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人之命運(yùn) 竇 旭 民 人與其他動(dòng)物的主要區(qū)別就在于人有高級(jí)的思維、思想和信仰、精神，一般動(dòng)物（如猴子、狗等）或許也有一定的大腦智力，但與人相比，那就相差太遠(yuǎn)了，不是天地之別，也是差之萬里。關(guān)鍵是人通過一系列的思維，附之于具體行動(dòng)，就可以改造世界、創(chuàng)造財(cái)富，還能掌控自己的命運(yùn)，過上幸福安樂的生活。世界上所有的動(dòng)物，沒有一種可以與人類進(jìn)行這樣的競爭，而相反，它們都是被人類所能教化或者管制住的。 人有了高級(jí)思維，就會(huì)產(chǎn)生某種思想，有思想，就有信仰，有了信仰，就有精、氣、神。至于人之命運(yùn)，當(dāng)然應(yīng)該自己掌控，因?yàn)椤笆郎蠜]有什么救世主”，要平等、要公正，要過上幸福生活，“全靠我們自己”，靠自力更生和艱苦奮斗。 人之命運(yùn)有如花似錦的，亦有如履薄冰的，更有悲慘痛苦的，然而，自己的命運(yùn)要靠自己掌握，決不能依賴別人“恩賜”！ 誠然，“自己掌控自己的命運(yùn)”絕對(duì)不是一句空話，乃是需要付出一定的努力。因?yàn)椋澜缡嵌嘣模朗赂清e(cuò)綜復(fù)雜的，而人又是多疑善變的。高級(jí)的思維造就了詭異的思想，有大公無私的，有斤斤計(jì)較的；有光明磊落的，有心底陰暗的；有善良仁厚的，有心狠手辣的；有心胸寬闊的，有小肚雞腸的……。 面對(duì)如此情形，就有一個(gè)道德修養(yǎng)問題。我們所講的信仰，就是增強(qiáng)良好的道德修養(yǎng)，樹立社會(huì)主義公而忘私的理念，我為大家，大家為我，走共同富裕之路，建美滿的和諧社會(huì)。 眾所周知，人不是孤立地生存在世，需要左鄰右舍，需要親戚朋友。雖然個(gè)人命運(yùn)由自己掌控，但也離不開旁人的幫助和支持。 臺(tái)灣有位佛教大師說得好：“人生沒有定型，只要我們修正、改善、改良自己的行為，自然就能改造自己的前途、命運(yùn)”。同時(shí)他又指出：“人不能離開社會(huì)獨(dú)立生存，而人與人之間的關(guān)系靠著'緣’來維持，因此，我們必須懂得結(jié)緣”；“只要我待人好，他人也會(huì)把我當(dāng)成親人一樣；待人好才能增加人我之間的空間”。 有些人不懂得人之交往，喜歡孤芳自賞，或者與人不愿往來，喜愛獨(dú)自生活。無奈的孤獨(dú)，可以彌補(bǔ)；人為的孤獨(dú)，應(yīng)該克服。如果說，由于某些天災(zāi)人禍引起悲觀厭世，看破紅塵，從而一蹶不起，頹廢消沉，那就更令人小瞧了。 越是困苦，越要堅(jiān)強(qiáng)，越是艱難，越要挺進(jìn)。用“忍”的智慧，化解世間的人情冷暖、是非榮辱；用“靜”的毅力，淡化對(duì)心外世界的執(zhí)著，使自己變得寬廣、豁達(dá)。只有這樣，才能活得樂觀、快活，才算是真正掌控了自己的命運(yùn)。
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