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關于有人說書房派用旺衰，在此作一下闡述，讓大家能因此解開這千古之謎！首先我們講一講書房派用旺衰的的誤區，其實子平書中早有明言，旺衰只在月令看，不必再以其他地支胡亂揣度。而我們現在的學子，甚至于包括很多不明真相的老師，也是一塌糊涂，硬要把八個字中所有干支都拿過來針對，這是極端錯誤的，難怪很多學子是越學越蒙了！這個旺衰是必須要看的，但是決不是這個看法，根本不必要象現在書上所言，套來套去，生死難分！ 又有人又說盲派不用旺衰的，這可是個嚴肅的問題，其實我們要是到大街上找一個盲師算卦，你真看不到他提及旺衰的事情，但是他到底看不看旺衰呢？在這里我鄭重的聲明，盲人也是看旺衰的！五行不分生死，何異于混沌？我是三個盲人的徒弟，除了正式拜師的師父以外，蒼燃還在學習的過程中，不止一次的和諸多盲人討教，包括現在的仍然在世的一位師父和幾位師兄，他們算卦也是要看旺衰的，只是他們看旺衰的方法，不是現在書上弄得那么沒有邊際罷了！那么旺衰到底是怎么看的呢，在這里我不妨說一說，讓大家自己來判斷誰是誰非。 八字本來只有五樣五行，那么在月令之中，只有一個是旺的，一個是相的，一個是休的，一個是囚的，一個是死的；那么大家可以想一想，八字中這個旺的，在月令之中，是當權者。要是拿一個國家的權力機構來比擬，當權者就像一國之君，誰敢說比國君還旺（高、大）呢？再有這個相的，就象是當朝宰相，一人之下萬人之上，除了國君誰還能超過它呢？我們把這兩個旺相的挑出來，剩下來的就是衰弱的，這個衰弱的，就是衰弱；大家想，再多的百姓也不能登堂入室阿，難道有以一群百姓來代替一個宰相或者國君，處理國家大事的嗎？（那樣人家國君也不能讓阿）。因此我們明白了一個道理，就是當權者旺，得時者相，失令者衰死的道理。很多人硬是把那個多而弱的給整旺了，這樣弄能對嗎？很多人硬是把十二長生那個東東拿來看旺衰，豈不是大白天點蠟燭多此一舉嗎？ 我們用這個比喻不一定能完全說明問題，那么我們在實際應用中怎么看旺衰才對呢？盲派的老師叫我看旺衰的原則只有一句話，就是“當權者王，得時者相，旺不如相，相比旺強”，所以在我師父說的這句話中，最重要的是明理，明白了這個道理，堅定了對天地、自然、人事認識的信念，旺衰這一關就解決了！ 論旺衰（三） 或有人問這個八字旺嗎？ 不知道問的是誰？是日主呢？還是官殺呢？還是財、印呢？到底是什么呢？現在眾多人的混淆就是過于重視日主的自我，眼睛里面沒了別人，這樣看八字就等于日主沒有任何人際關系，沒有任何親眷；其它五行的生死毫不關心，仿佛其它五行沒有任何生死存亡的價值了！在這里我所講訴的，不僅是日主的旺衰，我講的是八字里面任何一個五行的旺衰，那么反過來說，也就是日主的旺衰雖然是衡量八字吉兇的關鍵，但是卻不是唯一的方法，而八字講到日主的吉兇，主要的憑據是格局用神，如果日主再旺，而無用神可用，也是個白癡，如果用神過重（如財、官過旺）而命主不載，則用亦無用，那就是子平所言，變官為鬼或者財多身弱等現象了。 在一些書上看到，有人用幾個火、幾個金來衡量八字五行的旺衰，甚至于用幾分旺氣來形容五行的深淺，會是幾分呢？三分火是多少、五分金又是多少呢？這個五行的旺衰要是用‘個數’來對比，覺得非?？尚ΑＲ俏鍌€丙火可壞了，照書上說的‘丙火是太陽’豈不是出來五個太陽？或問這五個太陽的溫度是多高呢？再如，四個丁火就是四盞燈（經言：丁火一燭燈），同是生在夏天同一個日子里的丙和丁就差了好幾千度？！（嘿嘿） |
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