(精要) 國學堂—091226梁冬對話倪海廈第一講

什么是經方 

倪海廈：經方是經典之方，也就是不需要改變的，用了幾千年都不會有問題的。它的定義就是從張仲景開始，而張仲景呢實際上他是集經方之大成，經方并不是他寫的。經方是早就有了存在的東西。那包含著孫思藐，孫思藐是唐朝初，張仲景是漢朝末年。所以他們有時空有交接的地方。孫思藐剛開始寫的《千金要方》，但《千金要方》寫完這以后才看到張仲景的《傷寒雜病論》，結果看到《傷寒雜病論》很好，就重新把《千金要方》編輯過，取名《千金翼方》。翼就是說我原來寫的《千金藥方》有了《傷寒雜病論》的加持，長了翅膀一樣。

所以歷代經方家以張仲景為主，然后孫思藐這一派，孫思藐后來也是走經方這一派。所以這個就是我們所謂的經方。傳承下來也可以叫他傷寒家，也可以叫做經方家。

傷寒派和溫病派

倪海廈：中醫呢，從千年以來就有寒、溫之爭，不是說從明朝開始的。溫病派的人認為說：臺灣是亞熱帶的地方，是屬于濕熱的氣候，只會有溫病。所謂傷寒就是傷于寒，這個寒冷的話大陸北方才會有，南方不會有，所以我們應該用溫病的藥。而張仲景的經方里面并沒有溫病的方子在里面，因為張仲景他沒有來過南方，所以他不知道有溫病，所以我們要用溫病的藥。從這個基礎點，溫病派的藥就盛行于臺灣。實際上他們對經方并沒有真的了解。經方里面，我們開始“傷寒論”有三個處方，就是太陽中風，太陽傷寒。太陽中風就是桂枝湯了，太陽傷寒就是我們所謂的麻黃湯。還有第三個就是太陽溫病，張仲景有開處方，叫作葛根湯。那這個葛根湯為什么……為什么我們定義為溫病？溫病并不是說因為地方的濕熱，因為地方的氣候，才濕熱，造成你的病，叫作溫病。他們溫病派的觀點是，在我個人認為說是，不是很正確的。而溫病呢是在一種溫熱的條件之下得到的病，比如說，我們小孩子在跑出去，即使是冬天，夏天都一樣，那小孩子喜歡愛玩呢，跑出去玩了一整天，那流了汗很多。那玩的時候，中間是不是很熱，身體很熱，不斷地流汗，在熱的流汗的狀態之下，得到了感冒，我們叫作溫病，而不一定是說環境造成的。所以冬天呢，我們會開溫病的方子，開葛根湯。那如果夏天的時候，他得到這種感冒，可能是傷于寒，比如說夏天的時候太熱了，小孩子呢，受不了熱就跳河水里面游，冰涼啊，很涼快呀，結果出來得了是寒癥，這是傷寒，我們開的是麻黃湯。所以說，并不是說因為北方寒冷才會有傷寒，南方溫熱、濕熱也會得傷寒。

梁冬：過去有一段時間呢，江南才子，有錢人也比較多。那他們的主要觀點就是用溫病的方法呢，慢慢從清、民國以后變成一個主流了，于是中醫用藥都是很溫和的，當然也不能說因為溫病派就溫和。但總體給人的感覺，是慢吞吞的、治不了急癥的。

倪海廈：沒錯，現在的中醫呢，就是不求無功，但求無過。那這種想法呢，是很不正確的想法。他們也奉張仲景為“醫圣”，可是他們不會去用里面的方子，因為他們幾代傳下來說看過人家吃麻黃桂枝吃得死掉了。還吃大黃芒硝，下痢不止死掉，所以這個藥不能用。實際上這是斷章取義，你不能說幾句話，就把它前面的功勞全部打翻掉。你要善用桂枝，善用大黃，善用芒硝，善用麻黃。當病人需要這個藥物的時候，你開對癥，病人會恢復的非常快。所以這個藥就是對那個病人來說它就是補藥。那你如果開的不對癥，病人病情沒有改善，你一直用溫病派的藥，沒有把這個邪排出體外，而用一種滋陰的方式，或者是用涼藥，寒涼的藥，來去一些濕熱的病，實際上病根并沒有去掉。病人吃吃吃，感覺有效，感覺又沒效，有的時候好一點，有的時候又沒好一點。而且，有的時候的好壞呢，實際上是根據當時的節氣的改變。比如說，我們《易經》里面的六爻，五是個極數。比如說寒冷，現在下雪，再寒一定超不過五天，到第六天一定會回春；再熱超不過五天，第六天一定會涼下來。好，所以數都不超過六。當他的身體的第二個階段，他癥狀會緩解，那時候他吃著溫病的藥，他覺得不錯啊，可是緩解的時候，那個病情可能會轉移到別的臟腑或別的經絡的時候，那病就出來了。病就出來了以后，病人想誒，我身體又不好了，又是另外一個病。那病人不知道。這個是原來的病情在持續變癥，在改變，一直在往身體里面去侵犯。那醫師呢，認為：誒，你看，吃了我的藥，第五天、第六天以后，病人好很多了，好，代表這個藥有效。然后，后來這樣病人便秘了，或者是什么，可能是另外一個原因造成的。并沒有深入地去追尋它，也沒有依據，我們所謂的辯證，經方的辨證法，就是我們可以很明確按照病人陳述的癥狀，而知道病在哪個地方。那比如說病人來初診的時候，我們知道病人一出汗，你的病是在表，在皮膚表面上。癥狀都是在表，那我們用發表的藥。那如果病人來的時候，已經是一個禮拜以后，那可能一個禮拜以前，它還是表癥，到現在才來的話，他的癥狀出來，已經到里癥。那里癥可能走到內臟去了，或者還在這個“三焦”系統里面，或者在臟腑之間游走。那我們中醫呢，就是從這些身體上發生出來的一些癥狀，來判定你現在的疾病在哪個地方。我們可以推理回去，認為你一個禮拜以前你是怎么樣子。
 

梁冬：好，那剛才我們講這個倪師您在臺灣，剛剛開始學醫，后來呢去學的是經方派，和當時主流的那種溫病派呢，不太一致。你也發現了這個經方派呢，在治療效果上呢更加摧枯拉朽一些，溫病派呢，更溫和一些，變成了是治不好人也治不死人的那么一種狀況。

倪海廈：我們真正的這種經方中醫呢，我們的生理病理解剖學，都是按照《黃帝內經》來看，我們采用的藥典的藥性我們是按照《神農本草經》來看。溫病派都是以《本草綱目》來看，生理解剖學病理學完全是西醫的那一套。

中醫科學不科學?

倪海廈：美國人對科學，科技的定義，搞得非常清楚。

梁冬：哦，科學和科技不一樣？
 

倪海廈：不一樣。科學，科技的英文字就不一樣。英文字的科技是Technology，科學是Science。

 梁冬：哦。

倪海廈：科技的東西，就是要很多的儀器，日新月異，要更新的。所以，整個太空中心是全世界最高科技的中心。科學，是一個不存在的東西。它是一個定律，假設，驗證，跟結果。比如說，弗蘭克林，他假設有電存在，那他就去驗證，他在那個雷電交加的時候放風箏，他被電到，結果，確實有電存在。所以，真正的科學家，都是經過一個假設，驗證結果，能夠通過這個驗證的結果，叫做科學證據。
 

梁冬：嗯。

倪海廈：我假設西醫是對的。好，乳癌，西醫給開刀化療，驗證的結果呢病人死掉了。肝癌的，西醫做栓塞、開刀呀，開完刀看看肝癌的結果如何。胰腺癌，西醫化療，那結果呢，病人也死掉了。好，那請問為什么不假設中醫是對的呢？如果你真的是科學家，你用科學來說中醫不科學的話，你不了解什么是科學。等于是說，你不了解“科學”這個名詞的定義，你用“科技”的觀點來確定我們，所以你是錯誤的，引用不對。所以，中醫科不科學，首先要假設中醫是對的，讓中醫來驗證，我們來看看結果。

 梁冬：嗯哼。

倪海廈：經過假設，驗證，結果這三個步驟，叫做科學證據。醫院的檢驗報告，什么膽固醇很高，血糖很高，那是科技的證據，人家就化驗你血糖嘛，放一些化學的成份的東西在里面，把你血糖驗出來，你的指數是多少，膽固醇是多少，驗出來了，這是科技耶，這不是科學！ 

梁冬：嗯。
 

倪海廈：所以，西醫的血糖機每年都在更新換代，因為它是科技嘛。如果科學的話，不需要，從頭到尾就是不需要，因為科學已經是定律了。
 

梁冬：是真理。
 

倪海廈：真理。所以，經方就是科學呀。我現在用的方子，從來沒有出過傷寒，金匱的。可是，我們治病的時候，從感冒一路治到癌癥，都不需要換方子，這都是經典之方。
 

梁冬：都是反復印證了嘛。

中醫治甲流（流感）

 倪海廈：用大青龍湯。絕大多數是大青龍，它祛邪而不傷正。

梁冬：您跟我們講一講這個大青龍湯？

 倪海廈：可以。我們有兩個方劑，一個叫小青龍，一個叫大青龍，小和大，并不是說小的力量就小，大的力量就大，完全不對。小青龍有時候比大青龍還兇。而是中醫用寒熱來看這個病，中醫認為說，表寒，里寒，所謂表寒，里寒的意思就是，比如說你全身的皮膚毛孔是塞到了，病人惡寒怕冷，肌肉關節會痛，沒有汗，好，這就是表寒了。毛孔塞住了，沒有辦法排汗。里寒呢，就是肺里面的問題。那病人我們會問他，你口渴不渴啊？不渴。你想喝熱水還是喝冷水？哦，我想喝熱水。好，然后這個，我們就知道里面是寒的，甚至于吐出來的痰是比較清白的，我們知道里寒。所以病人當出現表寒、里寒的時候，我們會用到小青龍湯，而現在的甲流呢，就H1N1，我們看到的都是表寒，表面是寒的，沒有流汗，肌肉關節痛，然后呢，病人又發中溫的燒，里面是很熱的，所以咳出來的痰是很黃稠的，同時病人口渴，喜歡喝冰水，沒有胃口。在這種狀況之下，這是標準的大青龍湯。而這個大青龍是中國傳了幾千年，是用來治療瘟疫、時疫的第一線處方。會傳染性的瘟疫，都是用大青龍湯。大青龍湯呢，一共七味藥，就是麻黃，杏仁，石膏，炙甘草，然后桂枝，生姜，紅棗，這七味藥。那七味藥的組成呢，非常的妙，為什么大青龍可以治療甲流，各種的流行性感冒？因為它的目的并不是要把病毒殺掉，它是要把病毒排出體外。中藥治病就是一種是汗法，取汗，讓病人流汗；一種是用吐法，吃了藥以后，病人吐痰出來，吐出來；還有攻下，從大便小便排出來。用“汗、吐、下”這種方法。那西藥呢，你發熱，用抗病毒的藥，去殺這種病毒。病毒是這樣子哈，你不去殺它，它不會去變異，你殺它以后，它下一代就改變。 

梁冬：道高一尺，魔高一丈。
 

倪海廈：對。它的下一代就改變。所以你現在研究出來的疫苗，它下次出來的又不一樣。你又要再去研究一個新的疫苗，你永遠趕不上它變異的速度。這是因為你一刺激它，它在改變的。那如果你不刺激它呢，可能兩千多年來，如果沒有這個疫苗、抗生素去刺激這些病毒的話，兩千年以后，現在的病毒跟兩千年以前是一樣的。但是，妙就妙在哪里？即使病毒經過變異，一直在改變，病毒、病株啊一直在改變，在改變所以不斷地新的疫苗，抗病毒的藥出來，嚎，但是呢，我們的大青龍湯居然還是適用。為什么？因為我們從頭到尾就沒有一個觀念要趕盡殺絕這個病毒。我們只有一個觀念，如何把病毒排出體外，而不傷到人的身體的正氣，所謂人身健康不傷到。就是在無傷害的狀態之下，同時把病毒請出身體之外，這就是大青龍湯的方意。
 

梁冬：它的策略不一樣，一個是消滅它，一個呢，是請它出去！

倪海廈：對！就好像你家有個不友善的朋友進來，你還沒有講兩句話，你就開槍把他打死的。好像有一個太過度的防御。你就好言相勸，你出去就好啦。出去就沒事了嘛，連警察都不用叫，他就出去了。“唉呀，對不起，我走錯地方了！”他就出去了。好，那也不會冤冤相報。你可能把他殺了，可能他下一代兒子要來報仇，那你家兒子要去找他報仇的話，然后冤冤相報，這是不對的想法。
 

梁冬：那大青龍湯它怎么煮？它怎么會有這樣的效果咧？
 

倪海廈：對，大青龍湯為什么兩千多年來一直溫病派不敢用？因為里面有麻黃跟桂枝。那麻黃跟桂枝，一般現代溫病派聽到麻黃桂枝，不要說開這個藥了，光是聽到就已經手軟腳軟。好像看到蛇蝎一樣，避之唯恐不及，因為這個大青龍湯第一個有麻黃，麻黃呢，它是宣肺，所謂青龍，我們講的青龍講的就是麻黃，麻黃顏色是青的。吃麻黃下去以后，它會把肺里的肺泡打開來，肺主皮毛，所以麻黃一下去之后，毛孔就會打開，可是你光靠麻黃打開來皮膚毛孔的時候，那個汗不會出來，所以一定要有桂枝來輔助。在桂枝，中醫的觀念是解肌，肌肉上面的問題哈，認為這個要用桂枝，所以病如果在肌肉上面，我們用桂枝下去，肌肉的汗液——津液呢，有了桂枝以后就會被桂枝推到皮膚下面，順著毛孔出來。所以桂枝麻黃用在一個方子里面的時候，如果你不加其它的藥，病人感冒好了，可是一定會脫水。

梁冬：哦，因為他把它排出來了。

 倪海廈：對，排出來了。所以它會加了生姜和紅棗，生姜呢，它本身顏色是黃的，它入胃，在胃里面。
 

梁冬：對，因為它顏色是黃色的。
 

倪海廈：所以過去我們惡心啊，那個孕婦懷孕的時候，妊娠期間的惡心很重，我們講，要用干姜啊，生姜，黃色它能夠溫胃，能夠補胃的津液。紅棗呢，它是大棗，也是色黃的，它也是能夠補胃里的津液。因為病人胃口沒有了，胃口沒有我們要讓他胃氣恢復，胃的蠕動恢復，所以我們用生姜，紅棗用在一起。那我們用麻黃的話，在經方里面，大家如果有興趣研究經方的，你會發現到很奇妙，只要用麻黃的時候，就一定配合了杏仁在里面。為什么？因為杏仁顏色是白的，中醫認為白色入肺，你麻黃一下去的時候，如果沒有杏仁的時候，肺里面就干枯掉了，肺好像天上的云一樣，那肺一干枯掉，萬里無云，那熱都熱死了，輻射線，紫外線什么都進來。所以一定要把肺的津液補足。好，所以我們在用麻黃配合了杏仁在用的時候，麻黃跟杏仁一定是等量，比如說我們麻黃有兩錢，杏仁就用兩錢，麻黃用三錢，杏仁就用三錢。在麻黃、杏仁比例劑量上控制得很好的話，你麻黃用得多，也不會傷到肺的津液，因為和杏仁，一攻一守。那石膏呢，這個藥很重要，這就是溫病和傷寒家最大的差異在這里。現在溫病派沒有犀角可以用，國際動物保護法不準犀牛再買賣，所以他們去熱解毒很難。他們過去都用犀角，用犀牛角來解毒，去熱，就是高熱的時候一定要用犀牛角，犀牛角多貴呀。而經方從來沒有用過犀牛角。我們發高燒的時候，去熱解毒的時候，我們用的是石膏——所謂的白虎湯。為什么叫白虎，不取名叫作白老鼠，白兔或者是白狗？就是告訴我們后學者，你要用石膏的時候，劑量一定要夠大，1兩以上——2兩、3兩、4兩以后就是白老虎。你用的劑量不夠，比如說你用8錢、1兩下去，病人沒有退燒，你認為這個白虎不能退燒，實際上你錯了。你可以繼續加到2兩3兩地用沒關系。一般這種外感風寒，這種H1N1，甲流這種表癥呢，大概1兩就夠了。所以石膏，在這是退熱用的。還有中間的炙甘草，這個炙甘草用得非常的妙。一般來說，我們中醫看甘草，一般有生用甘草，還有炙過，炙過就是用蜂蜜給它炒過。甘草是甘味的，甘味入脾臟。除了能夠把脾臟的津液補回來，同時可以開胃。可是我們這個處方里面，我們要用炙甘草，要用蜂蜜炒過，因為蜂蜜它炒過以后，蜂蜜那個味道就不是甜味了，就是變得有點苦味，因為你燒焦了嘛，苦味的藥入心臟。所以，甘草炙過以后，它配合在麻黃、桂枝里面，不但不會引起動悸——很多中醫呢，不敢用麻黃桂枝就是，一吃下去之后，心臟動悸的很，心跳很快。他不曉得，用加了炙甘草下去就可以，炙甘草的目的就是要預防病人有心悸的現象。所以，如果這個處方我們用在兩個人身上，一個是正常人，心臟沒有問題的人，我們用這個處方，炙甘草就可以開，跟桂枝麻黃等量。但是如果用在是有心臟病的人身上的話，我們炙甘草就要重用了。比如的桂枝麻黃3錢，炙甘草可能用了8錢到1兩。大劑量下去，病人就不會有產生，不會產生動悸的現象。

那這個藥下去以后，從腸胃里面的津液，正常的津液里面，正常的津液，肺里面的津液全部因為桂枝、麻黃，把這個有病的津液通通提到皮膚表面上，流汗流出來，在把病毒趕出去的同時，杏仁、石膏、生姜、大棗把這個喪失的津液同一時間補回來，這個動作是同時完成的。所以當你得甲流的時候，你一喝大青龍湯下去以后，你的病毒往外跑，在皮膚毛孔，流了汗出來，而我相信流汗你把汗刮下來看，甲流的病毒通通在里面，它活著。那同時呢，身體里面，腸胃、肺里面都沒有喪失津液，所以胃口會開，胃口會回來。

 如何判斷藥有沒有效果&盜汗

倪海廈：非常簡單。中醫分兩個，一個是治療內科的病，如果今天治療肝癌、胰臟癌、肺癌，只要病人吃你的藥，突然半夜，深更半夜醒過來餓的要死，找東西吃，代表這個病人救回來了。一個是外感的病，外感的風寒的病呢？吃完以后第二天的中午，胃口大開，病就完全好了。

這個是，中醫講陰陽的觀念，因為正午的時候，陽到極限，陰要開始升了，人體恢復健康的時候就陽氣會回頭，體力從頭會回來。到了晚上的時候，是陰開始慢慢變得很盛，但從十二點鐘以后，陽氣開始慢慢出頭，陽氣慢慢出頭的時候，那你身體上如果有這個陰實，所謂陰實就是我們治療內科病的重癥，象一般的癌癥，我們用陰實來定義——比如肝癌，我們叫肝家的陰實證，這個胃癌，胃家的陰實證，腎臟癌，腎家的陰實，我們用陰實——中醫用陰實這兩個字來代表。我們有八綱辨證嘛，就是所謂的“陰陽”、“表里”、“虛實”、“寒熱”，用八個字來代表。那虛實，虛就是里面沒有東西，身體比較弱。實就是里面長東西了嘛，你比如說腎結石，我們也稱為一種實證。那如果是陰實代表這個東西長在陰——長在臟里面。那這個腫瘤長起來的時候是一個實證，是實體的東西，當你這個有陰實的現象的時候，那個陽氣是沒有辦法進去的，陽氣我們講的是一種身體的熱，它沒有辦法進去，沒有辦法進去結果反逆出來，所以反逆出來的話，沒有地方跑的話，就跑到皮膚毛孔。所以得到癌癥的人，幾乎所有的癌癥的人，不管你的陰實是在肺上面、在胰臟上面、還是在肝臟上面、或者腎臟上面，如果有癌癥的時候，病人都會盜汗，晚上都會盜汗，為什么盜汗？就是這個汗本來是陽氣，要進入陰臟，進入陰，結果陽氣進入陰的時候，結果陰里面長東西了，陽氣沒有辦法百分之百進去，最后回逆，回逆出來的話，結果晚上就會盜汗很嚴重。

 梁冬：其實晚上盜汗的時候，其實是一個很不好的現象嘍？
 

倪海廈：很不好的現象。我所說的盜汗是每天盜汗，偶爾盜一次汗，比如說你做個噩夢啊，盜一次汗，那個沒有什么關系。有這種盜汗現象的要注意了，當你吃我們藥，那我們怎么知道這個中藥治療癌癥有沒有效果，就可以從晚上半夜醒過來，半夜醒過來因為是陽氣初升的。剛開始發升，發升的時候，本來是陰實在里面，陽氣是進不去的。現在吃了你的藥以后，陰實現象減輕了，那么腫瘤開始消，開始萎縮，開始變小，陽氣能夠進去了，這時瞬間陽就會擴張得很歷害，因為陽原來是不夠，進不去就逆出去了。那現在陽突然可以進去了，進去以后人體也會自己會恢復，結果半夜就會醒過來，肚子就會很餓，趕快去吃東西，因為很多癌癥的病人基本上都有貧血，貧血他就會產生一些概念，啊，我要去吃一些肉類啊，吃一些牛肉啊，吃一些什么東西。好，自然而然會想去吃一些東西。這是一種人體自已要救自己的現象。所以這個騙不了人。

我常常跟病人說，我們只要看這個藥可不可以治療什么病，很簡單，比如說現在治療甲流,吃下去第二天中午有沒有胃口就知道藥有沒有效。你吃了三四天，五六天胃口還沒有，這個藥沒有用了。所以我說大家要知道有沒有效很簡單，吃我的大青龍，你吃完第二天中午看胃口來了沒有，有的時候甚至于不用第二天中午，當時吃完兩三個小時以后胃口就來了。那你如果大家按照這個標準來看的話，怎么會有人死在甲流呢？為什么，因為如果今天吃了“克流感”下去，第二天中午胃口沒有恢復，代表“克流感”沒有用。如果吃了連翹散什么銀花，玉屏風散什么都沒有關系，吃了第二天中午胃口沒有恢復，代表你這藥沒有效。這個是最好的檢驗方式，那吃了大青龍如果說你第二天中午胃口沒有恢復，代表大青龍沒有用。這是我們人體的一種正常的表現，這個人中午的胃氣恢復跟半夜胃氣恢復在《傷寒》、《金匱》、《黃帝內經》里面都有介紹到，都講得很清楚。最后要讓全中國人都很了解的就是，你吃這個藥，不管是西藥中藥，有效，第二天中午胃口一定開。沒有效，第二天中午胃口沒有好，代表這個藥沒有用，趕緊換藥吧。 

梁冬：噢，就是最多犯一天的錯誤。

 倪海廈：對，不要一直執迷不悟下去。

 中醫PK西醫&美國醫療體系的問題

梁冬：甲流這個病癥在西方也很流行，很嚴重。在美國啊，在歐洲是吧？
 

倪海廈：對，可是就算他們知道大青龍湯可以治好病，并不見得是他們想要的。

這個影響到人家利益啊，比如，我是鞋廠的老板，你是專門設計鞋子的，那有一天你興高采烈地來：“老板，我發明了一個鞋子，保證客人他穿了我這雙鞋子，終身不用再買第二雙！終身使用，不會損壞的。”老板會給你一句話：“你開除了，明天不要來！”
 

梁冬：哦！所以他背后有這樣一個利益集團，對不對？作為一個中醫，你看到一整個產業的一個陰謀，西藥它某種程度上是建立在你的一種對它的一種依賴性。

現在他不斷地技術的變革，表面上是為了治療人的健康疾病，本質上來說它其實是有一個巨大的產業集團。

倪海廈：對。

梁冬：對于美國人來說，他們也意識到整個的西方醫療體系，對于藥廠來是一個很大的利潤來源，但是對政府來說，它是個非常沉重的負擔。好像奧巴馬也希望說在美國推行中醫來解決他的醫療體系問題。據你所知是什么樣的一種情況？

 倪海廈：現在就是說，美國必須要找個方法，減輕醫療的這個負擔。如果不找出一個方法出來，繼續這樣子不斷地錢投入到現在的醫療體系里面的話，是一個無底洞，美國財政都會永遠是赤字。大家都看到美國打伊拉克戰爭，好像花了很多錢，實際上，跟花西藥上面的錢，醫療健保體系上面的錢根本不成比例，那個才是真正美國的負擔。現在就是希望把中醫的傳統醫學應該把它列為主流醫學。比如說，現在很多人有過背痛，背痛針灸，五十塊錢，針灸完以后病人好了。那過去又要開刀，實際要花了幾萬塊美金也沒好。還有一些開刀造成病人下半身癱瘓，醫療官司打不完，還要賠錢呢，一大堆糾紛，那為什么不用針灸呢？所以他們現在，奧巴馬政府呢，已經開始注重了這方面。已經有這方面的走向，因為一定要找到個方法出來，把這個醫療這個大黑洞補起來。而這個方法，唯一的方法就是——中醫。而且一定要是經方，因為溫病沒有用啊，一點用都沒有的，它沒有辦法真正地看病呢。把中醫并到西醫里面實際上是不對的，而應該是西醫來輔助中醫，中醫為主，主流的醫學，中醫的整體思考為主流，西醫只是在旁邊幫驗證。