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一、 架 這個(gè)階段.從初學(xué)開(kāi)始，就要認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)好每一個(gè)動(dòng)作，認(rèn)認(rèn)真真地盤架子。高低、上下、虛實(shí)、大小、路線，都要按照拳路的要求一絲不茍做到位。此時(shí)，既不要過(guò)早地追求運(yùn)氣方法.也不要片面追求勁力大小，只是專心把套路打標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)階段，其實(shí)就是內(nèi)功外練。通過(guò)此階段練習(xí)，使腿勁、腰勁、臂力都有顯著提高.使腿勁、腰勁、臂力都適應(yīng)陳氏太極拳套路的緩慢、旋轉(zhuǎn)、發(fā)力要求。練習(xí)太極拳，若腿勁、腰勁、臂力練不出來(lái)，就不可能做到前面所講的諸多要求，像虛靈頂勁、氣沉丹田、沉肩墜肘、定式下沉、襠走下弧等等。如果這些基本要求都做不到，更深的要領(lǐng)就無(wú)從談起。就像日常學(xué)習(xí)的廣場(chǎng)舞一樣，要從一些基本的動(dòng)作開(kāi)始練習(xí)。 這個(gè)階段，也是第一階段，要每天至少堅(jiān)持練習(xí)拳路四至五遍。如果用心，兩年左右就能完成。這個(gè)階段的主要表現(xiàn)是套路打得標(biāo)準(zhǔn)順暢、姿勢(shì)正確、動(dòng)作運(yùn)用自如.震腳、發(fā)力勁力充沛。 在這個(gè)階段，每天要堅(jiān)持站渾圓樁、單鞭和懶扎衣等樁步.以加強(qiáng)基本功的練習(xí)。 二、意 在拳架成熟之后，重點(diǎn)要轉(zhuǎn)向練“意”。陳鑫在拳譜中指出：“意者吾心之意思也，心之所發(fā)謂之意?！本氁?要特別注重?cái)P棄雜念，意念集中。首先要平心靜氣，絕不可心猿意馬。“意念集中”不是與生俱來(lái)的，而是要反復(fù)鍛煉。拳譜云：”如人平心靜氣則手法身法自然端正?！贝藭r(shí)，要從第一階段的注重架勢(shì)轉(zhuǎn)向注重練拳路線。一動(dòng)一靜，都要意念集中，要用心琢磨，檢查身體各部位是否符合拳理要求，每一個(gè)定式是否做到了“虛靈頂勁，氣沉丹田，沉肩墜肘，腰胯放松”；每一個(gè)動(dòng)式是否做到了“命意源頭在腰隙”，是否做到了”其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，行于手指“，是否做到了”節(jié)節(jié)貫穿”；每一個(gè)虛實(shí)變換是否做到了“襠走下弧”。如果沒(méi)有做到，如何調(diào)動(dòng)意念去調(diào)整動(dòng)作。 太極名家顧留馨大師曾提出，太極拳是“意識(shí)體操”。實(shí)際上，動(dòng)作的調(diào)整，主要是意念的調(diào)整。拳路的貫通主要是意念的貫通，拳路的提高，主要是意念集中度的提高。 這個(gè)階段，每天都要單獨(dú)練習(xí)纏絲功，而且要在意念的引領(lǐng)下去練，包括：定步云手、單手正側(cè)面纏絲、雙手側(cè)面纏絲、進(jìn)步纏絲、退步纏絲等。一般.在練習(xí)套路之前，如先練習(xí)三十分鐘纏絲勁，身體各部位就會(huì)自然進(jìn)入狀態(tài)，打起拳來(lái)，勁路就比較容易掌握。 此階段，每天堅(jiān)持練四至五遍拳路，如果沒(méi)有偏差，一到兩年，就能做到陳鑫在拳譜中指出的”意發(fā)于心傳于手，極有意至極有精神”。 三、勁 太極拳首先是一種拳，是拳就要講勁。只不過(guò)太極拳的勁，不是僵勁、拙勁、直勁，而是柔勁、化勁、擁勁、粘勁、隨勁，總之是旋轉(zhuǎn)中的螺旋纏絲勁。陳鑫提出“太極拳纏絲法也”。所以正確掌握了行拳路線之后，就要在意念的帶領(lǐng)下，按照行拳路線反復(fù)盤架子，下大功夫練好纏絲勁。久而久之，全身就會(huì)貫通一致，就會(huì)“周身一家”，就會(huì)“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”，就會(huì)“渾身俱是纏絲勁”，就會(huì)“其勁發(fā)于動(dòng)，入于骨縫，外達(dá)于肌膚”。 更重要的是，這個(gè)階段.還會(huì)練出虛實(shí)轉(zhuǎn)換，會(huì)使“陰陽(yáng)互為其根”，會(huì)練出“氣貼脊背”、會(huì)練出“剛?cè)嵯酀?jì)”。太極拳在推手中的“擁、捋、擠、按、采、捌、肘、靠”八個(gè)勁力.都要在這個(gè)階段練出來(lái)。同時(shí)，在練勁的階段，要在意念的統(tǒng)領(lǐng)下，逐步收小纏絲勁的圈，正所謂“由大圈到小圈，由小圈到無(wú)圈”。逐步地把動(dòng)力的原點(diǎn)收至腰問(wèn)命門穴。此時(shí)，意注“命門”，稍有轉(zhuǎn)動(dòng)，就會(huì)帶動(dòng)全身同時(shí)旋轉(zhuǎn)，即所謂”命意源頭在腰隙”，所謂“出腎入腎”。只有這樣，才能使內(nèi)勁換得靈，換得快，才能“陰陽(yáng)互為其根”，才能使“兩腎似滾燙”。 特別指出的是，一些學(xué)習(xí)太極拳的人既不懂練勁，也不愿練勁，而是一味地追求練氣。結(jié)果，把太極拳練成了“太極舞”“太極操”，練成了動(dòng)氣功，這是大不可取的。 這個(gè)階段，堅(jiān)持了“命源意頭在腰隙”的練拳原則，很多平時(shí)時(shí)難以做到的就會(huì)自然產(chǎn)生。比如，因?yàn)橐庾⒀叮蜁?huì)使意念集中而全身放松，因?yàn)槿矸潘蓵?huì)使重力下降：因?yàn)橹亓ο陆禃?huì)使襠口圓撐，大腿外翻，進(jìn)而開(kāi)襠開(kāi)胯，因?yàn)橹亓ο陆岛烷_(kāi)襠開(kāi)胯，就會(huì)使氣沉丹田：因?yàn)橹亓ο陆稻蜁?huì)使襠走下弧：因?yàn)檠剐D(zhuǎn).脊柱會(huì)自然挺直;因?yàn)榧怪χ焙腿矸潘?，?huì)使胸膈下沉呼吸加深。同時(shí)，由于注重腰脊旋轉(zhuǎn).會(huì)帶動(dòng)纏絲圈越收越緊，使大圈變小圈，小圈變無(wú)圈。由于大圈變小圈，不僅使腰似軸承，而且肩、肘、腕皆似軸承，所以全身旋轉(zhuǎn)度加大.遇到對(duì)抗，對(duì)方就更難以掌握自己的勁路。 此階段的主要表現(xiàn)是：拳路柔順緊湊、一氣哈成，纏絲勁順滑連貫.神意內(nèi)斂，形神兼?zhèn)洌惑w內(nèi)命門發(fā)熱，丹田內(nèi)轉(zhuǎn)，周身合一。 四、氣 全身勁路通順之后，就要練好氣。由于在上一階段注重了意的源頭一一“腰隙”的鍛煉.以命門穴為核心的兩腰眼不斷調(diào)節(jié)虛實(shí)，進(jìn)而帶動(dòng)小腹不斷隨動(dòng)。 如此久練，會(huì)使小腹充實(shí)而內(nèi)轉(zhuǎn)。此時(shí)，就出現(xiàn)了“丹田內(nèi)轉(zhuǎn)”。這個(gè)丹田內(nèi)轉(zhuǎn)與動(dòng)作相配合，人們常常會(huì)覺(jué)得丹田氣在運(yùn)動(dòng)，而且運(yùn)到了四肢百骸。到了這個(gè)階段.練拳者會(huì)將意念聚集于丹田，并以丹田內(nèi)轉(zhuǎn)為核心去帶動(dòng)周身的纏絲勁。練到此時(shí)，才會(huì)覺(jué)得“氣”上身了。 這時(shí)，練拳者要隨著這個(gè)感覺(jué)苦練下去。直到覺(jué)得氣感隨著意念在全身迅速流動(dòng)，無(wú)處不到。而且，真正地去掉了全身的犟勁，會(huì)覺(jué)得意到哪里.氣就到哪里，整身仿佛一個(gè)氣袋、水袋，身體的任何部位，都會(huì)要柔就柔要?jiǎng)偧磩偅瑒倎?lái)我柔，柔去我剛；意到哪里，氣到哪里；氣到哪里，勁到哪里；氣勁合一，運(yùn)用自如，真正達(dá)到“挨著何處何處擊”的境界。這時(shí)，才是練“氣”的成功。 五、靈 多少年來(lái)，人們都認(rèn)為，太極拳在交手之時(shí)威力巨大，動(dòng)輒發(fā)人于一丈開(kāi)外，仰天倒地，是因?yàn)樘珮O拳存在著一個(gè)巨大的氣流。 近幾年，更是有人提出什么練拳者會(huì)練出一種氣場(chǎng)，甚至練出了紅外線發(fā)射，致使一些練太極拳者初學(xué)伊始.就追求練氣，以至走偏方向，甚至有些學(xué)拳者就是奔著氣才學(xué)太極拳的。其實(shí)并非如此。太極拳之所以稍一搭手就能將人發(fā)出，主要是依靠四個(gè)要素：反應(yīng)能力、支點(diǎn)、慣性和重力加速度。 對(duì)方來(lái)力時(shí)，首先要抽取對(duì)方力的支點(diǎn)，再加以旋轉(zhuǎn)，順著對(duì)方力的慣性，向著對(duì)方力的方向加力。對(duì)方的力因?yàn)闆](méi)了支點(diǎn)，再加上慣性的作用，重力加速度就會(huì)將對(duì)方摔出，即”四兩撥千斤”。 這里的抽取對(duì)方力的支點(diǎn)、順著對(duì)方力的方向加力，主要依靠反應(yīng)能力，這個(gè)反應(yīng)能力就是“靈”。首先是要感覺(jué)靈(聽(tīng)勁)，一接觸，就能感知對(duì)方來(lái)力的方向和大??；接下來(lái)是勁換得靈，要能及時(shí)抽去對(duì)方加于自己身上的力點(diǎn)(化勁)。 三是轉(zhuǎn)得靈，要通過(guò)纏絲勁的旋轉(zhuǎn)，始終使對(duì)方的力置于自己勁的旋轉(zhuǎn)切線上。此時(shí)對(duì)方如果不懂或不會(huì)及時(shí)改變力的方向，就會(huì)順著自己力的慣性、跌出。如果對(duì)方及時(shí)感到作用力沒(méi)了支點(diǎn)而向回抽撤，我亦能憑靈敏的感覺(jué)迅速跟進(jìn)，給對(duì)方回撤的力施以加速度，使對(duì)方由回撤變成回跌。而這一切，都離不開(kāi)“靈”。 在太極拳交手之中，還有“拿法”，就是通過(guò)反關(guān)節(jié)旋轉(zhuǎn)制服對(duì)方。這仍要靠“靈”。雙方對(duì)陣，自己要在對(duì)方察覺(jué)你的力旋轉(zhuǎn)方向之前就完成反關(guān)節(jié)的擒拿，不然，就會(huì)被別人搶先改變勁力的路線而受制于人。 練拳過(guò)程中，在具備了前四層功夫之后，就具備了“周身輕靈“的基礎(chǔ)。此時(shí)，要在練拳路的同時(shí)全力投入推手鍛煉，依此練出“聽(tīng)”勁、“化”勁和“靈”勁。“靈”勁的鍛煉，非一日一年之功，要常年堅(jiān)持，不怕失敗，不斷交流，以求掌握更多的技擊技術(shù)。 太極拳博大精深，內(nèi)涵極廣。非—人一事一論能概括的。況—人一身一太極，雖功成者甚多，但各有千秋。 |
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