，房室用車賃與人。

凡放債求息并物件與人取利者，或?qū)⒎看囖I賃與親朋同斷。

　卦有子孫逢善客，爻逢官鬼遇強(qiáng)賓，妻財(cái)最喜臨生旺，兄弟單憂克世身。

　爻有子孫妻財(cái)，或旺相或生世合世克世者，有財(cái)有利。若遇官鬼兄弟發(fā)動(dòng)，沖世克世者，多耗多非，若動(dòng)亦非吉象，切宜忌之。

　世空我必心多變，應(yīng)陷他須意不真，應(yīng)克世爻遭虎噬，外傷內(nèi)卦被鯨吞。

　世空則我不情原，應(yīng)空則他必灰心。世應(yīng)兩空，彼此皆休。若應(yīng)克世爻，他必狠心欺賴。外傷內(nèi)卦，亦彼不良，必致忘恩負(fù)義。

　上下彼我無(wú)相克，異姓相交勝嫡親，應(yīng)生身世外生內(nèi)，借主常思了債根，貞悔比和世生應(yīng)，也主和諧無(wú)異心。

　內(nèi)外比和，世應(yīng)相合，乃兩我和順，同胞無(wú)異。若應(yīng)生世、外生內(nèi)，是信義不忘，利資不少。世生應(yīng)、內(nèi)生外，或比和，亦主義中取利，兩意綢繆永久耳。

　六合百年顏帶悅，六沖旬日面生嗔，前合后沖交不久，今人卻要細(xì)沉吟。

　六合之卦，魚水相投。六沖之卦，冰炭不投。前合后沖，聚而不久兩分離。前沖后合，分而再合交還可。

第一百零八章索取債利(以財(cái)爻為主，應(yīng)象為憑。)

　索債還從世應(yīng)尋，應(yīng)爻生世必歡忻，世臨兄弟財(cái)難取，應(yīng)陷空中物送人。

　放債本圖利息，日久人心更變。若應(yīng)爻生世，不負(fù)信行遂有償還之意。世臨兄弟，財(cái)亦休囚必然被騙。應(yīng)落空亡，彼非逃故，亦是貧乏無(wú)力而還也。

　應(yīng)值鬼爻如克世，彼生惡計(jì)賴其銀，應(yīng)逢兄弟傷身命，口是心非定不仁。

　　應(yīng)值鬼爻克世，應(yīng)臨兄弟克世者，皆主不良，口吐出穢之言，心存奸險(xiǎn)之意，不惟無(wú)利，資本亦虧，若加雀虎，反有禍非。

　縱若鬼兄臨此應(yīng)，不傷身世靜非嗔。

　但應(yīng)爻臨兄、臨鬼、靜不傷世者，雖見遲延，終無(wú)抵賴。

　如帶文書遲可得，應(yīng)居財(cái)福遂吾心，子興財(cái)旺兄爻靜，本利無(wú)虧倍獲金。

　如應(yīng)臨父母不克世者，或加勾陳，不過(guò)遲遲而已，終久有財(cái)可得。應(yīng)值財(cái)爻或臨福德，縱不生世，財(cái)亦如心。若得子興財(cái)旺，兄弟或休或靜，本不虧而利倍獲乃上分大吉之卦。

　兄動(dòng)財(cái)空連本失，鬼化為財(cái)須訴論。

　兄弟動(dòng)或財(cái)空，本利絕望。若鬼化為財(cái)，必經(jīng)官追訴，方可得之。

第一百零九章借貸財(cái)物(以妻財(cái)為主，世應(yīng)為憑。)

　借求資本要財(cái)興，財(cái)不空亡無(wú)改更，生合日期方可得，六沖爻象定虛名。

　借本經(jīng)營(yíng)，須靠財(cái)爻旺相，或不落空或生世克世，決然便得而無(wú)阻隔，然待日辰生合財(cái)爻之日，方可到手。六沖之卦萬(wàn)事無(wú)成，豈有得財(cái)之理者也，休望！休望！

　世應(yīng)不空兄不動(dòng)，無(wú)財(cái)有鬼也須成，后查何日財(cái)爻值，便是人間交兌情。

　世應(yīng)俱不落空，兄弟又不發(fā)動(dòng)，乃無(wú)阻隔之神，雖無(wú)財(cái)爻上卦而有鬼爻出見，必主得財(cái)，要知何日得財(cái)，財(cái)值之期是也。

　凡若間爻空與絕，其間中保定無(wú)能。

　卦之中兩間爻，系為中作保之人，但得旺相生合，決然扶助，若遇空遇絕，乃無(wú)力無(wú)能不能贊囊耳。若動(dòng)來(lái)克世者，反生嫉妒阻撓。

　日辰?jīng)_應(yīng)遭人破，月建扶財(cái)囊可盈。

　日辰?jīng)_應(yīng)或加朱雀交重，必被饞言破阻，日月生用或加青龍福德同宮，決然財(cái)盈囊門耳。

　借貸衣舟尋父母，那移禽獸子孫憑。

　凡借貸之物，各取其用，冠服文書舟車器血之類，父母為用。飛禽走獸鱗介生氣之物，子孫為用。興隆大吉，空絕大兇。

第一百一十章?lián)u會(huì)得失(以財(cái)爻主為，世象為憑。)

　搖會(huì)求財(cái)忌六沖，財(cái)官不失便亨通，世無(wú)空破財(cái)不絕，管取其銀入手中。

　搖會(huì)者乃實(shí)銀赴會(huì)，祈而得之，最忌六沖，沖者散也，豈能成會(huì)而得財(cái)乎？惟要財(cái)官并見，生合世爻者必得自然之利。財(cái)世兩爻值空值破值絕，此乃用爻被害乃無(wú)用也，會(huì)豈得成，而銀豈得濟(jì)哉？

　兄爻持世兄爻動(dòng)，世或空亡財(cái)或空。兄弟者，乃阻耗之神，豈宜持世？又或發(fā)動(dòng)卦中大忌。世為主者，財(cái)為用爻，安可落空？爻中值此定是會(huì)不財(cái)不得。

　無(wú)鬼無(wú)財(cái)皆不實(shí)，定然空去費(fèi)心功。