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    《趣解千字文》誅斬賊盜 捕獲叛亡46

     開到荼蘼7411 2015-05-15

    第二百二十七句 誅斬賊盜

      成王敗寇

      “賊盜”這兩個字的本義與現在的意思有一些不同。
      賊,《說文》中解釋為“敗也”,徐鍇補充說“敗猶害也”,就是失敗的一方不甘心,千方百計在暗中搞破壞的人。盜,《說文》解釋為“私利物也。從?,?欲皿者”,看了別人的貴重物品就流口水,想據為己有。《左傳》中有“毀則為賊”、“竊賄為盜”之說,意思是說破壞規則法度的人是賊,竊取他人財物的人是盜。相比之下,盜的性質要輕一些,而賊的性質更為嚴重和惡劣,在兩漢及以前,賊指的是犯上作亂、危害國家安全的人,所謂亂臣賊子,這個意思一直沿用至今,如賣國賊、工賊。
      從古至今,當局對偷盜行為都是嚴厲打擊的,并制定了相關法律。西周初期,魯國出兵征討夷戎,作《尚書 費誓》,其中對士兵作出以下要求:“無敢寇攘,逾垣墻,竊馬牛,誘臣妾,汝則有常刑。”說明當時法律中已有對盜竊行為的處罰規定。春秋時期的管仲在《管子》中說:“百匿傷上威,奸吏傷官法,奸民傷俗教,賊盜傷國眾。”意思是說,宮庭的各種壞人會影響君主的權威,陰險的官吏會破壞國家的法制,狡詐的子民會損害風俗教化,賊盜會擾亂國內的民眾。“威傷,則重在下;法傷,則貨上流;教傷,則從令者不輯;眾傷,則百姓不安其居。”權威被影響,君權就會下移;法制被破壞,財貨就會通過賄賂往上流;教化被損害,臣民就不會和睦;民眾被擾亂,百姓就不得安居。管仲認為賊盜是“四傷”之一,那么是什么原因導致盜賊猖獗呢?管仲的答案是:“刑法不審,則盜賊勝。”所以,必須要加強法制建設,嚴懲賊盜。
      戰國時期,魏相李悝認為“王者之政,莫急于賊盜”,他主持制訂的《法經》確立了以“賊盜”為中心的罪名體系,其中“盜法”以保護私有財產為客體,“賊法”是保護有產者人身安全和維護封建社會秩序的法律。
      秦漢沿用了“賊盜”為中心的罪名體系,對偷盜行為處罰非常嚴厲。《睡虎地秦墓竹簡》中載:“或盜采人桑葉,贓不盈一錢,何論?貲徭三旬。”未經所有者允許盜采桑葉,贓物不到一錢,這種情節顯著輕微的偷盜行為,要處以服徭役三十天的處罰。如果是團伙作案,處罰就更嚴厲了,“五人盜臧(贓)一錢以上,斬左止(趾),有(又)黥以為城旦。”這里的“止”可不是腳趾,而是腳。五人及以上團伙偷盜一錢以上的,剁掉左腳,或者在臉上刺黑字之后流放邊境修筑城墻。秦亡,漢高祖約法三章:“殺人者死,傷人及盜抵罪。”后來丞相蕭何在此基礎上制定了漢律九章,基本上是依照秦律。
      漢朝后期,設立了侵犯皇權、危害皇帝人身安全的罪名,對原有的以“盜賊”為中心的罪名體系造成了沖擊,法律的本質開始從保護封建經濟關系轉向保護皇權的專制統治和封建綱常倫理轉變。到了南北朝時期,《北齊律》出現了“重罪十條”,在此基礎上,隋朝《開皇律》正式確立“十惡”罪名,并被強盛的唐朝所承襲。此后,“十惡”的罪名作為我國古代法律最基本的罪名體系一直沿用到清末,而“賊盜”罪則成為輔助罪名。
      魔高一尺,道高一丈;道高一尺,魔高一丈。雖然當局一直在嚴厲打擊偷盜行為,但在任何朝代、任何時期,偷盜行為都沒有絕跡過。社會契約只能約束大多數,總有少數人想通過違反契約的形式謀取利益,這是人性決定的,所以即使在制度設計最好、生活水平最高的國家里,依然會有偷盜和搶劫,何況世界上這種國家太少了,跟社會主義國家數量差不多。
      偷盜者需要和道德、法律、被害人、執法者等多方斗智斗勇,經過幾千年的歷練,這個行業的發展往往領先于時代,其從業者多高智商,因為笨賊很快就會被抓住,淘汰掉了,一般來說賊都要比常人聰明且狠毒,所以“賊”這個字做形容詞的時候就能表達這層意思,如在《史記 游俠列傳》中說郭解“少時陰賊”,就是此意,還有北京話中的“雞賊”或許也有這個意思。北方一些地區的方言里用“賊”做程度副詞,表示很、非常之意,如賊亮、賊精,或許也是由本義衍生而來,不過也有人說是來自朝鮮語。
      明代江盈科在《雪濤諧史》中說“語云:賊是小人,智過君子”,然后講了三個故事來印證這句話。第一個故事,說在江盈科老家的水府廟里有一口大鐘,巴陵的盜賊想偷走大鐘用來鑄造工具,不過這個大鐘過于扎眼,難以運走,想砸碎又怕有響聲,怎么辦?賊有辦法,他們把大鐘弄到地上,往鐘里填土,然后砸碎分贓,附近的居民竟然都沒聽見。第二個故事,說又有一賊,膽子很大,大白天到別人家里偷了一口磬,出大門時恰好碰到這家主人回來。賊不慌不忙地問:“您買磬嗎?”主人以為遇到商販,說:“我家有磬,不買。”賊大模大樣地拿著磬走了。到晚上,主人找磬時才發現自己上了賊的當。第三個故事,說有一個行人身上背著個鍋,忽然尿急,便把鍋放到地上,找個隱蔽處方便。剛好一個賊路過,把大鍋舉起來放到頭頂上,站在那人旁邊撒尿。背鍋人方便完回來,發現鍋沒了,賊不僅沒跑,還過來訓斥背鍋人:“你也太大意了,我把鍋頂在頭上,就是防備被人偷走,你把鍋丟在地上,怎么能不被人偷!”
      再嚴苛的刑罰也不會因為一個人犯了點小偷小摸的錯誤而被殺掉,現在有很多人貪了幾千萬上億都能活命呢。如果不是趕上嚴打,小偷比被偷的還理直氣壯,就算將其遣返,警察還沒回來,小偷已經回來開工了。所以,這句“誅斬賊盜”是不是太狠了點?
      這里的“賊盜”指的不是一般的小偷和強盜,而是對反叛者的貶稱。《史記 秦始皇本紀》中記載:“于是二世常居禁中,與高決諸事其后公卿希得朝見,盜賊益多,而關中卒發東擊盜者毋已。”說秦二世經常居住在深宮之內,只跟趙高一個人決定各種事情,從這以后公卿很少有機會朝見皇上,各地起義的人更多了,關中軍隊不停地被征發到東邊去攻打起義軍。
      《舊唐書 李綱傳》載:“大業末,賊帥何潘仁以綱為長史。”歷史上唐宋明三朝都有名叫李綱的大臣,這里說的是唐朝的那位。此李綱為三位太子服務過,而這三位太子最后都沒能當上皇帝,簡直就是太子殺手:在隋朝時,李綱擔任太子洗馬,給隋太子楊勇服務,結果楊勇被廢;隋末被胡人起義軍首領何潘仁抓去當長史,后何潘仁歸唐,李綱被唐高祖李淵任命為禮部尚書兼太子詹事,為太子李建成服務,結果李建成在玄武門之變中被殺;李世民任命李綱為太子少師,負責教導太子李承乾,結果李承乾因欲起兵逼宮被廢。其實這三位太子最后的命運與李綱并沒有多少關系,特別是李承乾,李綱只給他當了一年老師就去世了。
      反叛對一個政權具有巨大的威脅,必須保持高壓震懾,歷代政權對反叛者都不會心慈手軟;當然,反叛者如果勝利,那么失敗的一方就成了反叛者,也會遭到徹底清算。總之,對待敵對勢力應該像秋風掃落葉一樣毫不留情,這才是“誅斬賊盜”所表達的意思。比如隋煬帝楊廣對一個媽生的親哥哥楊勇痛下殺手;李世民對一個媽生的哥哥李建成、弟弟李元吉痛下殺手,對自己親生的兒子李承乾雖然沒有痛下殺手,但對鼓動和跟隨李承乾造反的異母弟弟李元昌、女婿杜荷(杜如晦之子)、功臣侯君集等人就沒那么仁慈了,統統處死。
      “竊鉤者誅,竊國者為諸侯”,歷史是由勝利者書寫的。設想:如果項羽消滅了劉邦,那么史書上的劉邦必定是賊盜;如果李淵被隋朝所滅,那么史書上的李淵必定是賊盜;如果朱元璋起義失敗,那么史書上的朱元璋必定是賊盜;如果國民黨沒有敗走臺灣,那么某地的人就不會小時候恨蔣介石,長大了更恨蔣介石。

    第二百二十八句 捕獲叛亡

      卸磨殺驢

      這句的意思和上句基本一樣,都是說如何對待反叛者的,只過這句在懲罰措施上較輕。
      為什么這兩句對待反叛者采取雙重標準呢?這要根據實際情況,一般來說,打天下時對待反叛者的懲罰措施要比坐天下時輕,當然,這不是仁慈的體現,而是是審時度勢權衡利弊的結果。比如秦末楚漢爭霸時期,劉邦陣營里的人物叛亡頻繁,但多被接納和諒解,很少被殺,因為此時需要網羅各方面勢力,壯大自己,必須采取懷柔政策。等到項羽被滅天下初定之時,此前叛亡過的人多被秋后算賬,沒叛亡過的也被逼叛亡,以便有理由將其消滅。比較具有代表性的人物,是兩個韓信。
      劉邦分封的異姓王中,有個兩個韓信。一個是戰國時期韓襄王的后裔,被劉邦封為韓王,為了與另外一個韓信區別開,一般稱之為韓王信。劉邦讓韓王信駐守滎陽,楚軍攻破滎陽,韓王信投降項羽,找機會逃跑又投奔劉邦。劉邦并沒計較,再次封他為韓王。沒過多久,匈奴包圍了韓王信,劉邦派軍救援。在等待救援的過程中,韓王信派人跟匈奴人講和以拖延時間,被漢軍發現,懷疑韓王信與匈奴勾結,劉邦派人責問韓王信。韓王信無法自辯清白,怕被劉邦殺掉,只好投降匈奴。為了表明自己是真心投降,韓王信和匈奴人一起攻打太原。劉邦大怒,親率32萬大軍出征,首戰告捷,韓王信敗逃,劉邦不依不饒,在后面窮追猛打,一直追到白登山。
      匈奴人采取了誘敵深入的計謀,見劉邦率領的騎兵進入包圍圈,立即出動40萬大軍,截住后面的步兵,將劉邦率領的先頭部隊團團圍住。劉邦在白登山上往下一看:臥槽,下面數十萬只草泥馬滾過,這下可慘了!想要沖出去,力量對比過于懸殊,根本就是送死;固守白登山等待救援呢?漢軍長途追擊,沒帶多少糧草,而且北方天氣寒冷,漢軍很多人被凍傷;步兵被阻,根本進不來,要等其他地方的漢軍騎兵趕到,黃瓜菜都涼了,時間一長不是餓死就是凍死。好在有能夠絕處逢生的高人在場,劉邦用了陳平之計,重金買通匈奴首領冒頓的老婆,幫助吹枕邊風,在被圍困了七天之后終于平安脫險。
      此后,韓王信不斷率匈奴軍侵擾漢地,在最后一次犯漢時,劉邦派來的大將柴武給他寫了一封信:“陛下寬仁,諸侯雖有叛亡,而復歸,輒復故位號,不誅也。大王所知。今王以敗亡走胡,非有大罪,急自歸!”
      這封信寫的確是實情,但韓王信深知自己與劉邦結仇太深,投降肯定沒好果子吃,于是回信說:漢皇把我從里巷平民中提拔上來,使我南面稱王,真是萬分榮幸。在滎陽之戰中,我沒有以死效忠,而被項羽關押,這是我的第一條罪狀;匈奴進犯,我沒有堅守城池,獻城投降,這是我的第二條罪狀;現在反而為敵人帶兵,和將軍爭戰,這是我的第三條罪狀。。現在我逃命隱藏在山谷之中,每天都靠向蠻夷乞討過活,我不想歸漢嗎?“仆之思歸,如痿人不忘起,盲者不忘視也,勢不可耳。”我的思歸之心,就如同陽痿的人想勃起——啊呸,是癱瘓的人想站起來,盲人不忘記睜眼看那樣,只不過形勢不允許罷了。
      既然談不攏,開打吧。這位柴武真是一員猛將,只一仗便將韓王信斬殺。
      話說劉邦從白登山回來三年后,陳豨在代地反叛,劉邦又帶兵親征,此時稱病不肯隨行的淮陰侯韓信正在密謀一場政變。韓信本是項羽陣營中的人,因不受重用而投奔劉邦,開始也沒受重用,一度逃離,蕭何把他追了回來,并說服劉邦拜他為大將。此后韓信展示出了一名軍事奇材的過人本領,先入關平定三秦,接著攻下魏國、趙國、燕國、齊國,并指揮了與項羽的最后決戰,百戰百勝,功勛卓著。韓信在攻下齊國后以穩定當地局勢為由向劉邦請封齊王,劉邦剛開始是拒絕的,因為此時劉邦被項羽困在滎陽急需救援,韓信不來幫忙反而求封賞,把劉邦給氣個半死,但迫于形勢也只好勉強同意了,這為韓信后面的遭遇埋下了伏筆。
      韓信當上齊王后,勢力舉足輕重,于是項羽派人勸他反漢,被韓信拒絕。此后,蒯通來游說韓信自立,韓信雖然有所觸動,但仍不肯背叛劉邦。劉邦對韓信越來越不放心,打敗項羽之后,韓信被改封為楚王,不久,劉邦又借口游云夢澤將韓信捉住,說他要謀反,后赦免,降為淮陰侯。韓信很郁悶,決定與陳豨里應外合,趁劉邦親征之機抓了他的老婆孩子,搗毀京城老巢。可惜,韓信的保密工作做得太差,被得知消息的呂后和蕭何先下手為強,設計捉住殺掉。
      在打天下時,兩個韓信都有過叛亡的行為,但劉邦都沒有計較,反而委以重任,等到天下初定,劉邦總是疑心他們要反叛,最終還是干掉了事。
      劉邦一共封了八個功臣為異姓王,除了兩個韓信,還有張耳、吳芮、彭越、英布、臧荼、盧綰。西漢初定之際,這八個封國中有七個被劉邦以謀反的罪名剪除,只剩下吳芮的長沙國,因國小力弱地處偏遠而幸存。從史書的記載來看,燕王臧荼謀反過程不詳;韓信、英布、韓王信、盧綰可以說是被逼叛亡的;張敖(襲張耳王位)、彭越根本就沒有謀反。這七位異姓王的結局多較悲慘:趙王張敖還算幸運,因為娶了魯元公主,是劉邦的姑爺,只是降為宣平侯;燕王盧綰與劉邦兩家是世交,還是同年同月同日出生的發小,關系最為親近,但最終仍被迫逃亡到匈奴人那里;剩下那五位都被殺掉。
      你可以說劉邦過于狠毒,但他的做法確實保證了劉家政權的穩固,為漢朝延續四百多年的統治奠定了基礎。五百年后,有一位跟劉邦一樣雄才大略的帝王,就栽在了對待叛亡者的仁慈上。
      這位皇帝就是前秦皇帝苻堅。前秦是是一個氐族建立的政權,苻堅不到20歲當上前秦天王之后,重用漢人王猛為丞相,勵精圖治,停止征戰,鼓勵農耕,整頓吏治,懲治豪強,興建學校,重視文教,前秦在短短20多年時間實現了富國強兵,并統一了北方。
      苻堅對王猛算是充分信任了,幾乎言聽計從,只有兩件事例外,一件是對于反叛和投降的人,王猛多次建議要剪除或削弱,另一個件是對于東晉,王猛臨死前還告誡苻堅不要有所圖謀。這兩件事只要有一件按王猛的建議做,中國的歷史就不是現在這樣的了。
      苻堅覺得自己兵強馬壯,于是忘記了王猛的臨終遺言,不顧眾多大臣的反對,執意要南征東晉,完成統一大業,結果淝水一戰,前秦軍大潰敗。苻堅逃回長安后,形勢急轉直下,鮮卑首領慕容垂、羌首領姚萇等勢力紛紛反叛,苻堅勉強堅持了兩年,終被叛軍殺害。
      柏楊在《通鑒紀事本末》中認為:中國從古至今五百六十個帝王中,夠得上稱為“大帝”的,只有五人:嬴政、劉邦、苻堅、李世民、玄燁。苻堅確實是中國歷史上最杰出的君主之一,他最大的貢獻就是打出了今后一千多年的華夏版圖的基本輪廓。但是,強大的前秦為何只一戰就走向了敗亡呢?
      前秦在短期內迅速擴張勢力,抓了很多俘虜,而苻堅特別優待俘虜,優待到什么程度呢?這么說吧,對待俘虜比對待抓到俘虜的人還好。這些俘虜投降了之后又叛亡,苻堅把他們逮回來不加追究,甚至給加官進爵。有功不賞、有罪不罰,造反的人比比辛苦干活的人待遇還好,苻堅的這種做法必然要出問題。在前秦強盛時,這些矛盾被掩蓋了,到了南征東晉時,雖然出動了百萬大軍,一些將領各懷心腹事,意在保存實力,渾水摸魚,等苻堅兵敗勢衰,慕容垂等人乘機反叛,苻堅除了后悔自己當初心太軟,沒有任何辦法。對敵人的仁慈,就是對自己的殘忍。
      唐代詩人周曇寫過一首《六朝門 苻堅》:“百萬南征幾馬歸,叛亡如猬亦何悲。賓擒敵國諸戎主,更遣權兵過在誰。”說苻堅南征東晉大敗而歸,回來面對一波又一波的叛亡,這是太杯具了;當初你俘獲敵國首領待他們如賓客,又封官職又給兵馬,你這是提前給自己挖坑,怪不得別人。
      不過,也有人有不同意見,比如司馬光,他認為苻堅的敗亡并不是因為對投降的人太好,而是被接連不斷的勝利沖昏了頭腦,滋生了驕傲自滿情緒,如果苻堅能夠保持謙虛謹慎不驕不躁的作風,那么慕容垂、姚萇等人也能成為國家的棟梁,不會叛亂。司馬光分析得也有道理,但是只要是人,就不可能永遠理智,在君主的位子上更會有一大堆人忽悠你,天天說你是偉大導師偉大領袖偉大統帥偉大舵手宇宙無敵大將軍,想一直保持謙虛謹慎的作風根本是不可能的。
      綜合劉邦的成功經驗和苻堅的失敗教訓,此后新建里的王朝,基本都是要先搞清算來穩固統治,有過叛亡前科的人多要被除掉,沒有前科的人可以也會被安上這樣一個罪名,別管你是國家元首還是副統帥、接班人,說你是叛徒你就是,有意見請找閻王爺申訴去,這叫雄才大略、深謀遠慮、防患于未然。

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